Анархическая революция для всех или анархия для анархистов

Jumper

08-04-2012 12:40:10

Я не просто так поднял этот вопрос. Некоторые форумчане свято верят в торжество мировой анархической революции, только конкретных сроков никто из них назвать не может. Я же ставлю перед собой реальные цели, которых можно достичь в обозримом будущем, и считаю, что строить анархическое общество нужно только для для людей, которые считают себя анархистами и готовы бороться за право жить так как они хотят. На создание этой темы меня натолкнуло сообщение о южноафриканском поселении Орания. Изучая эту тему , я нашел следующие ресурсы: http://slavs.org.ua/oraniya-gorod-dlya-belykh http://felbert.livejournal.com/319473.html http://korrespondent.net/business/reale ... voj-doliny http://blogs.obozrevatel.com/info/15931.htm По моему идея вполне жизнеспособная жизнеспособная. Приглашаю всех единомышленников к обсуждению этой темы. Спасибо.

Рабочий

08-04-2012 15:46:15

А можно детальней, что вы сами думаете. Я попробывал пооткрывать, и на город белых наткнулся.

Jumper

08-04-2012 16:20:37

Рабочий писал(а): Я попробывал пооткрывать, и на город белых наткнулся.
Не воспринимай буквально, в тех ссылках есть и не такое. Я хочу обсудить саму идею создания(каким путем - это вопрос третий) квази-страны для людей, которые хотят жить по принципам анархизма. Примеры создания таких образований есть, некоторые из них довольно хорошо существуют.

Кот ученый

08-04-2012 16:22:29

Не думаю, что жители поселения Орания такие уж анархисты, но в одном они правы: их поселение - только для тех, кто разделяет их взгляды. Эти белые африканцы никому не навязываются и не ходят ни в какие крестовые походы. Думаю, что это неплохая модель для построения отношений между анархистами и неанархистами.

Jumper

08-04-2012 18:22:11

Кот ученый писал(а):Не думаю, что жители поселения Орания такие уж анархисты
Еще раз хочу обратить внимание всех, обсуждающих эту тему - совершенно не важно, что побудило людей, создать те квази-страны, о которых, я упомянул в ссылках, важен тот факт, что прецеденты в мире есть! И анархистам стоит над этим задуматься.

Шаркан

08-04-2012 19:16:55

NestorLetov

09-04-2012 07:55:04

Ну скажу, что Орания конечно дерьмо. Но если эти истинные орийцы усераются от идеи расовой чистоты у себя за забором - не вижу причин как-то давить их, пока они из-за забора не вылезают с целью повоевать.

Шаркан

09-04-2012 11:40:37

пока они из-за забора не вылезают с целью повоевать.

а когда вылезут (что обязательно произойдет при отсутствии сдерживающей и ГОТОВОЙ к действию силы) - кто будет уцелевшим объяснять причины гибели их близких?

расист и прочая контра не остается таковым "на теории".

Smersh

09-04-2012 13:57:22

Анархическая революция для всех или анархия для анархистов

Не стоит так вопрос. Как не стоял вопрос капитализм для всех или же только для буржуа. Коммунальное жильё мало что общего имеет с анархией также как и "уход в горы-леса".

Jumper

09-04-2012 15:53:31

Smersh писал(а):Не стоит так вопрос. Как не стоял вопрос капитализм для всех или же только для буржуа. Коммунальное жильё мало что общего имеет с анархией также как и "уход в горы-леса".
Именно так я его и ставлю. По тому, что считаю, что мировая анархическая революция для ВСЕХ произойдет неизвестно когда, да произойдет ли вообще. А вот люди, которые считают себя анархистами и хотят жить по анархическим принципам сейчас а не через тысячу лет, пока весь остальной пипл раздуплится, имеют полное право реализовать себя сегодня. По тому я и изучаю эту тему на предмет того, есть ли желающие подкрепить слова реальными действиями. Там Шаркан по этому поводу кидал мне ссылку на счет островов анархии, так я хочу сказать, что если популяризировать идеи анархизма пустой болтовней, то мировая анархическая революция не произойдет и через 5000 лет. Я считаю, что создание анархического территориального образования, населенного людьми, преданными идеям анархизма, будет реальным примером воплощения в жизнь этих идей. А примеры создания новых территориальных образований(не анархических) я привел в начале темы. Ведь люди создали их, не важно что ими двигало, важно, что они существуют! И еще, хочу сказать посетителям этого раздела: мы не обсуждаем в этой теме поселение Орания или какого либо другого территориального образования, мы обсуждаем саму возможность создания подобного территориального образования для анархистов.

Ныряльщик

09-04-2012 16:31:05

мне видится реализация в виде модели Калашникова . типа анархокомунны как внешней формы (способ сосуществования с гос-вом) , а на деле место свободной ,постепенно расширяющейся территории ...
сосуществование таким способом , чтобы не вывозить и не продавать произведенное на этой территории , чтобы это была как Мекка и альтернатива разобщению ...

Smersh

09-04-2012 16:36:38

Jumper писал(а):мировая анархическая революция для ВСЕХ произойдет неизвестно когда, да произойдет ли вообще

Могу тебя обрадовать: ты жил и умрёшь в этой жопе, однозначно.
Jumper писал(а):А вот люди, которые считают себя анархистами и хотят жить по анархическим принципам сейчас а не через тысячу лет, пока весь остальной пипл раздуплится, имеют полное право реализовать себя сегодня.

Реализуй себя в подготовке. Не трать время зря.
Jumper писал(а): Там Шаркан по этому поводу кидал мне ссылку на счет островов анархии

У Кропоткина есть по поводу "маленьких коммунистических общин".
Jumper писал(а):если популяризировать идеи анархизма пустой болтовней, то мировая анархическая революция не произойдет и через 5000 лет.

Полностью согласен, хотя многие тут считают, что агитация - "наше всё".
Jumper писал(а):Я считаю, что создание анархического территориального образования, населенного людьми, преданными идеям анархизма, будет реальным примером воплощения в жизнь этих идей.

Не будет, ты остаёшься в рамках системы.
Jumper писал(а):мы обсуждаем саму возможность создания подобного территориального образования для анархистов.

На мой субъективный взгляд - пустая трата времени.

Jumper

09-04-2012 16:54:58

Smersh писал(а):Могу тебя обрадовать: ты жил и умрёшь в этой жопе, однозначно.
Хочу тебя расстроить - ты будешь жить тысячу лет в жопе и разглагольствовать об анархии, и умрешь в той же жопе. Однозначно!
Smersh писал(а):Реализуй себя в подготовке. Не трать время зря.
Smersh писал(а):
Jumper писал(а): Уже реализую. Время, зря не трачу.
Smersh писал(а):Полностью согласен, хотя многие тут считают, что агитация - "наше всё".
Ну если пропаганда идей анархизма сводится лишь к агитации, то с датой прихода мировой анархической революции я явно поскромничал.
Smersh писал(а):Не будет, ты остаёшься в рамках системы.
Откуда такая уверенная категоричность суждения, может приведешь примеры из собственной практики. Я не верю на слово, нужно проверить.
Smersh писал(а):На мой субъективный взгляд - пустая трата времени.
А я и не собираюсь тебе навязывать свое мнение. Я ищу единомышленников.

Smersh

09-04-2012 17:43:40

Jumper писал(а): ты будешь жить тысячу лет

:-) прикольно!

Jumper

09-04-2012 18:22:32

Smersh писал(а)::-) прикольно!
И мне ;;-)))

ясенъ

09-04-2012 20:34:07

зачем множить иллюзии? создавать помимо навязываемых шизоидами иллюзий
расс-наций-гос-класс-корпор-интересов ещё иллюзию "интересов анархокоммунны"?
достаточно упорядочить свою индивидуальную жизнь по правилам анархии - это и будет победа мировой революции.

Jumper

10-04-2012 03:40:43

ясенъ писал(а):достаточно упорядочить свою индивидуальную жизнь по правилам анархии - это и будет победа мировой революции.
А ты сам попробуй. Я пробовал, отсидел 15 суток "за злостное неповиновение сотруднику милиции"(наступил одному козлу, в чине капитана, коленом на голову, он хотел одеть на меня наручники, просто, чтобы показать свою власть надо мною, я естественно не согласился. Физически я был сильнее его, но таких козлов много и в итоге 15 суток ареста).

Jumper

10-04-2012 17:18:28

ясенъ писал(а):зачем множить иллюзии? создавать помимо навязываемых шизоидами иллюзий
расс-наций-гос-класс-корпор-интересов ещё иллюзию "интересов анархокоммунны"?
Тоже самое можно сказать о теории мировой анархической революции, то есть , что она плод фантазии шизофреника( но в отличии от мировой революции, анархические территориальные образования в мире существовали). Я по жизни скептик, и у меня возникает вопрос( слыша такое утверждение) - есть ли на планете Земля, страна, где системой общественного устройства есть анархия? Ответ - нет. Второй вопрос: А были ли страны которые длительное время жили с такой системой(ну хоть одна)? Так что тогда иллюзия, и что тогда реально? Почему тогда идея мировой анархической революции не шизоидная, а идея создания анархической страны - шизоидная? Если есть реальные(существующие в природе) аргументы, приведи их.

Рабочий

10-04-2012 18:00:33

Тут тоже есть подвох.....Были общины эпикурейцев и опыт всяких сект...и новейший опыт западных коммун. Ну и что....были они всегда. Но государство не зачеркнули. Малое всегда хуже большего. Люди стремятся в большой мир. Им уже тесна семья, нация и тд и тп. А тут предлагают зажить праведным мирком и ладком. Я не против коммун или еще как их там назвать. Но уверен введение принципов свободы человека в общество этот путь не заменит. Свобода она может быть только для всех.

Jumper

10-04-2012 18:11:31

Рабочий писал(а):Тут тоже есть подвох.....Были общины эпикурейцев и опыт всяких сект...и новейший опыт западных коммун. Ну и что....были они всегда
Из того, что ты перечислил, хоть на одно образование(конкретное), можно примерять анархию(то есть, соответствовало ли оно принципам анархизма)?

Jumper

10-04-2012 18:16:54

P.S.
Рабочий писал(а): Свобода она может быть только для всех.
А как же быть с теми, которые не хотят свободы, ведь по большому счету они на это имеют право? Вообще то, я считаю, что прежде чем что то делать для людей, их по крайней мере нужно спросить - хотят ли они этого?

Дмитрий Донецкий

10-04-2012 19:08:33

Рабочий писал(а):Малое всегда хуже большего.


Малая пустыня хуже большой пустыни.

Марксисты и олигархи - близнецы братья. Всё то им "маловато будет".

Federal

11-04-2012 10:26:10

Предлагаю вообще отказаться и от строительства, и от общества.Общество не нужно строить, оно возникает из пепла как Феникс.
1.В первую очередь стоит признать, что общество имеет власть над личностью.Общество состоит из этих личностей (каких-никаких ,но личностей) и заинтересованно в их удержании ,иначе оно прекратит существовать.
2.Следует также признать ,что естественное право личности важнее позитивного права выдуманного в обществе,а не наоборот.
3.Прекратить обращать внимание на тех ,кто говорит от имени общества и в интересах общества.Говорящий от имени общества - разводящий по понятиям.
4.Понять ,что общества в его самом прямом смысле не существует.Общество
в широком понимании слова, это совокупность всех видов взаимодействия и форм объединения людей, которые сложились исторически(с) — то есть неоднородная структура,внутри которой ,у каждой из её форм имеется своё представление об общем,зачастую не совпадающее с остальными представлениями ,других его составляющих.

5.Общество есть прототип государств и наций.
Предлагаю заниматься антиобщественной деятельностью,то есть разъяснять все перчисленные качества общества как можно большему количеству личностей.

Jumper

11-04-2012 13:58:05

На открытие дискуссии по теме " Анархическая революция для всех или анархия для анархистов", меня подтолкнула другая дискуссия - о торжестве мировой анархической революции. Данную теорию(торжество мировой анархической революции) рьяно отстаивают здесь на форуме некоторые форумчане(типа "гуру" анархизма), но внятного ответа от них, когда же она грянет(мировая анархическая революция), то есть конкретных сроков, даже приблизительно, никто так и не озвучил. Но зато они, как один, твердят, что она(анархия) должна быть обязательно для всех, и не в коем случае для группы людей(анархистов). Я же считаю такую идею - утопической. Мое мнение - создание анархического территориального образования(квази-страны) для анархистов, вполне жизнеспособная и реальная идея, примеры создания квази-стран различного толка(как пример тому что это возможно, нужно лишь иметь желание) я приводил в ссылках в начале раздела. Я не имею готового рецепта, как это воплотить в жизнь, кстати я об этом говорил в самом начале раздела. "Я хочу обсудить саму идею создания(каким путем - это вопрос третий) квази-страны для людей, которые хотят жить по принципам анархизма. Примеры создания таких образований есть, некоторые из них довольно хорошо существуют. Очень хотелось бы пообщаться на эту тему с единомышленниками. Я считаю, что сам факт существования подобной страны, будет самым веским аргументом в популяризации идей анархизма. Ведь республика Нестора Махна реально существовала и жили там более двух миллионов человек, и была эта республика как гвоздь в жопе большевиков.

se-bo

11-04-2012 16:09:38

Можно и страну анархистов сделать. Вот только вопрос: анархо-синдикалистскую, анархо-коммунистическую, анархо-капиталистическую, анархо-индивидуалистическую?..

Лично я за страну для всех анархо. :ya_hoo_oo: А анархоаксакалы против. :cry_ing:

Jumper

11-04-2012 16:51:07

se-bo писал(а):Лично я за страну для всех анархо.
И я о том же.
se-bo писал(а): А анархоаксакалы против.
Ну и хуй на них!

Шаркан

11-04-2012 17:03:51

Jumper писал(а):примеры создания квази-стран различного толка(как пример тому что это возможно, нужно лишь иметь желание) я приводил в ссылках в начале раздела

а тебя не впечатлило то, что среди них нет даже близкоанархических аналогов?

матчасть по истории Испании с конца ХІХ века до конца 1930-ых.

ну и заодно матчасть насчет Махновщины.

как можно в твоем возрасте все еще опираться только на свои эмоции и предрассудки, не изучив сами факты?

Шаркан

11-04-2012 17:10:01

Jumper писал(а):"гуру" анархизма

четыре года с чем то назад я пришел на ЕФА (три-четыре месяца только читая, не регаясь до того) с подобными идеями синтеза, "мирного перехода", даже участия с целью подрыва во власти. И "островки анархии" я не исключал.
С тех пор, при интенсивном изучении матчасти, а так же наконец полностью втянувшись в оргработу в ФАБ, я свои иллюзии изжил.
Чего и вам желаю.
Рецепт прост: начни действовать, да не как "вольный художник", который тащится, когда ему удалось уклониться от налогов (нихуя ты не уклонился, от НДС не уклониться, если ты крайний потребитель). Попробуй начать работу с людьми. Изучи азы (у тебя офигенные пробелы, но это восполнимо... если оставить позу "я все знаю, только я сам себе авторитет").
И большинство твоих глюков пройдет, а тараканы разбегутся.
Но если не хочешь ("я сам все знаю") - чего уж с тобой дальше говорить-то?

Шаркан

11-04-2012 17:17:58

тут, кстати, каждый у каждого учится. И нередко умные малявки учат старых дураков.

Jumper

11-04-2012 17:28:13

Шаркан писал(а):а тебя не впечатлило то, что среди них нет даже близкоанархических аналогов?
Специально для тебя повторяю - "Я хочу обсудить саму идею создания(каким путем - это вопрос третий) квази-страны для людей, которые хотят жить по принципам анархизма. Примеры создания таких образований есть, некоторые из них довольно хорошо существуют."
Шаркан писал(а):матчасть по истории Испании с конца ХІХ века до конца 1930-ых.

ну и заодно матчасть насчет Махновщины.
Открой "шторы" и посмотри на улицу, там 2012 год! Иногда нужно выползать из террариума.
Шаркан писал(а):как можно в твоем возрасте все еще опираться только на свои эмоции и предрассудки, не изучив сами факты?
Опираюсь исключительно на свой жизненный опыт, а факты изучаю.

Шаркан

11-04-2012 17:52:12

Jumper писал(а):посмотри на улицу, там 2012 год!

принципиальных изменений по существенным факторам практически нет в сравнении с почти всеми прошлыми опытами
Jumper писал(а):факты изучаю
пока незаметно

Jumper

11-04-2012 17:55:51

Шаркан писал(а):Рецепт прост: начни действовать, да не как "вольный художник", который тащится, когда ему удалось уклониться от налогов (нихуя ты не уклонился, от НДС не уклониться, если ты крайний потребитель)
Лично для тебя повторяю: прочитай внимательно стр.4 раздела "Что я смог сделать один" - "Ну а по поводу социального нуля, так если разобраться, то любой человек, исповедующий и живущий по принципам анархизма, для общества действительно социальный нуль, ведь я например стараюсь как можно меньше заплатить налогов(вообще их платить не может никто, даже самые распоследние бомжи)" Да, ты забыл еще упомянуть, кроме НДС, кучу налогов, которые платят все, даже бомжи(ведь они включены в цену товаров, которые мы покупаем), в пенсионный фонд тоже платим, так как пользуемся мобильной связью(7,5%), так что ты не думай, что ты тут один умный а вокруг одни дебилы.
Шаркан писал(а): Изучи азы (у тебя офигенные пробелы, но это восполнимо... если оставить позу "я все знаю, только я сам себе авторитет").
Мне 47, но я до сих пор учусь и не стыжусь это признать, и не вмоих правилах осторожничать в отличии от тебя(четыре года с чем то назад я пришел на ЕФА (три-четыре месяца только читая, не регаясь до того)), и для меня ты действительно не авторитет. Мой тебе совет - вылезь из дебрей, будь проще и люди к тебе потянутся.

Jumper

11-04-2012 17:59:33

Шаркан писал(а):принципиальных изменений по существенным факторам практически нет в сравнении с почти всеми прошлыми опытами
А ты точно выполз из террариума? Если нет, то выползи и желательно на улицу, поползай немного и ты увидишь что многое изменилось.
Шаркан писал(а):пока незаметно
А ты глаза открывать пробовал?

Шаркан

11-04-2012 18:06:49

Jumper писал(а):не вмоих правилах осторожничать в отличии от тебя

нерде Ямбол, нерде Стамбул...
(я ему стрижено, он мне - брито)
Jumper писал(а):для меня ты действительно не авторитет
я и не набиваюсь
Jumper писал(а):вылезь из дебрей, будь проще и люди к тебе потянутся
спасибо за совет.
Так это ты сейчас мне в авторитеты метишь?

развлекайся, чувак

----
увидишь что многое изменилось.
форм много изменилось. Сутей - слишком мало.
Это я уже и с закрытыми глазами вижу.
А вот твое "самообразование" - ну нету его. И за микроскопом бегал, не видно. Продолжаешь утверждать неверные вещи, знакомство твое с многими вещами поверхностное, зато обросшее самомнением "собственного жизненного опыта".

вот вижу только, что огрызаться умеешь да упираться как баран на мосту.
Но это твое дело.
Я же говорю - развлекайся.

Jumper

11-04-2012 18:41:39

Шаркан писал(а):нерде Ямбол, нерде Стамбул...
(я ему стрижено, он мне - брито)
Ты меня наверное не понял, я о том, что ты присматривался четыре месяца, прежде чем говорить.
Шаркан писал(а):я и не набиваюсь
У меня сложилось другое мнение, ты постоянно пытаешся доказать, что ты умный а я дурак, если по физике у тебя были хорошие отметки, то должен знать, что каждое действие порождает противодействие(примерно так на понятном языке).
Шаркан писал(а):Так это ты сейчас мне в авторитеты метишь?
Никогда ни к кому не набивался в авторитеты и для меня нет авторитетов. А на форум пришел узнать полезное, и узнал много полезного для себя, а от тебя только спам - пользы от общения с тобой - ноль.

Шаркан

11-04-2012 19:38:07

Jumper писал(а):я о том, что ты присматривался четыре месяца, прежде чем говорить

меня смущала и отталкивала схожесть терминологии с марксистами, да и публика тогда была... хм, особенная. Например немало откровенных нацистов.
Jumper писал(а):ты постоянно пытаешся доказать, что ты умный а я дурак

а зачем мне это?
Мы с тобой вполне на равных. Может даже и в одной школе учились.
Ты не дурак (иначе я прямо бы так и написал). Имхо, ты увяз в незаметно сложившихся у тебя в голове стереотипов. Мне такая ситуация знакома - по себе.
Jumper писал(а):а от тебя только спам - пользы от общения с тобой - ноль

ну и хорошо. Не обращай на меня внимания.

Jumper

12-04-2012 04:40:03

Шаркан! Я прекрасно понял основную идею анархизма, это - что человечество идя по пути эволюции, все равно придет к анархии и институты государства отпадут сами собой( это и будет мировой анархической революцией), а задача нынешних анархистов - пропагандировать идеи анархизма, чтобы ускорить этот процесс(примерно где то так). Есть варианты другие - совершить анархическую революцию, тогда когда как минимум 10% населения осознает, что государство, это - зло, а анархия, это - именно то что нужно(подобное озвучил Дубовик). Но здесь возникает вопрос, а что делать с 90% людей, которые еще не дошли до просветления? Нет ну половина из них(допустим) получит просветление, а как же быть с остальными, они ведь тоже люди(их будет большое количество), и также, как и анархисты они имеют право жить так как они счиитают правильным. Теория анархизма предусматривает следующие принципы:
1.отсутствие власти
2.свобода от принуждения
3.свобода ассоциаций
4.взаимопомощь
5.разнообразие
6.равенство
7.братство. Если совершить революцию в обозримом будущем(обязательно будут нарушены базовые принципы анархизма), и непримиримых нужно: а)загнать в общее стойло; б) уничтожить; в) загнать в резервации. Я приводил пример с большевиками, их основная ошибка, была, то что они начали строить новое общество не спросив у людей, хотят ли они его, а с контрреволюционерами у них разговор был короткий - к стенке и точка, те кто успел, уехали за границу, но были и такие, кто продолжал бороться за свои идеи(гражданская война). Я же, считаю, что реально, и более правильно, это когда люди, объединенные какой либо идеей, совершенно не обязательно анархической, живут компактно в территориальных образованиях, по типу коммун. В таком случае(по моему мнению), жизнь сама покажет, какие идеи, являются правильными и жизнеспособными. Вот я потому и открыл этот раздел для обсуждения, так как считаю, что такая идея вполне имеет право на существование.

Шаркан

12-04-2012 07:03:19

блин, я же сказал - не обращай на меня внимания. Раз тебе общение со мно - ноль, чего стараешься-то? Только ради того, чтобы последнее слово осталось за тобой?
Я бы с удовольствием тебе его оставил, но дело не касается тебя или меня, а довольно распространенных ГЛЮКОВ об анархизме.
И такое промолчать просто негоже

итак:
Jumper писал(а): Теория анархизма предусматривает следующие принципы

и ты их сразу канонизировал?
переформулировать от себя не пробовал?
это - весьма и весьма НАЧАЛЬНОЕ представление об анархизме.
(не говоря уж о том, что буквально два года назад принципов было пять. Стало семь. Кто автор, кто источник, каково основание напирмер включить "братство" (практически эмоциональная "заповедь", тут не раз спорили по этому поводу)
так, говоришь - нет для тебя авторитетов, а? А сам на вики-страницу ссылаешься, как на последнюю инстанцию.
Jumper писал(а):человечество идя по пути эволюции, все равно придет к анархии и институты государства отпадут сами собой

это называется сидеть у моря и ждать погоды. Ну и произносить заклинания, дабы "ускорить".
Jumper писал(а):возникает вопрос, а что делать с 90% людей, которые еще не дошли до просветления?

если у нех активной позиции, ни "за", ни "против", если они буквально готовы "подождать и посмотреть что получится" - что тебя беспокоит?
Jumper писал(а):Если совершить революцию в обозримом будущем(обязательно будут нарушены базовые принципы анархизма)

что за чушь?
у тебя марксизм ид головы не выветрился - рассуждаешь чисто в рамках властничества
Jumper писал(а):непримиримых нужно: а)загнать в общее стойло; б) уничтожить; в) загнать в резервации

и эти варианты - предел твоего воображения?
У непримиримых своих мозгов нет? Сами не станут делать то, что им хочется?
НО! Исходя не из групповых интересов и желаний (обычно, если не всегда, выражаемых меньшинством), о из чисто своих личных.
(по твоей версии они все ринутся тут же восстанавливать государство. Нет, ринутся те, которые хотят управлять. И их надо осадить)
Jumper писал(а):Я приводил пример с большевиками, их основная ошибка, была, то что они начали строить новое общество не спросив у людей

ох, блин.
НЕ СОБИРАЛИСЬ они строить НИЧЕГО НОВОГО. И не строили, даже не пытались. Просто заняли места прежних управников и усовершенствовали репрессивный аппарат.

ваще, изучение анархизма, начав с Википедии, надо тут же продолжить чтением "Неизвестной революции" Всеволода Волина. Чтением работ Рудольфа Рокера. Возвращением к Кропоткину и Бакунину.
После чего сесть и определиться - твоя это идея или ты думал про нечго совсем другое.
Jumper писал(а):Я же, считаю, что реально, и более правильно, это когда люди, объединенные какой либо идеей, совершенно не обязательно анархической, живут компактно в территориальных образованиях, по типу коммун. В таком случае(по моему мнению), жизнь сама покажет, какие идеи, являются правильными и жизнеспособными. Вот я потому и открыл этот раздел для обсуждения, так как считаю, что такая идея вполне имеет право на существование.

да, такой взгляд на вещи имеет право на существование.
И нужно его тествовать сначала в теоретической модели (по крайней мере в инженерстве так поступают, лишь затем следуют макетные модели, пробные модели, пробные серии - и массовое производство).
И тесты в теории показывают - такое уже было и проваливалось.
По трем причинам:
- противодействие политической власти;
- противодействие экономической власти;
- противодействие криминальной власти.
каждая из них активно наезжает на эти "островки" всеми возможными средствами - от компассирования мозгов и подкупов, через попытки (не всегда неуспешные - посмотри историю кибуцов) интегрировать эти коммуны в себя, превратив их в винтики и колесики системы, кончая прямыми репрессиями.
И наезды начинаются еще в зародыше. При этом большинство людей обескураживаются.

тебе не приходило в голову, что первыми на эти "островки" (даже не изолированные коммуны, а ассоциации типа ПАО, про которое я писал, но тебе читать было влом) обратят внимание ОПГ? Одни "островки" урки сочтут конкурентами, другие - удобными для своих бизнесов. Одно этого (второго) достаточно, чтобы дискредитировать идею и оттолкнуть массы от нее.
Значит, братков всяких надо просто уничтожить, когда полезут (не важно давить или с "взаимовыгодными предложениями"). А это уже конфликт с законом. Да еще и отпор структурам, с которыми репрессивные органы давно и нежно дружат.

Шаркан

12-04-2012 07:21:56

основную идею анархизма, это - что человечество идя по пути эволюции

имхо
основная идея анархизма: свобода личности гарантирует свободу обществу - и наоборот;
основная тактика анархизма: прямое и целенаправленное действие (что уже отличается от явления "эволюция" так же, как естественный отбор от сознательной селекции);
основная цель анархизма: убрать препятствия перед свободой личности (политические, экономические, идеологические, структурные, методологические), создавая при этом условия, благоприятные для солидарного развития всех и каждого.

ввиду того, что в мире есть сознательные и волевые факторы (в отличии от объективных), которые сопротивляются основной идее, основной тактике и основной цели, не существует иного выхода, кроме как убрать их путем революционного насилия.

все прочее - словоблудие.

Jumper писал(а):институты государства отпадут сами собой

в этом всех горячо уверяли те же большевики, что было преднамеренной брехней.
В мире уже много раз были ВСЕ условия "отпадания само по себе". Особенно после превращения кризисов перепроизводства в хронические (показатель реального уровня производительных сил - они уже лет 70, а то и больше, способны обспечить то, что зовем "изобилием", да еще без расточительства, без вреда окружающей среде, в том числе и ментальной среде).
И что же произошло?
Опять скажешь, что люди сами дерьмо поддерживали?
Нет, не поддерживали. Но и не сопротивлялись в массе.
Просвящать и действовать надо ОДНОВРЕМЕННО. Иначе получается дисонанс между "сознанием" и "бытием" (сознание вроде как "свободное", но человек действует согласно "правилам бытия" - и эти правила ему навязало небольшое меньшинство)

разумеется, хорошо бы построить "рекламные анархические общины".
Да только кто им даст вообще появиться и разростись?
Власть (политиков, бизнесменов) очень старательно пропалывает свои грядки. Поэтому такие общины и ассоциации без территориальной привязки не могут возникать, активно не сопротивляясь системе, активно на нее не нападая. Т.е. - в ходе практически классовой борьбы, причем жесткой.

Дубовик

12-04-2012 08:14:50

Jumper писал(а): Я приводил пример с большевиками (...) с контрреволюционерами у них разговор был короткий - к стенке и точка, ...

Большевистский "короткий разговор" растянулся на несколько десятилетий, вообще-то...

Дмитрий Донецкий

12-04-2012 08:43:09

Jumper писал(а):Я приводил пример с большевиками, их основная ошибка, была, то что они начали строить новое общество не спросив у людей, хотят ли они его, а с контрреволюционерами у них разговор был короткий - к стенке и точка,


Причём контрреволюционеры в их понимании - это все прочие, в том числе и борцы с царским режимом. От кадетов до социалистов, анархистов и доброй половины самих большевиков. На ЕФА например нет ни одного неконтрреволюционера в этом смысле. Причём "идейно близкие" (не буду называть ники) для совковско-большевистского мышления даже опаснее, как вероятные конкуренты.

Jumper

12-04-2012 09:01:09

Дмитрий Донецкий писал(а):Причём контрреволюционеры в их понимании - это все прочие, в том числе и борцы с царским режимом. От кадетов до социалистов, анархистов и доброй половины самих большевиков.
Именно о них я и вел речь. Большевики избавлялись как от врагов идейных, так и от политических конкурентов.

Jumper

12-04-2012 09:38:05

Шаркан писал(а):Я бы с удовольствием тебе его оставил, но дело не касается тебя или меня, а довольно распространенных ГЛЮКОВ об анархизме.
И такое промолчать просто негоже

итак:
Шаркан! Скользкий ты тип! Ты наверное не зря упоминал о террариуме. Я специально скопировал цитату из Википедии о анархизме, знал, что ты обязательно ответишь. Но конкретного ничего я так от тебя и не услышал. Хорошо, зайдем с другой стороны. Представь, что к тебе пришел селянин из деревни "Гадюкино", который интересуется идеями анархизма. И задает вопросы: а) а что же такое - анархия?; б) когда она наступит?; в) что я с этой анархии буду иметь?; г) а есть где то анархия, чтобы съездить посмотреть, как там люди живут, при этой анархии?
Шаркан писал(а):И нужно его тествовать сначала в теоретической модели (по крайней мере в инженерстве так поступают, лишь затем следуют макетные модели, пробные модели, пробные серии - и массовое производство).
И тесты в теории показывают - такое уже было и проваливалось.
По трем причинам:
- противодействие политической власти;
- противодействие экономической власти;
- противодействие криминальной власти.
каждая из них активно наезжает на эти "островки" всеми возможными средствами - от компассирования мозгов и подкупов, через попытки (не всегда неуспешные - посмотри историю кибуцов) интегрировать эти коммуны в себя, превратив их в винтики и колесики системы, кончая прямыми репрессиями.
И наезды начинаются еще в зародыше. При этом большинство людей обескураживаются.
Да сколько же можно тестировать? Махновщина и Испания 30 годов(которые приводили мне в пример), люди жизнью заплатили и за тест, и макетную, и пробную модель, чтобы у нас сейчас получилось то что не получилось у них! А волка бояться - в лес не ходить. Нужно учесть ошибки прошлого и действовать при возникновении благоприятной ситуации.

Шаркан

12-04-2012 10:09:14

Jumper писал(а):а) а что же такое - анархия?; б) когда она наступит?; в) что я с этой анархии буду иметь?; г) а есть где то анархия, чтобы съездить посмотреть, как там люди живут, при этой анархии?

а) общество, которое построено на принципах свободы личности, равного доступа к благам, солидарности и социальной справедливости, при отсутствии привилегий, отсутствии власти, отсутствии эксплуатации. Любое дело решается либо самим человеком, либо свободным собранием заинтересованных (советы). Советы взаимодействуют между собой так же, как люди на совете - без привилегий, на равных.
Собственность при анархизме социализирована.
б) когда оторвете жопы от печей, когда перестанете искать доброго царя и возьмете дела в свои руки согласно описанию выше.
в) все по вашим потребностям как вы их саме понимаете, товарищи гадюкинцы. Закажете по вагону повидла на рыло - надо сожрать, не то если выбросите на вас повидловары хуй положат в другой раз.
г) а в Динсиленд поехать не хоцца? Потемкинской анархии (как потемкинских деревень когда-то) нет, как раз благодаря политикам, за которых голосуете, ментам и уркам, которых боитесь, работодателям, перед которыми спину гнете.
Как сами сделаете, так и жить будете. А "посмотреть" - пяльтесь в телек. Все, что вы там видите - НЕ анархия.

ну что, гадюкинец, скушал?
Jumper писал(а):Да сколько же можно тестировать? Махновщина и Испания 30 годов(которые приводили мне в пример), люди жизнью заплатили и за тест, и макетную, и пробную модель, чтобы у нас сейчас получилось то что не получилось у них!

вот тогда какого ебаного хрена ты лезешь с вариантами моделей, которые пиздой накрылись?
Урок и Махновщины, и Испании прост: революция, самоорганизация, социализация собственности - и никаких компромисов, никаких "общих фронтов" и прочей хуйни.
А тебе витринки с красивенькими пейзажиками для зевак подавай.

в самом деле, лучше головой об стенку биться, чем тебя убеждать.
или у меня русский непонятный?

Jumper писал(а):Скользкий ты тип!

ну да. Отвечать на заданные вопросы - вах как скользко.
А вот не реагировать на доводы - круто как шершаво.
ну-ну.

Jumper

12-04-2012 11:10:10

Шаркан писал(а):ну что, гадюкинец, скушал?
Знаешь, что товарищ Шаркан - иди ты в жопу со своей анархией, лучше сходи в "Мухосранск", может там кто поверит в сказки "дедушки Мазая" про анархию. Это сказал не я, это " гадюкинцы"!
Шаркан писал(а):вот тогда какого ебаного хрена ты лезешь с вариантами моделей, которые пиздой накрылись?
Нужно изучить, почему они накрылись, что стало причиной, и не повторять ошибок в следующий раз!
Шаркан писал(а):в самом деле, лучше головой об стенку биться, чем тебя убеждать.
Если это добавит тебе ума, то наверное - можно. Если ты "гадюкинца" не смог убедить в правильности идей анархизма, то меня и подавно.

Шаркан

12-04-2012 15:07:53

Jumper писал(а):Это сказал не я, это " гадюкинцы"!

я им и говорил, а не тебе.
Так что не расписывайся за них убедились али нет.
Jumper писал(а):Нужно изучить, почему они накрылись

изучено и прошнуровано. Просто некоторым лодырям лень пошукать материал.

Jumper

12-04-2012 15:34:23

Шаркан писал(а):изучено и прошнуровано. Просто некоторым лодырям лень пошукать материал.
Ну дык, поделись, где то, что изучено и прошнуровано, я кое чего нарыл по этому поводу, но обстоятельно к этому еще не подходил. Буду благодарен за инфу по этой теме.

Рабочий

12-04-2012 19:28:29

Все же государство анархистов звучит как глупость.
Да я думаю и эпикурейцы и сектанты вполне соответствуют принципам анархии. Люди стремились жить с теми кто им был дорог, в соответствие со своей совестью и разумом. Какого другого анархизма вы хотите?
Jumper
Видите ли те 90 и 10 % о которых вы говорили....они ведь не между людьми проходят. Эти проценты внутри нас также находятся. И поэтому пустыня будет большая, а не маленькая. Соглашусь с вами. Редукция государства процесс видимо долгий. И организовывать государства революционерам еще видимо придется. И еще одно лирическое отступление. Если пасешь долго баранов, то со временем понимаешь, что они тебя водят, а не наоборот. Я это к тому, что эти 90% процентов пассива, далеко не пустое место для прогресса. И далеко не случайно, коммуны фанатиков превращаются в секты. С неизбежной их кончиной в большом людском море.
Что касается той возможности, создания общество анархии в реальности. То думаю на земле такого места просто нет. Может в будущем. На других небесных телах. Там куда не достанет рука государственного социализма или олигархии (хотя зачем олигархам космос). Подобно тому как пиратские республики в новом свете и Мадагаскаре, были прообразом либеральных республик. Такие колонии может сами собой и появятся. Из первопроходцев космоса.

Рабочий

12-04-2012 19:30:55

Дмитрий Донецкий
Наконец до тебя дошло. Что есть только олигархи и марксисты. А остальные ходят по пустыне и виляют либеральной задницей, то перед одними, то перед другими. Прогрессируешь однако. :co_ol:

Jumper

13-04-2012 04:32:02

Рабочий писал(а):Все же государство анархистов звучит как глупость.
Ту модель общества, которая ныне существует под названием "государство"(и это идея), возникла очень давно и существует очень давно, на протяжении всего этого пути "государство" постоянно эволюционирует(мутирует). "Анархия", это тоже идея, но по сравнению с "государством", возникла позже. В отличии от идеи "государства", идея "анархии" есть виртуальной, то есть не имеющая реальных, практических воплощений. Вот и получается, что убедить пипл в правильности, а самое главное в жизнеспособности идеи "анархии" крайне тяжело, потому как нет наглядных примеров, а вот с "государством" дело обстоит проще, здесь вопрос перед пиплом стоит другой - жить в хорошем государстве или оставаться в плохом, и люди начинают искать хорошее "государство" о "анархии" возникают мысли у очень не многих. Исходя из этого, я считаю, что в мире должны быть реальные практические примеры "анархии", а иначе ты пипл не убедишь. Это как реклама товара - два продавца продают один и тот же товар, но один принес описание товара и руководство пользователя, а другой принес сам товар, да мало того, еще и устроил демонстрацию(естественно, что у товара могут быть скрытые дефекты, которые вылезут в процессе эксплуатации, но пипл об этом не знает, а продавец - умалчивает), вопрос - у кого пипл будет покупать товар?(сравнение весьма условное, так что не судите слишком строго, но тем не менее).
Рабочий писал(а): Если пасешь долго баранов, то со временем понимаешь, что они тебя водят, а не наоборот.
Вот тут я с тобой не согласен. У пастуха, который пасет баранов и овец, есть собаки и большая палка , в древности она называлась - стимул, так вот, пастух определяет, где стаду щипать травку, если стадо, выходит за границы пасбища, то пастух стимулом и при помощи собак, стимулирует их вернутся на место, определенное пастухом.

Jumper

13-04-2012 05:07:45

Еще материал по теме. Именно то о чем я пытаюсь поговорить в этом разделе, вот ссылка: http://a-est.info/index.php?option=com_ ... &Itemid=18 и вообще очень интересный ресурс! А вот с этим я согласен не на 100% а на все 200% - "Для организации цель – это всеобщее анархия.
И как стоит подразумевать, она наступает тогда, когда в организации достигается критическая масса, которая способна будет свои формальные отношения навязать остальным - так в мире наступит анархия. Для организации анархия – это когда все общество живет по их формальным правилам.
Для повстанчества цель – благополучие борющегося человека. Человек выбирает повстанческую борьбу, чтобы жить лучше не за счет других и иметь возможность защищать свою лучшую жизнь. Сама повстанческая борьба – это уже анархия, так как она сама в себе несет иные ценности и форму взаимоотношений. И анархия не зависит, будет будущее поколения жить так или иначе, потому как будущее поколение вообще может не захотеть так жить или вовсе откажется от борьбы.

Чтобы мы жили при анархии – нужно бороться, чтобы наши дети жили при анархии – нужно чтобы они умели сами бороться. Жизнь – это борьба."
Читайте полный текст, перейдя по ссылке, которая указанна выше.

Federal

13-04-2012 05:57:09

100% патетики

Jumper

13-04-2012 06:30:09

Federal писал(а):100% патетики
Пафос, это - когда, получив ментовской дубинкой по ребрам, ты бежишь домой, и со словами "менты - пидарасы" судоржно листаешь труды классиков анархизма, чтобы найти ответ на вопрос - что делать?

Federal

13-04-2012 06:32:17

С ментами?Не приставай к ним.

Jumper

13-04-2012 06:38:06

Нашел в сети любопытную книгу - Сергей Михалыч "Параллельные общества". Человек очень точно выразился по поводу обсуждаемой в этом разделе темы "Анархическая революция для всех или анархия для анархистов", вот цитата из его книги - «Нужно отказаться от садистского высокомерия, свойственного интеллектуалам, и признать: если кого-то устраивает капитализм, рынок, корпорации, тотальный спектакль, люди имеют на все это право. В конце концов люди все это называют другими, не столь обидными именами и принимают. А не согласные не имеют права всю эту прелесть у людей насильственно отнимать: все равно не выйдет. Зато у несогласных есть право обособляться в группы и вырабатывать внутри этих групп другую реальность. Настолько другую, насколько захочется получится, а не настолько, насколько какой-нибудь философ завещал, пусть даже и самый мною уважаемый.» - Сергей Михалыч «Параллельные общества».. Полностью поддерживаю его мнение на этот счет.

Federal

13-04-2012 06:38:32

Менты/Мусора это часть общества которому ты желаешь помочь ,а они тебя дубинкою. ;;-)))
Не надоело?!

Jumper

13-04-2012 06:39:50

Federal писал(а):С ментами?Не приставай к ним.
А как ты собрался бороться за торжество анархии, не трогая ментов?

Federal

13-04-2012 06:41:29

Параллельные прямые всё равно пересекаются.Обществу можно противопоставить только антиобщество.

Jumper

13-04-2012 06:42:26

Federal писал(а):Менты/Мусора это часть общества которому ты желаешь помочь ,а они тебя дубинкою. ;;-)))
Ты сначала себе помоги. А ментам помогать?! Ты кто? СЕКретный СОТрудник? Ник у тебя какой то странный, даже подозрительный.

Federal

13-04-2012 06:43:59

Прежде чем бороться за торжество анархии ,нужно перебороть в себе стереотипы и предрассудки вложенные в нас обществом.

Federal

13-04-2012 06:45:11

Jumper писал(а): Ты кто? СЕКретный СОТрудник?

Да я агент антиобщества. :men:

Jumper

13-04-2012 06:48:41

Federal писал(а):Прежде чем бороться за торжество анархии ,нужно перебороть в себе стереотипы и предрассудки вложенные в нас обществом.
Дык и борись со своими стереотипами, а со своими я как нибудь сам разберусь.

Jumper

13-04-2012 06:50:15

Federal писал(а):Да я агент антиобщества. :men:
Внештатный сотрудник ФСБ, косящий под анархиста?

Federal

13-04-2012 06:51:43

Jumper писал(а):Дык и борись со своими стереотипами, а со своими я как нибудь сам разберусь.

Пробуй.

Federal

13-04-2012 06:53:44

Jumper писал(а):Внештатный сотрудник ФСБ, косящий под анархиста?

Ну,а почему ты так решил?Хочется понять ход твоей мысли.

Jumper

13-04-2012 07:04:27

Federal писал(а):Менты/Мусора это часть общества которому ты желаешь помочь
На сколько я понял, это ты хочешь помочь ментам/мусорам, потому, что они часть общества. Моя помощь ментам может быть в одном - помочь выбить табурет из под ног, когда мент надумает повеситься, это я с удовольствием. Хорошый мент - дохлый мент. И еще, я никогда не говорил, что нужно всем помогать, в первую очередь нужно помочь себе, а прежде чем помогать людям, нужно спросить у них, а нужна ли им такая помощь, какую ты предлагаешь и нужна ли им вообще помощь?

Federal

13-04-2012 07:16:27

Jumper писал(а):На сколько я понял, это ты хочешь помочь ментам/мусорам, потому, что они часть общества.

Неправильно ты понял.Я противник общества,в том числе и общества анархистов,общества вообще.Общество построено на архетипическом фундаменте человеческой психологии.Коллективные бессознательные кочуют из одного общества в другое .
Jumper писал(а): Моя помощь ментам может быть в одном - помочь выбить табурет из под ног, когда мент надумает повеситься, это я с удовольствием. Хорошый мент - дохлый мент.
Слова,слова...
Jumper писал(а):И еще, я никогда не говорил, что нужно всем помогать, в первую очередь нужно помочь себе, а прежде чем помогать людям, нужно спросить у них, а нужна ли им такая помощь, какую ты предлагаешь и нужна ли им вообще помощь?

Видать я и тебя не понял.Правильно говоришь.И как же ты себе помогать будешь?Ну,просто интересно.

Jumper

13-04-2012 07:30:24

Federal писал(а):Неправильно ты понял.Я противник общества,в том числе и общества анархистов,общества вообще.
Но ты употребил слово - "общество" ведь это твои слова: "Менты/Мусора это часть общества которому ты желаешь помочь". Если слишком скупулезно рассматривать значение слов, то я употребил бы в отношении анархистов не "общество" а "сообщество", это будет по моему правильно.
Federal писал(а):Слова,слова...
Дай бог, чтобы это оставалось на словах. Не каждый человек способен на ПОСТУПОК (лишить жизни другого человека).
Federal писал(а):И как же ты себе помогать будешь?Ну,просто интересно.
Излишнее любопытство проявляешь, наталкивает на размышления... Я уже себе помогаю, и давно помогаю, но помощь эта не совсем вписывается в рамки законов государства.

Шаркан

13-04-2012 07:45:07

Jumper писал(а):поделись

Всеволод Волин, Петр Аршинов, Рудольф Рокер, Георги Константинов, Дж. Оруэл "Памяти Каталонии"
ну и историко-аналитические материалы по Испанской гражданской и Махновщине на анархических ресурсах.
Jumper писал(а):А ментам помогать?!

у Федерала странные взгляды на анархию

Шаркан

13-04-2012 07:47:22

Jumper писал(а):Но ты употребил слово - "общество" ведь это твои слова: "Менты/Мусора это часть общества которому ты желаешь помочь".

кстати, Федерал неплохо подловил тебя на слове. Ведь по-твоему получается, что и ментов надо спрашивать хотят ли они анархии.

Federal

13-04-2012 07:47:50

Jumper писал(а):Но ты употребил слово - "общество" ведь это твои слова: "Менты/Мусора это часть общества которому ты желаешь помочь".
Но я же имел ввиду тебя.И вообще то я признал ,что ты нигде не высказывал желания помогать обществу.Просто твоя идея создания квази-страны похожа на Шаркановские ПАО.Неясно почему вы там не понимаете друг друга.
Jumper писал(а):Излишнее любопытство проявляешь, наталкивает на размышления... Я уже себе помогаю, и давно помогаю, но помощь эта не совсем вписывается в рамки законов государства.

Мне это интересно потому,что ты как бы проталкиваешь колхозные идеи,но и в то же время говоришь о себе ,о своей собственности.Я и хочу понять с кем разговариваю с коммунистом или индивидуалистом.

Дмитрий Донецкий

13-04-2012 07:49:07

Рабочий писал(а):есть только олигархи и марксисты


Ага. А ещё воры и полицейские. Из соседней темы о взаимопроникновении. Которые друг без друга ну никак просто. Правда в теории воры могут обойтись без ментов, как впрочем и олигархи без вас. В теории. Но на практике не очень почему-то. Сильно уж вы необходимы друг другу.

И вот что забавно. Маркс "вычислил", что на смену империалистическому капитализму придёт коммунизм, а в реале пока только вы поверивший вам народ олигархам сливаете. Как рабов.

"Есть только буржуазия и пролетариат" - как зомби повторял заученную фразу солдат из нуднейшего советского фильма "Красные колокола", хотя на роже у него написано крестьянское происхождение и вся политпрограмма сводилась к - бросай ружьё, беги домой, там землю делят. Да, развели вы народ в 17-м...

Federal

13-04-2012 07:53:21

Шаркан писал(а):у Федерала странные взгляды на анархию

Странные,но вовсе не новые.А мне например странными кажутся анархо-коммунисты.

Federal

13-04-2012 08:10:11

Jumper писал(а): Ник у тебя какой то странный, даже подозрительный.

:-) Я так и знал.Стереотип! federal - устаревшее понятие из физики - частица вещества,молекула.Если не ошибаюсь "федерализм" Кропоткина связан именно с этим словом.

Jumper

13-04-2012 08:28:46

Шаркан писал(а):кстати, Федерал неплохо подловил тебя на слове. Ведь по-твоему получается, что и ментов надо спрашивать хотят ли они анархии.
Как раз пастухов и собак, спрашивать, хотят ли они анархии не нужно, ты сам знаешь их ответ. Спрашивать нужно овец, для которых ты хочешь построить анархию.

Jumper

13-04-2012 08:38:43

Federal писал(а):Но я же имел ввиду тебя.И вообще то я признал ,что ты нигде не высказывал желания помогать обществу.Просто твоя идея создания квази-страны похожа на Шаркановские ПАО.Неясно почему вы там не понимаете друг друга.
И с какого перепугу ты имел ввиду меня, если признал, чтоя нигде не высказывал желания помочь обществу? Ну а насчет понимания друг друга, так у каждого человека своя правда.
Federal писал(а):Мне это интересно потому,что ты как бы проталкиваешь колхозные идеи,но и в то же время говоришь о себе ,о своей собственности.Я и хочу понять с кем разговариваю с коммунистом или индивидуалистом.
Почему, то о чем я говорю, вызывает ассоциацию с колхозом? Хотя, как говориться: колхоз - дело добровольное. А ну ка напомни, мне, где я говорил о своей собственности?

К Булавин

13-04-2012 08:39:17

Jumper
Ну вот ты и разложил общество на касты (или классы, называй как угодно): пастухи, собаки и овцы.
Теперь я задам тебе твой-же вопрос: ты к какой касте себя относишь? Только не увиливай. Три варианта:
1. Пастух;
2. Собака;
3. Овца.

Jumper

13-04-2012 08:43:18

Federal писал(а)::-) Я так и знал.Стереотип! federal - устаревшее понятие из физики - частица вещества,молекула.Если не ошибаюсь "федерализм" Кропоткина связан именно с этим словом.
Ну, учитывая твой ник и твои рассуждении на счет ментов.

Federal

13-04-2012 08:44:38

Jumper ,экскюзьми,а за что это ты по рёбрам от мусорят заработал?Ведь наверное учавствовал в общественных волнениях типа - "За общественную справедливость!"? Или просто похулиганил и получил?

Jumper

13-04-2012 08:47:18

Federal писал(а):Jumper ,экскюзьми,а за что это ты по рёбрам от мусорят заработал?Ведь наверное учавствовал в общественных волнениях типа - "За общественную справедливость!"? Или просто похулиганил и получил?
Нет, зарабатывал на кусок хлеба, а мусорята предложили поделится, я послал их в жопу, ну а дальше классика жанра.

Federal

13-04-2012 08:51:53

Jumper писал(а): А ну ка напомни, мне, где я говорил о своей собственности?

Jumper писал(а): Я уже себе помогаю, и давно помогаю, но помощь эта не совсем вписывается в рамки законов государства.

Jumper писал(а):Дык и борись со своими стереотипами, а со своими я как нибудь сам разберусь.
Jumper писал(а): у каждого человека своя правда.

Federal

13-04-2012 08:53:08

Jumper писал(а):Нет, зарабатывал на кусок хлеба, а мусорята предложили поделится, я послал их в жопу, ну а дальше классика жанра.

Ты мене на вопрос ответь - ты себя коммунистом считаешь?

Jumper

13-04-2012 08:54:50

К Булавин писал(а):Jumper
Ну вот ты и разложил общество на касты (или классы, называй как угодно): пастухи, собаки и овцы.
Теперь я задам тебе твой-же вопрос: ты к какой касте себя относишь? Только не увиливай. Три варианта:
1. Пастух;
2. Собака;
3. Овца.
Отвечу твоими словами: "Интересная постановка вопроса:
"-Ты умный или дурак?"
"- Я например верующий", ну перефразирую немного: Интересная постановка вопроса, К. Булавин, ты кто?, есть три варианта: а)пастух; б)собака;в)овца, - "я например верующий". Внимательно прочитай цитату, которую, я тебе привел и не не задавай глупых вопросов, чтобы не получать на них глупые ответы. Для этого есть другие разделы, а здесь совершенно другая тема.

Jumper

13-04-2012 08:56:35

Federal писал(а):Ты мене на вопрос ответь - ты себя коммунистом считаешь?
Я - человек.

К Булавин

13-04-2012 09:08:04

Jumper писал(а):ну перефразирую немного: Интересная постановка вопроса, К. Булавин, ты кто?, есть три варианта: а)пастух; б)собака;в)овца, - "я например верующий".

Увиливаешь от ответа. Вопрос, в отличии от тебя я поставил корректно. К какой категории людей ты сам себя относишь, в рамках твоего же деления (Пастухи, Собаки, Овцы)? Он имеет прямое отношение к данной теме.
Так ответишь или нет?

Jumper

13-04-2012 10:49:07

К Булавин писал(а):Увиливаешь от ответа. Вопрос, в отличии от тебя я поставил корректно. К какой категории людей ты сам себя относишь, в рамках твоего же деления (Пастухи, Собаки, Овцы)? Он имеет прямое отношение к данной теме.
Во первых: ты в цитате, которую я привел, дал мне выбирать из двух вариантов - "-Ты умный или дурак?", а сам съехал - "- Я например верующий",так где же здесь корректность?. Во вторых: если ты такой дотошный и сидишь потираешь руки, вот мол подловил!, то спешу тебя разочаровать, по поводу овец и прочего я уже говорил на форуме, и прежде чем меня тут тыкать носом, прочитай по этому поводу в разделе "Кто как "дошел" до анархизма?" стр.5 - «На мой взгляд, людей можно(условно) сравнить с животным миром. Основные виды - это овцы(их большинство), затем идут пастухи(их меньшенство, но живут они в шоколаде), ну и помощники пастухов - собаки(без собак овцы могут взбунтоваться и растерзать пастухов, ну например из за того что глупый отрок пастуха задавил ради забавы ягненка), да совсем забыл - есть еще и хищники(бываю разные подвиды), они опасны всем и овцам и пастухам и собакам, ведь живут они по своим законам. Это конечно же не окончательный вариант сравнения человеческого общества с животным миром, тут можно много чего добавить, вариантов много.» А вообще - иди в жопу чувак! Не засоряй эфир и не напрягай меня дурацкими вопросами.

se-bo

13-04-2012 10:58:47

ввиду того, что в мире есть сознательные и волевые факторы (в отличии от объективных), которые сопротивляются основной идее, основной тактике и основной цели, не существует иного выхода, кроме как убрать их путем революционного насилия.
Упускается тот факт, что слово "сопротивление" здесь употребляется именно в смысле "совместного противления насилию". Как например, "сопротивление трудящихся насилию государства и капитала". Упускается и тот факт, что сознательное и волевое сопротивление осуществляется в отношении сознательного и волевого насилия носителей основной идеи, основной тактики и основной цели анархизма. Неужели автор уподабливается врагу, его методам навязывания "идеи отчуждения и подчинения"? Думаю, сам автор против такого уподобления кем бы то ни было и он крайне негодует от такого моего предположения. Если так, то пора менять насильственную риторику на более свободолюбивое анархичное.

К Булавин

13-04-2012 11:23:45

Jumper
Рискну все таки тебя напрячь :-)
Jumper писал(а):ты в цитате, которую я привел, дал мне выбирать из двух вариантов - "-Ты умный или дурак?", а сам съехал - "- Я например верующий",так где же здесь корректность?

Я тебе ничего выбирать не давал. Не строй из себя дурака. Это был стеб над твоей фразой:
"ты к какой категории себя относишь - а) гениальных личностей, или б) представитель быдломассы? Я например считаю себя анархистом..."

Jumper писал(а):если ты такой дотошный и сидишь потираешь руки, вот мол подловил!

Не имел ни малейшего желания тебя ловить. Я поставил тебе совершенно конкретный вопрос, без подтекста и скрытого смысла. Важно же понять с кем общаешься. Но ты так упорно не желаешь на него отвечать, что уже даже начал было тебя подозревать к причастности к "Собакам". Теперь вижу, что скорее ты блоха - эдакий подвид хищника одинаково опасный для всех.
Jumper писал(а):прежде чем меня тут тыкать носом, прочитай по этому поводу в разделе "Кто как "дошел" до анархизма?" стр.5

Извини. Я не знал, что прежде чем ставить тебе вопросы я просто был обязан поискать твои посты по всему форуму :cry_ing:

К Булавин

13-04-2012 11:38:41

Jumper писал(а):
Federal писал(а):Ты мене на вопрос ответь - ты себя коммунистом считаешь?
Я - человек.

;;-))):bra_vo:

Federal

13-04-2012 12:27:46

Jumper писал(а):Я - человек.

Это понятно.Менты тоже человеки ,я спрашивал - говорят - да,дескать,человеки мы. Ты квази-страну анархистов строить собрался или квази-страну человеков?Ты себя анархистом признаёшь?Если да ,тогда ответь по существу - ты коммунист или индивидуалист? Судя по твоим рассказам о своей жизни,ты явно не коммунист,но находишься в плену социальных стереотипов общества .Ты самый настоящий антисоциальный элемент,что само по себе нормально и заслуживает уважения.Менты социальные элементы,а ты антисоциальный.
Не общество,не параллельное общество и не сообщество нужно антисоциальным элементам,а анти-общество существующее вне архетипических представлений человека о любви,Боге,умирающем ,но воскресающем герое,демонах,ангелах и прочей чепухе,той что объединяет всех без исключения человеков и называется коллективным бессознательным,той что мешает этим самым человекам оречься от власти друг над другом.

Jumper

13-04-2012 12:39:02

Federal писал(а):Не общество,не параллельное общество и не сообщество нужно антисоциальным элементам,а анти-общество существующее вне архетипических представлений человека о любви,Боге,умирающем ,но воскресающем герое,демонах,ангелах и прочей чепухе,той что объединяет всех без исключения человеков и называется коллективным бессознательным,той что мешает этим самым человекам оречься от власти друг над другом.
А, что ты курил, перед тем, как писать?

Federal

13-04-2012 12:49:58

Jumper писал(а):А, что ты курил, перед тем, как писать?

Jumper
ну, это как бы троллинг(непосуществу) - я же тебя ни о чём подобном не спрашивал. :-): Честно говоря ,я ничего не курил,но ты помоему тупишь - я с тобой как с человеком (ты ведь человек?) разговариваю,а херню гнать стал.Это типичный подростковый тип поведения ,смеять над тем ,чего пока не знаешь.Расширяй кругозор.

Jumper

13-04-2012 12:56:15

Federal писал(а): Честно говоря ,я ничего не курил,но ты помоему тупишь - я с тобой как с человеком (ты ведь человек?) разговариваю.
Для тебя, я - робот с планеты Шелезяка, который с Federalaми не разговаривает. Точка!

Federal

13-04-2012 13:00:40

Jumper писал(а):я - робот с планеты Шелезяка

Нет, ты мудозвон.Точка!

Jumper

13-04-2012 13:27:58

Federal писал(а):Нет, ты мудозвон.Точка!
Я с долбоебами и хамами, вроде тебя - не общаюсь! Научись сначала нормально разговаривать с людьми, чтобы они тебе не отвечали хамством на твое хамство. Точка!

Federal

13-04-2012 14:14:23

Хорошо.

Шаркан

13-04-2012 14:33:00

Federal писал(а):
... твоя идея создания квази-страны похожа на Шаркановские ПАО ...

сходство поверхностное.

проект ПАО (паралельное анархическое общество; подробности - в блоге) не задуман как витрина для демонстрации. ПАО - это сеть ассоциаций, действующая еще при государстве. Но! Сначала я тешил себя иллюзиями, что ПАО просто вытеснит государство из общественного пространства.
РЕАЛЬНО однако, само возникновение связанных между собой структур ПАО - уже начало конфронтации с системой. И рост ПАО означает эскаляцию этого конфликта. Т.е. - революция.
Конечно, ПАО способно предотвратить (если чуточку повезет) масштабную гражданскую войну, но без насильственных мер (та же самооборона, которую можно закрепить только наступлением) просто не обойтись. Еще до обострения с институтами власти, работодателями и банками, произойдет столкновение ячеек ПАО с ОПГ (которых не просто крышует власть, она же их и создает).
Отсюда и необходимость, наряду с ассоциациями производства, потребления, распределения, образования и пропаганды, здравоохранения и профилактики, досуга и т.п., иметь сеть противодействия - те же добровольные отряды.

разумеется, ПАО без некого скорее нелегального Революционного Союза Анархистов просто рассыплется, будет переварено системой. Так что ПАО - это видимые проявления деятельности РСА, его организованная социальная база.

и так как условия не позволяют ПАО развернуть свои возможности (т.е. для витринки "посмотреть на анархию" не годится), значит настоящее развитие АО начнется в ходе более активной фазы революции. Тогда, когда к кооперативам и мастерским в составе ПАО присоединятся захваченные рабочими предприятия, а в сеть противодействия вольются и заводские милиции (технически более оснащенные, нежели добровольцы).
(кстати, возможностей завода хватит и на построение радиотелевизионных центров вещания, если еще не наступил момент захвата уже существующих).
Короче, ПАО - только зародыш нового общества. Чтобы семя проросло, нужно убрать сверху камень.


вот так.
задумав "мирный переход", выводя нужные для него структуры, приходится учитывать обстановку. И как ни верти, выход один - революция.
Прочее - наивность.

Шаркан

13-04-2012 14:55:36

Шаркан писал(а):задумав "мирный переход", выводя нужные для него структуры, приходится учитывать обстановку

напоминаю факторы обстановки:
1) враждебность официальной власти и бизнеса к ЛЮБыМ либертарным проектам;
2) сковывающее действие законодательства (ибо оно построено так, чтобы сохранять систему и не допускать появления разрушительных для нее структур; при этом все, что разрушает государство, объявляется и "асоциальным", "антиобщественным" - и для ЧАСТИ таких проектов и практик это небезносновательно);
3) ТДО - включение в правила этой игры превращает любые альтернативные системе структуры в аналогичные ей, из революционных или хотя бы радикально реформистких они становятся средствами укрепления и усовершенствования системы - но суть ее не меняют)
4) идейный и идеологический хаос в стане "врагов системы";
5) инертность масс.

первое преодолевается иллегализмом;
второе - тем же;
третье - действительно альтернативными формами хозвзаимодействия;
четвертое - просвящением и четкостью программы революционной организации;
пятое - постоянными усилиями реворганизации привлекать людей, поощрять их создавать свои независимые структуры... и быть при этом готовыми защищать их.


наверное в ходе укрепления движения появятся коммуны, которые можно посетить и "посмотреть на анархию".
Но тут вижу по меньшей мере три затруднения:
- вереница "туристов" создаст трудности в работе и жизни коммуны;
(потому например и в кибуцы давно перестали пускать зевак)
- черезмерная открытость такой коммуны делает ее уязвимой для саботажей, диверсий, внедрений, прямых нападений, наездов налоговиков и прочей нечисти;
- даже если исключить первые два, остается вопрос: а сыграет ли такая коммуна свою роль "рекламного куска будущего"? Вряд ли. Потому что в ее ограниченном пространстве невозможно воспроизвести ВСЕ многообразие анархообщества. Можно только разыграть - "понарошку".
Но тогда уж лучше оснащать и поддерживать путешествующие агитационные театры, чем создавать анарходисниленды.
И потом - мы что, собираемся "товар продавать" через такую рекламу? Нет, мы будим творчество масс. Творчество, которому стереотипы "торгово-рекламного" мышления как раз мешают проявиться.


больше мне нечего добавить по теме.

Jumper

13-04-2012 15:50:15

Шаркан писал(а): ПАО - это сеть ассоциаций, действующая еще при государстве. Но! Сначала я тешил себя иллюзиями, что ПАО просто вытеснит государство из общественного пространства.
РЕАЛЬНО однако, само возникновение связанных между собой структур ПАО - уже начало конфронтации с системой. И рост ПАО означает эскаляцию этого конфликта. Т.е. - революция.
Ну наконец то удалось тебя расшевелить, Шаркан! Идея с ПАО - очень хорошая, и вполне жизнеспособная. Но создать подобные структуры сейчас - никто не позволит. Для этого нужно выбрать момент, то есть, я уже говорил, что самым удобным моментом для создания подобных структур, будет революция(бархатная, цветочная, не важно, но естественно не анархическая), проще говоря - социальный взрыв. В процессе этого взрыва будет очень ограниченное время - "безвластие", вот это как раз самый момент для создания подобной структуры. Ну а дальше, после создания подобной структуры, нужно закреплять успех, процесс закрепления будет жестоким и кровопролитным - однозначно, но с угнетателями именно так и нужно поступать, ибо любая сила, считается только с такой же силой - закон природы. Вопрос в том, готовы ли люди, создавшие такую структуру, взяв в руки оружие, отстаивать свои завоевания?

Шаркан

13-04-2012 16:42:30

Jumper писал(а):наконец то удалось тебя расшевелить

дата публикации проекта "ПАО" - 23.06.2009 в 17:43
и это - публикации, а не замысла. Как минимум мне пришлось переводить с болгарского. А до того - болгарскую версию разработать.
Jumper писал(а):создать подобные структуры сейчас - никто не позволит

а я тебе о чем уже целую неделю говорю?
Jumper писал(а):Для этого нужно выбрать момент

не только выбрать, но и создать. И чтобы такое сделать - нужна анархическая организация - полу- и нелегальная.
Jumper писал(а):самым удобным моментом для создания подобных структур, будет революция(бархатная, цветочная
с начала горбачевской перестройки был такой момент. Аж до отказа Ельцина от власти в пользу Путину.
Это у вас.
Тут - с конча 1989 до 1997 года.
Время стихийного творчества упущено. Поэтому - нужна организация. Причем платформисткая. Нелегальная. И один из приоритетов ее - анализ обстановки, в которой живем, с тенденциями в мире, чтобы создать современную теорию (и практическое руководство из нее) социальной революции.
Jumper писал(а):процесс закрепления будет жестоким и кровопролитным

он провалится, если будет расчитывать только на импровизацию. По той простой причине, что противник давно имеет отработанные планы что делать.
Jumper писал(а):Вопрос в том, готовы ли люди, создавшие такую структуру, взяв в руки оружие, отстаивать свои завоевания?

и снова - вот поэтому нужна разветвленная массовая организация, которая поощряет своих участников и симпатизантов создавать структуры ПАО.
Любое мало-мальски улучшение быта в результате участия в структурах ПАО - вот мотив защищать постигнутое любыми средствами.

НО НИГДЕ В ЭТОЙ СХЕМЕ не получается ввернуть "витринку". По изложенным в прежних постах причинам: обуза, уязвимая точка, невозможность в самом деле дать представление стороннему наблюдателю о "преимуществах".


да, революцию нельзя спровоцировать. Но можно к ней готовиться, а так же катализировать (ускорять) те процессы, которые ведут к ревситуации. Ну и саму ревситуацию "подогреть" до нужного уровня "фазового перехода".

Шаркан

13-04-2012 17:15:55

Jumper писал(а):никто не позволит

тем не менее, нужно начать создавать - как третий приоритет анархической организации (первый - теория социальной революции, второй - агитация, пропаганда, внутренняя оргработа).

понятно, легализмы с "местной властью" или ваще "анархо"-парламентаризм - 1) отклонение сил; 2) ревизия центральной теоремы анархизма (что государство перестройке не подлежит) - и теорема эта доказана; 3) демотивация масс хотя бы посмотреть на революционный путь, т.е. поддержание иллюзий.
Тезис легализма не просто бесполезен - он вреден.

Шаркан

13-04-2012 17:45:16

Jumper писал(а):Вопрос в том, готовы ли люди, создавшие такую структуру, взяв в руки оружие, отстаивать свои завоевания?

кстати, в самом деле вопрос...
с одной стороны - обычно инициаторы-создатели к защите своего детища готовы.
с другой...
Jumper писал(а):процесс закрепления будет жестоким и кровопролитным

кстати, а почему?
если имеем НЕПОСРЕДСТВЕННО вовлеченных 10-20 тысяч человек (по Болгарии, а для Украины умножь число в 6,5 раз) в разветвленные по стране структуры ПАО, а еще минимум 40-70 тыс. сотрудничают с этими сетями с солидарной пользой для себя, тогда больших кровопролитий можно избежать - методом точечных ударов по лидерам отдельных группировок противника.
Чем жестче дружины и милиции ПАО будут отвечать на набеги ОПГ и всяких местных крышеванных богатеев, тем более вероятно, что власти будут пытаться вести переговоры. Для отвода глаз на такие можно согласиться - и предъявлять ультиматум за ультиматумом до наступления политического кризиса.
Вот тогда сгодится проект Се-Бо и Мамимума - прорыв в органы местной власти (и после их захвата объявление об их упразднении в пользу советов от ПАО) и даже в парламент (фактически - ввод боевиков в наиболее удобное для ареста политиканов место).
Только вот крупные воротилы бизнеса оттеснят политиков и закажут военный переворот. Значит, надо быть готовым и к такому варианту ЗАРАНЕЕ (разложить армию, завладеть оружием, начать отстрел крупных паханов).

Jumper

13-04-2012 17:55:44

Шаркан писал(а):он провалится, если будет расчитывать только на импровизацию. По той простой причине, что противник давно имеет отработанные планы что делать.
Ни какой импровизации, нужна тщательная подготовка.
Шаркан писал(а):НО НИГДЕ В ЭТОЙ СХЕМЕ не получается ввернуть "витринку". По изложенным в прежних постах причинам: обуза, уязвимая точка, невозможность в самом деле дать представление стороннему наблюдателю о "преимуществах".
А я и не имел ввиду рекламу в ее прямом значении, самая лучшая реклама, это реклама, которая передается из уст в уста, а самое главное, подкрепленная реальными делами.
Шаркан писал(а):да, революцию нельзя спровоцировать
Ее провоцирует сама власть своим поведением. А вот готовится, не то что можно, но и нужно и готовится основательно. Вот где пример того, что люди основательно готовятся к вооруженной борьбе - http://barbar.at.ua/, ребята подошли к этому вопросу обстоятельно, а главное со знанием дела, правда у них несколько иные цели, но тем не менее.

Jumper

13-04-2012 17:59:16

Шаркан писал(а):понятно, легализмы с "местной властью" или ваще "анархо"-парламентаризм - 1) отклонение сил; 2) ревизия центральной теоремы анархизма (что государство перестройке не подлежит) - и теорема эта доказана; 3) демотивация масс хотя бы посмотреть на революционный путь, т.е. поддержание иллюзий.
Тезис легализма не просто бесполезен - он вреден.
Полностью с тобой согласен. Это ложный путь.

Jumper

13-04-2012 18:10:52

Шаркан писал(а):кстати, а почему?
Я обсуждал как раз этот вопрос с Se Bo. Почему? Да потому , что очень высока цена вопроса( потеря огромных денег, а самое главное - власти), люди которые это могут потерять, будут драться за свое.
Шаркан писал(а):Чем жестче дружины и милиции ПАО будут отвечать на набеги ОПГ и всяких местных крышеванных богатеев, тем более вероятно, что власти будут пытаться вести переговоры.
Не просто жоще, а жестоко, в плоть до публичных казней и суда Линча. И не в коем разе, никаких переговоров с врагами, Махно уже наступал на эти "грабли"(правда там ситуация была такая, война в окружении врагов).
Шаркан писал(а): Значит, надо быть готовым и к такому варианту ЗАРАНЕЕ (разложить армию, завладеть оружием, начать отстрел крупных паханов).
А вот это как раз нужно делать в момент, о котором я говорил - безвластие, главное его, момент, не проворонить.

Шаркан

13-04-2012 18:29:33

Jumper писал(а):Ни какой импровизации, нужна тщательная подготовка

тогда все предпоставки ограничить кровопролитие налицо
люди которые это могут потерять, будут драться за свое
их относительно мало, и сами лично они воевать вряд ли станут
никаких переговоров с врагами
дык это просто тактика, часть гонки введения в заблуждение, отвлекающий маневр.
А вот это как раз нужно делать в момент, о котором я говорил
а не поздно ли?
Чтобы разложить армию, нужно в нее уже быть внедренным; разворовать оружие со складов - тоже хорошо бы заранее (чтобы успеть его распределить и освоить). Ну а нейтрализация лидеров противника - сначала их надо с точностью выявить, наметить... и так далее.
А то как полыхнет - не просто попрячутся, а попрячутся за рядами своих частных армий.

но без массовости организации не будет массовости ПАО.
(и тут встает вопрос о социальных слоях, которых возможно потихоньку мобилизовать)
Такие дела...

Шаркан

13-04-2012 18:32:09

Jumper писал(а):правда у них несколько иные цели

если уж изучать опыт повстанничества в современном мире, почему бы не вглядеться в Алкайда?

Federal

13-04-2012 18:34:14

Шаркан писал(а):Цитата:
Federal писал(а):
... твоя идея создания квази-страны похожа на Шаркановские ПАО ...

сходство поверхностное.

Шаркан ,чертить и высчитывать,несомненно,увлекательное занятие,иногда целиком поглощающее.Создавать фантастические механизмы - великолепный вид творчества.Это так увлекает незнаек,что степень их разочарования,от того ,что заправлять такие машины нечем ,весьма и весьма велика.
Ах, революция!Ах ,ПАО!Jumper
типичный представитель незнаек,которого бычило ,в разговоре с тобой,до тех пор,пока по моим наводками, он не узнал о твоём творчестве.Фантастика вообще увлекает разочаровашек.Пишеь ты:
Шаркан писал(а):дата публикации проекта "ПАО" - 23.06.2009 в 17:43

А даты публикаций первых исследований Юнга,Фрейда, парнишке знакомы?На хуй ему психология человечества?Ему революцию надо.
Если и возможны крупные объединения людей ,то не в формате привычных нам обществ.Вы коммунисты всё жалуетесь - мол,если революция не привела к желаемым результатам,сие есть и не революция вовсе.Похоже на аутотренинг типа : - Я самая обаятельная и привлекательная,я самая обаятельная и привлекательная,я са.....
Нет,все революции неудаются по одной причине - общество возрождается как птица Феникс.Его рушат ,а оно воскресает,в ещё более ужасных формах,как раковая опухоль,как гидра.Видимо дело не в революции.
.P.S.Но утром по пути в киоск я часто хочу, чего нет. Меня научила мечтать свежая краска газет "Союзпечать".
(Петя Мамонов " Звуки Му)

ясенъ

13-04-2012 18:40:27

есть ли на планете Земля, страна,


идея мировой анархической революции не шизоидная, а идея создания анархической страны - шизоидная


да именно в этом и ядро.
есть (и немало) анархо-слёты и лагеря, с постоянной или переменной дислокацией, но страны с победившей анархией не было и нет, потому что анархист-пограничник это шиза, и останется шизой навечно, как не заменяй ругательство "государство" на политкорректное "страна".
анархо - революция возможна только всемирная, и только тогда, когда анархо-порядок станет неотъемлимой частью нормального человеческого поведения.
то есть, это произойдёт после возникновения нового пост-человеческого вида, у которого не будет веры во всемилостивого бога, но будет всесильная человеческая совесть и намерения дружбы и доброжелательности.
этого может и не произойти.

Jumper

13-04-2012 18:51:52

ясенъ писал(а): это произойдёт после возникновения нового пост-человеческого вида, у которого не будет веры во всемилостивого бога, но будет всесильная человеческая совесть и намерения дружбы и доброжелательности.
этого может и не произойти.
Если ты допускаешь возможность того, что это может и не произойти, а если произойдет, то неизвестно когда, то зачем тогда сотрясать воздух?

Шаркан

13-04-2012 18:55:20

ясенъ писал(а):анархо - революция возможна только всемирная

ты мне хорошо напомнил то, что я забыл добавить - структуры ПАО одной страны не должны ограничивать себя госграницами; так что сотрудничество, вплоть до совместных структур (но не в виде нынешнего Интернационала) - приоритет номер 4.
(и например в этом смысле принятие Украины в ЕС сыграло бы благоприятную роль)
ясенъ писал(а):это произойдёт после возникновения нового пост-человеческого вида

по-твоему потенциал наличного вида уже исчерпан? Не думаю. "Вера во всемилостивого бога" в сегодтяшних людях не вшита в их BIOS...

постчеловечество без победы анархической революции вообще не появится, имхо.

Jumper

13-04-2012 18:57:50

Federal писал(а):Ах, революция!Ах ,ПАО!Jumper
типичный представитель незнаек,которого бычило ,в разговоре с тобой,до тех пор,пока по моим наводками, он не узнал о твоём творчестве.Фантастика вообще увлекает разочаровашек.Пишеь ты:
О как тебя бедолагу плющит, наверно - передоз. Еще пару напасов и на теорию антиобщества, тебе 60000 знаков явно не хватит. Прям какая то бычья тяга! Ты смотри, не злоупотребляй, а то попрут из агентства антиобщества за дискридитацию.

ясенъ

13-04-2012 19:19:06

Jumper писал(а):
ясенъ писал(а): это произойдёт после возникновения нового пост-человеческого вида, у которого не будет веры во всемилостивого бога, но будет всесильная человеческая совесть и намерения дружбы и доброжелательности.
этого может и не произойти.
Если ты допускаешь возможность того, что это может и не произойти, а если произойдет, то неизвестно когда, то зачем тогда сотрясать воздух?

важное правило при борьбе за свободу: действуя, не надейся на награду.

Jumper

13-04-2012 19:25:04

ясенъ писал(а):важное правило при борьбе за свободу: действуя, не надейся на награду.
Да я не о награде. Я о реальных целях и задачах.

ясенъ

13-04-2012 19:37:34

реальных целях

я тоже не о награде, а о результате.
а ты о чём?
целях моего здесь появления? или задачах всех анархистов?

ясенъ

13-04-2012 19:55:09

Шаркан писал(а):по-твоему потенциал наличного вида уже исчерпан?

нет, по-моему, про человечество, для которого при принятии ключевых решнений заметную роль играют совесть и миролюбие,можно сказать, что оно совершило эволюционный прорыв впервые за сотню тысяч лет.
Шаркан писал(а):
постчеловечество без победы анархической революции вообще не появится, имхо.

и анархическая революция среди жадных и властолюбивых людей тоже не победит.
а пока мы на таком уровне развития, чтро власть и богатство калечат даже самых стойких.

К Булавин

14-04-2012 03:43:32

Шаркан писал(а):дата публикации проекта "ПАО" - 23.06.2009 в 17:43

С этого времени что-то из изложенного реализовано? ГВ, федерация ГВ или само ПАО? На каком вы этапе?

Jumper

14-04-2012 04:29:55

ясенъ писал(а):я тоже не о награде, а о результате.
а ты о чём?
целях моего здесь появления? или задачах всех анархистов?
Не могу понять суть твоего вопроса. Я о задачах и целях анархистов и о взаимопомощи, то есть, я считаю, что анархисты в первую очередь должны помочь себе сами в реализации своих идей, я тут полностью согласен с Шарканом, что для реализации этих целей и задач, нужна мощная и крепкая организация и тщательная подготовка.
ясенъ писал(а):и анархическая революция среди жадных и властолюбивых людей тоже не победит.
а пока мы на таком уровне развития, чтро власть и богатство калечат даже самых стойких.
В анархическом сообществе(объединение индивидов, имеющих общие цели) нет места для людей склонных к обогащению за счет других и стремящихся к власти, разговор идет об анархическом обществе, свободных от тех пороков нынешнего общества, которые ты назвал. По поводу того, что власть и богатство калечат даже самых стойких, тут я с тобой согласен, но как и любой среде, так и в среде анархистов происходит процесс естественного отбора.
ясенъ писал(а):нет, по-моему, про человечество, для которого при принятии ключевых решнений заметную роль играют совесть и миролюбие,
Совесть и миролюбие - понятия не приемлимые в борьбе с властью.

Federal

14-04-2012 05:01:20

Шаркан писал(а):"Вера во всемилостивого бога" в сегодтяшних людях не вшита в их BIOS

Ах,как же нам хочется выдавать желаемое за действительное!Я вообще,Шаркан,не уверен в том ,что ты атеист,если любовь до сих пор для тебя что-то значит.Ну,ты помнишь наш давний спор на эту тему.

Pridurok

14-04-2012 06:44:51

Мир в упадке, анархия и анархизм в упадке, овцами правят волки, все рыщут что бы пожрать, толкая друга вперед,а сами срут - но пасарам!

hil-hil

14-04-2012 07:24:21

НЕ СЦЫ, ПРОРВЕМСЯ.

Шаркан

14-04-2012 09:59:18

К Булавин писал(а):На каком вы этапе

на нулевом. Т.е. на создании организации (возрождении былой). Старики вымирают, анархиствующая молодежь относительно состоятельных родителей на деле рвется в реформисты системы, а молодежь прочая уезжает на заработки по европам. Средний возраст увязли в нынешнем образе жизни.

многим идея ПАО нравится, но реализовывать лично не спешат.

пока есть только два кооператива для самообеспечения + редколлегия газеты и издательство "Шрапнель" и несколько групп сочувствующих около отдельных товарищей в провинции.
Моя группа в селе распалась как раз по причине отъезда людей за границу.
ясенъ писал(а):совесть и миролюбие

совесть - допустим, что хорошо (все же совесть зависит от мирвозрения).
А вот миролюбие чем полезно в условиях перманентной социальной войны, которую ведут в крепком союзничестве политическая власть и бизнес против людей наемного труда?
ясенъ писал(а):анархическая революция среди жадных и властолюбивых людей тоже не победит
а кто среди них ее будет проводить-то? Она как раз против их образа жизни и действий.
(и большинство их, лишенные материальных основ жадности и власти, нормализуются, ибо конформистов среди них более чем навалом - они как раз по причине конформизма такими стали; но человеческие привычки, хоть и трудно, способны изменяться)
ясенъ писал(а):совершило эволюционный прорыв впервые за сотню тысяч лет
не понял
ясенъ писал(а):власть и богатство калечат даже самых стойких.
не совсем согласен.
Pridurok писал(а):Мир в упадке, анархия и анархизм в упадке

отречь это полностью было опрометчиво.
Но это все очень "вообще" сказано. А каковы параметры упадка? Ведь важно их выявить и анализиовать. Какие именно общественные модели и рамки движений находятся в упадке?
Где можно найти зацепки остановить скатывание?
и не открывает ли состояние упадка перспективы дла иного качественного восхождения?

Шаркан

14-04-2012 10:19:22

Jumper писал(а):нужна мощная и крепкая организация и тщательная подготовка

напиши-ка ты личку Житомирскому, он тебя с некоторыми вещами ознакомит.
Твое критическое мышление там пригодится.

Alcest

14-04-2012 12:26:36

Тема хорошая. Жаль, не будет меня ближайшее время в Интернете. Выступлю здесь типа как нейтральный рефери и обозреватель, а потом надолго сольюсь, чтобы уклониться от летящих в меня тухлых томатов и чтобы не слышать крики: "судью на мыло!".

Замечание 1 (техническое): Можно бы общаться декларативнее. Хорошо бы не воспринимать критику как личное оскорбление. И не стоит уходить от основной темы в дебри мелочных перепалок. Ну, это всегда так советуют, а потом всё, как обычно, кончается тупым срачем.

Замечание 2 (источниковедческое): Jumper вот поставил ссылку на книгу "Параллельные общества" - советую ему же самому её дочитать, если он пока не успел. Да и другим можно посмотреть. После этой книги появится более глубокое отношение к вопросу изолированных поселений.

Замечание 3 (по постановке вопроса): А что значит "или" в заглавии темы? Перед тем, как поставить одну интересную на мой субъективный взгляд ссылку, поясню-ка, что вы по ней найдёте. Вначале новость, наглядно иллюстрирующая, какой хернёй ныне занимаются анархистские организации в России (это не разовый случай - у них всегда так). А под новостью в комментах я развожу перекидывание говнами инициирую появление дискуссии по стратегии анархистского движения (прямо сейчас печатаю и хвалю себя: "вот какой я молодец, вот какой я испечец!"). По-моему нескромному мнению, я там немало всего полезного изложил, так что желающие могут рискнуть это прочесть:
http://avtonom.org/freenews/boikot-evroseti
И к чему был сей всплеск нарциссизма, спросите вы? Если вычленить то, что я позиционировал как неотъемлемую часть анархистской стратегии, т.е. внедрение анархистских практических схем (что это значит - читайте в дискуссии), то тогда должно стать понятно, что нет никакого "или революция, или сегрегации". Одними лишь боевыми действиями и погромами парламентов к анархии не прийти, а поэтому так называемый тыл тоже нужен. Но "тыловик", сидящий в глухой лесной коммуне, если удосужится хоть раз в жизни приехать в город и выложить в Интернет полезные советы, обобщающие его опыт, то уже послужит и массовой революции тоже. А заодно и себе - вдруг кто прочитает его советы и выложит ответ с тем, как улучшить методики. Короче, я упорно не вижу противоречия, требующего выбирать что-то одно. Наоборот, нужны разнообразие и учёт всех гипотетически возможных ситуаций. Кстати, разнообразие - это ведь еще и фундаментальный принцип анархизма, если что. И поэтому я - "тыловик", занимающийся "анархией для анархистов" (или даже "анархией для анархиста", так как старые позёры уже разбежались, а новых я еще не набрал), но, в то же время, учитывающий, что когда-нибудь и на моём веку, чем чёрт не шутит, случится анархо-революция или хотя бы кризис, вызвавший бы рост интереса к анархизму.

Замечание 4 (о мотивации): И даже если говорить о революции, то попрошу не забывать об анархистах. Тот же упомянутый Jumper'ом Михалыч, между прочим, к сегрегациям относил не только коммуны, но и... РАФ, то есть нелегальную организацию боевиков-(около)марксистов. Бывает "анархия для анархии", "анархия ради принципов", "анархия ради идеалов" и т.д. - всё это ведёт к фанатизму и сектанству. Просто есть секты, где уходят из "большого мира", а есть секты, где маньяки сходят с ума по эскалации насилия во имя "святых целей". Чтобы такого не было, с самого начала должна быть установка на нечто по типу "анархия для людей" или "анархия для анархистов". То есть должно быть так, чтобы каждый опытный анархист наедине с собой мог сказать: "Я пришёл в движ сколько-то лет назад. За это время я научился делать те-то и те-то полезные вещи; я испытал такие-то нетривиальные ощущения, ради которых стоило бы жить; и я извлёк такую-то и такую-то материальную выгоду" - да-да, антикоммерция, провозглашаемая анархизмом, еще не означает, что следует уподобиться христианам и забыть о материальных благах. Сейчас же в России организации устроены не так, а вот как. Есть позёры старшешкольного/младшестуденческого возраста, влекомые тягой покрасоваться чёрно-красными флагами и "ашками в круге" и уходящие через полгода. Есть зашоренные сабжи с высоким альтерэго (обычно, они еще все как на подбор веганы), которые "верят в добро" и остаются в движении пропорционально степени клиничности своего случая. И есть "вожди", которые всё организуют и являются ключевыми фигурами: это люди, на глазах которых через движ прошло с десяток поколений позёров. Они уже порядком устали, они не верят в успех, они туги на новые предложения, но ими руководит вера в идею и нежелание признавать, что все эти годы они страдали хернёй. Почему всё так плохо? А потому что нынешние российские анархо-организации так действуют, что непосредственно участникам действий от этих действий ничего не перепадает. Десять лет ходил на митинги? - значит, за первые три месяца научился ходить на митинги (тоже кое-что уметь надо), а оставшееся время тупо потратил даром, ничего не добившись и ничему не научившись. И так будет всегда, пока не будет переработан подход к анархисту: это не слуга принципов, а живой человек, имеющий свои интересы. А поэтому лозунг "Анархия для анархистов!" именно в только что описанном понимании мне очень нравится. И его надо учитывать всем: и сторонникам организаций, и таким как я, которые считают, что организации приводят к засвеченности и неэффективности, а поэтому котируют лозунг: "За организованность без организационности!".

Шаркан

14-04-2012 12:47:36

Alcest писал(а):какой хернёй ныне занимаются анархистские организации в России

если бы только в Росии...
Alcest писал(а):"За организованность без организационности!"

это как?

Jumper

14-04-2012 12:50:35

Скажу одно - хорошо сказано. Со многим согласен, но и есть моменты с которыми - нет. Это я по поводу того, что сказал Alcest.

Шаркан

14-04-2012 15:17:40

сказано вроде бы всамделе неплохо, однако последний лозунг абсолютно неясен что за ним стоит практически.
ну и обобщения под 4-ым зачечанием страдают однобокостью, имхо, хотя наверное для России дела обстоят если не именно так, то очень похоже на так.

Jumper

14-04-2012 15:33:50

Как говорил дедушка Ленин: "Фанатик - хуже искренне заблуждающегося", но сравнивать анархистов с сектантами-фанатиками, это по моему - перебор. Я думаю, если человек измеряет свою анархичность лишь временем, проведенным на митингах, то у меня язык не поворачивается назвать его анархистом, может он просто запутался и сам не знает чего хочет.

К Булавин

14-04-2012 16:19:08

Шаркан писал(а):пока есть только два кооператива для самообеспечения + редколлегия газеты и издательство "Шрапнель" и несколько групп сочувствующих около отдельных товарищей в провинции.

Это не просто много. Это архимного. У нас этого даже в помине нет, хотя может я просто не в курсе. Кстати, если кто в знает подскажите готового/готовых к "кооперации для самообеспечения" в Ростове-на-Дону. Есть желание попробовать.

Шаркан

14-04-2012 17:48:41

К Булавин писал(а):Это архимного.

на фоне состояния ФАБ в периоде 1919-1923, а даже и на фоне положения в 1944-1947 (и первых пяти-семи лет эмигрантских формаций), как и вспышки активности в 1990-91, это более чем скромно.

кооперацией для самообеспечения может быть садово-дачное товарищество, небольшая сеть нелегальных рембригад и мастерских. Распределение активов в них строго поровну с фондом на выделение по неотложным потребностям и фондом развития и накладных расходов. Участие - трудовое, всякого рода логистика.
Важно максимально ограничить участие в ТДО "внешнего мира", сохраняя открытость участия в кооперативах "посторонних" людей.

вариантом может быть и издание книг, мультимедия, но такие материалы обычно просто раздаем, но касса вольных пожертвований всегда открыта. Правда, пожертвований обычно хватает лишь на покрытие расходов. Лишь в случае массового интереса к этим материалам возможно отделить средства на другие мероприятия.

самой мягкой версией "кооператива самообеспечения" - совместное пользование неформальным автопарком, местом отдыха.
Довольно полезны всякого рода "походы" по собиранию лечебных растений, но для этого нужны знатоки. Тем не менее, экономия от лекарств и посещений к врачам заметная получается.

только вот эти кооперативы не должны требовать сил и времени в ущерб основной работе - организационной, пропагандисткой и т.д.
И ввиду ограниченности личного состава все буквально тлеет. Не потухло, но и не разгорается. И накапливает усталость.

Alcest

14-04-2012 18:44:57

Есть немного времени - воспользуюсь этим, чтобы ответить.

Про организованность без организационности поясню так: у слово "организация" два значения (одно - структурированный коллектив; другое - типа самой структурированности, то есть как в предложении "за организацию встречи отвечает Вася"). Логично, что тогда должно быть два "вторичных существительных" - по одному на каждое: одно появилось от глагола "организовывать", другое от "псевдоглагола" "собираться в организацию". В общем, организационность - это то, что связано с институционализированным коллективом. А именно - это: собрания, написание манифестов, взятие названия, пиар своей группы, выяснение её официальной публичной позиции и т.д. И мне это по многим причинам не нравится. Но еще есть такие люди, называющие себя антиорганизационистами, которые, например, считают, что заставлять приходить всех во столько, во сколько заранее договорились, - это насилие над личностью. Вот им недостаёт организованности, то есть умения приходить вовремя, соблюдать добровольно взятые на себя обязательства и делать не абы что, а целенаправленные действия. Такие люди мне тоже по ряду понятных причин не нравятся. Поэтому я за коллективы, в которых все понимают, чего они хотят, кто что делает и зачем делает, но, в то же время, это не закреплено в жёстких документах и нет искусственной общности, от имени которой все якобы действуют. Почему мне не хочется видеть такую общность? - ну, тут и философские причины вроде непринятия институционализации, и социальные (см. "Анархию в эпоху динозавров" или соответствующие статьи из "Нового Неподчинения"), и банально безопасность: нет "боевого" названия и манифеста про анархию - меньше привлекаешь чужое внимание.

Теперь про четвёртый пункт. Тут, безусловно, я писал много мыслей сразу и поэтому получилось всё в кучу и не очень понятно. Короче, фанатики - это к тому, что есть мотивация вида "анархия ради идеалов анархизма". Это было бы про РАФ, если бы они были анархистами, ну или это про иные самосегрегации того же типа. "Вожди" - не фанатики (ни одного такого не видел), но у них мотивация смешанная: есть и личный интерес (обыватели пьют пиво перед телеком с футболом - всяко, лучше вместо этого провести собрание и часа с три пообсуждать внутренние проблемы и митинги), а есть и всё та же "анархия ради идеалов". Почему эта "анархия ради идеалов" есть? - потому что, повторяю, никого не волнует, что от действий анархистов не становится лучше самим анархистам и, вообще, почти всегда всё остаётся так же, как и было до этого. Отсутствие результатов подменяется тем, что сайт организации посещают чаще, группа "Вконтакте" выросла и т.д. - а, значит, когда-нибудь людей станет больше и вот тогда-то и произойдёт великая борьба, ради которой всё столько лет и затевалось. Опять же, вышеданная интерпретация - это, всего лишь, интерпретация. Она не описывает картину во всей её полноте. Есть и иные особенности. Я просто хотел подчеркнуть, что я наблюдаю такую проблему: есть ежедневная жизнь, а есть анархо-борьба, с обычной жизнью никак не связанная. Как если кто-то играет в компьютер, воображая себя супергероем, так и с теми, кто на акциях воображает себя анархистом, а потом вспоминает об анархизме лишь на следующей акции. Причём все эти акции, - это просто нечто, что позёрами воспринимается как развлечение, а сверхсоциализированными - как долг, но никем из них не воспринимается как способ изменить свою собственную жизнь за конечное число шагов, которое можно оценить с самого начала. Возвращаясь к "вождям", замечу, что для них акции - это и привычка, и способ пообщаться с друзьями и даже образ жизни, но лишь в той же мере, в какой образом жизни будет, скажем, каждую пятницу ходить на ипподром и интересоваться скачками. Опять же, это всё тоже лишь одна из возможных интерпретаций, не охватывающих ситуацию целиком.

А вот теперь, видимо, меня уже точно в Интернете долго не будет (если только сегодня еще появлюсь или завтра утром).

Jumper

14-04-2012 18:58:00

Alcest писал(а):"Вожди" - не фанатики (ни одного такого не видел), но у них мотивация смешанная: есть и личный интерес (кто-то пьёт пиво перед телеком с футболом - всяко, лучше вместо этого провести собрание и часа с три пообсуждать внутренние проблемы и митинги),
Лучше попить пива с единомышленниками и заодно обсудить проблемы(провести собрание). А вообще "вождь" анархистов - звучит как то, типа баран - вожак стаи волков, хотя и такие примеры наверное в жизни встречаются. А в общем все правильно.

Alcest

14-04-2012 19:01:47

"Вождь" - это не я придумал. Это уже стало устойчивой фразой для обозначения соответствующего круга лиц. Типа внутренний мем российских анархистов.

Серго Житомирский

14-04-2012 20:41:49

Alcest писал(а):В общем, организационность - это то, что связано с институционализированным коллективом.

Предубеждение против "организованности" ИМХО самое слабое место анарходвижения.
Хотя казалось бы, пора сделать выводы с истории и не наступать в сотый раз на одни и те же грабли. :bra_vo:
Alcest писал(а):И мне это по многим причинам не нравится.

И МНЕ по многим причинам не нравится...Но альтернативы просто нет. Без сильной организации дальше околоанархических игр не продвинуться. :ne_vi_del:

Jumper

15-04-2012 03:04:08

Религия и вера - сугубо личное. Но тем не менее - Христос воскрес!!!!!

Federal

15-04-2012 05:17:43

Христос воскрес!!!!!
Всё, пиздец - приехали!!!Амэн!
А как же
Шаркан писал(а): "Вера во всемилостивого бога" в сегодтяшних людях не вшита в их BIOS...
:hi_hi_hi::-);;-)))
Серго Житомирский писал(а): Без сильной организации дальше околоанархических игр не продвинуться.

Got mit uns! :bra_vo:

Jumper

15-04-2012 06:03:47

Ну, что взять с долбоеба, кроме анализов,но и то хуевых! Federal: крыша хлопает в ладоши, всем спесибо - план хороший!

Alcest

15-04-2012 07:12:01

Я всё еще с Интернетом. Хочу выделить следующие моменты.

1. Совершенно неочевидно, что без организации ничего не получится. Вот в Америке те же IWW давно сливают по численности неформальным группировкам наподобие CrimethInc, ELF и т.д., так что там об угрозе со стороны коммунистов давно уже забыли и боятся "Green Scare", а также всяких спонтанных демонстрантов типа Occupy WallStreet. Я не говорю, что поддерживаю вышеперечисленные течения ("оккупаевцы" мне вообще не нравятся), но я привожу их как пример многочисленных движений, всерьёз заставивших заволноваться правительства - гораздо серьёзнее, чем та же РКАС. Ну и, кстати, а существует ли ныне анархо-организация, с которой бы следовало брать пример?

2. Если говорить об УПА, то я всегда люблю констатировать, что махновский штаб - это "шапка айсберга". Изначально уже были крестьяне, недовольные властью и близкие к идеям свободы; были банды вроде тех, в одной из которых и начинал Махно; были кружки интеллигентов и т.д. Всё это не было единой организацией. Это была "среда", "сырьё", "подспорьё", "целевая аудитория" или что-нибудь в том же духе. И становление организации стало возможным лишь на базе ресурсов, появившихся до неё.

3. Но теперь-то этих ресурсов нет. Что делать сейчас? Как мне сейчас создать сильную анархо-организацию? Вот начну я её собирать и уже человеком десятым станет внедрившийся сотрудник органов. И будем мы на виду, и ничего поделать не сможем, так как если что, то нас сразу прижмут. А поэтому нужны непрозрачные неформальные сети, но такие, где есть стратегия и понимание целей, а не абы какие. Начинать уж точно с них надо. Очевидно, что на малых масштабах сеть автономных аффинити-групп сильнее организации, а у нас сейчас и есть малые масштабы, не пройдя через которые мы никогда не выйдем на большие масштабы. Нельзя мечтать, что будет всё и сразу. Нужно сначала успешно вырасти из сегодняшнего нулевого этапа. И только когда автономных ячеек станет столько, что "к каждой милиционера не приставишь", уже можно будет начинать говорить, что не исключено, что можно создавать и более крупные структуры. Однако не забываем, что чем больше самостоятельных единиц, тем выше запас прочности против репрессий.

4. А на самом деле, надо по-другому подходить к вопросу "организации vs. неформальные сети". Все мы (и я в том числе) до этого сидели на качественном уровне, приводя аргументы, базирующиеся на моделировании и подталкивающие к однозначному ответу. Осмысленнее был бы количественный подход. То есть надо бы выявить зависимость пожираемых оргработой ресурсов от количества людей, выявить зависимость преимуществ организации от её численности, учесть внешние условия (степень прессинга со стороны органов, отношение населения, градус недовольства ситуацией и т.д.), а потом тупо подсчитать, что эффективнее. Но, повторяю, для сегодняшнего дня ответ ясен, а о чём-то ином пока говорить рано.

5. Мне было бы интересно узнать концепцию успешной современной анархо-организации. "Платформу" я читал, манифестов мелких организаций тоже начитался - не они меня интересуют. "Платформа" устарела, а еще базируется на том, что определённое выше "сырьё" само возьмётся в любых достаточных количествах, что не правда. Мелкие же манифесты не отражают, как создавать организации и с чего бы это им быть эффективнее сети неформальных коллективов. В свою очередь, современной литературы по внеорганизационным структурам не так уж и мало.

Jumper

15-04-2012 07:51:05

Alcest писал(а):Вот начну я её собирать и уже человеком десятым станет внедрившийся сотрудник органов. И будем мы на виду, и ничего поделать не сможем, так как если что, то нас сразу прижмут.
Полностью согласен, но я все таки думаю, что организации создавать нужно, пусть они будут мелкими, но по моему они тогда будут крепче. А для того, чтобы этот процесс приобрел массовость, я думаю, нужен катализатор - социальный взрыв, тогда сложатся условия, когда власть буден неспособна воевать на несколько фронтов и процесс создания анархических организаций уже ей будет не подвластен. Самое главное, этот момент не упустить. Шаркан тут приводил пример этого момента - начало 90х годов, но я не совсем согласен с этим. Я помню, когда Ющенко кинул клич - разогнать ГАИ. Нужно было видеть морды гаишников, они были в ступоре(никого не останавливали, ни за кем не гонялись), но этот момент длился не долго. Вот именно о таких моментах я и веду речь.

Серго Житомирский

15-04-2012 08:10:12

Alcest писал(а):Я всё еще с Интернетом.

И у меня буквально нескольео минут.По пунктам ответить просто нет возможности.
В твоих рассуждениях ИМХО много рационального, но не мытьём , так катанием ты выходишь на "За организованность без организационности!"
Статья Самурая по этому поводу будет в тему...


Скрытый текст: :
РКАС и идейное наследие Махно

САМУРАЙ » 12 фев 2012,
К вопросу об идейном наследии Н.Махно
Какие выводы должны сделать современные анархисты из опыта махновщины.

"Без дисциплины в организации... немыслимо серьезное дело революции
Н.Махно

"Анархизм не отвлеченное учение, а идеология революционного труда..."
П.Аршинов

О личности Н.Махно в исторической литературе и всякого рода беллетристике говорилось много. Его организаторский и военный талант бесспорен. Но, как правило, знают Махно - вождя украинского революционного повстанчества. Махно - анархист, Махно - идеолог широкому кругу исследователей и даже современных анархистов неизвестен. Мало того, его анархические убеждения и способность к теоретизированию, обобщениям и анализу ставятся под сомнение исследователями. Так, например, в одной статье было сказано следующее: "Анархистские тенденции Махно скорее мешали. Но долг перед юношескими мечтами и анархистами-набатовцами обязывали его делать попытки осуществить анархистские идеалы". Подобные измышления не редкость и отвечать на них нет необходимости, ибо они просто смешны. Другое дело - выяснить вопрос, являлся ли Махно только практиком движения или же внес существенные дополнения в анархическую идеологию,
Хорошо известна деятельность Махно на территории Украины в период 18-21 гг. Об эмигрантской жизни известно меньше. А между тем, именно в его эмигрантский период, формируется концепция "махновского анархизма", подводится итог серьезному анархистскому опыту; которым является махновское движение.
С начала своей революционной деятельности и до самой смерти Нестор Махно был активным анархистом, искренним и убежденным в своем деле человеком, отлично разбиравшимся во всех тонкостях анархического мировоззрения и современной ему политической конъюнктуры. Имея за своими плечами богатейший практический опыт, Махно, очутившись за границей, получил возможность его суммировать, заниматься анализом, решать в острой полемике наболевшие вопросы анархического движения.
Какие же это вопросы и почему они вызвали наш интерес?
В центре внимания Махно самые волнующие вопросы, поставленные в полемический ряд российской анархической эмиграцией.
Выделим основные из них:
1.Анализ итогов русского анархизма в русской революции. Почему анархисты потерпели поражение?
2.Вопрос об анархической организации и ее формах. Какой быть организации анархистов?
Рассмотрим точку зрения Махно по обозначенным вопросам.
I.
Анализируя причины поражения анархистов в русской революции, Махно приходит к выводу, что главной причиной этого поражения являлось отсутствие у анархистов единой, сплоченной организации основанной "на принципе общей дисциплины и общего руководства всеми анархическими силами страны" (1). Он пишет: "Наши товарищи, игравшие активную роль в Русской Революции и оставшиеся на своих анархических позициях, знают, как пагубно отразилось на анархическом движении отсутствие у него прочной организации." (2) И далее в статье "Наша организация": "...анархизм в России и на Украине среди трудящихся масс, творивших Революцию, был великим бунтарем. Он всюду вел их на борьбу; но отсутствие своей организации, способной противопоставлять свои живые силы врагам Революции, сделало его беспомощным организатором. От этого дело анархизма в Революции только страдало." (3)
Итак, Махно приходит к выводу, что анархисты не смогли воспользоваться благоприятным моментом, удачно сложившимися обстоятельствами и упустили шанс реализовать свой идеал в массах, именно потому, что были не готовы организационно. Они не смогли организовать и направить в анархическое русло революционный процесс, ибо сами были не организованы и разобщены.
Махно стал задумываться над этими обстоятельствами еще задолго до того, как вынужден был эмигрировать. Совершая в 1918 году поездку по центрам и перифериям российского анархического движения, он с горечью констатировал отсутствие конструктивных и серьезных сил анархистов. Позднее в своих воспоминаниях он писал: "...наше движение, будучи разрозненно на множество групп и группок, не связанных между собой даже единством цели, не говоря уже о единстве действий в момент Революции, - вмещало в свои ряды всех, кто уклонялся от ответственности момента.,."(4)
Махно критикует тех анархистов, которые не нашли для себя дела в бурных событиях революции и замкнулись в скорлупе своего теоретизирования выдавая свою беспомощность за принципиальность.
"И создавалось впечатление, что, для этих анархистов-революционеров, жизнь анархического движения чужда, ибо для анархического движения нужно было слишком тяжело, и с большими опасностями на тяжелом пути, работать.
А они призваны, ведь не работать, а только советовать другим, как надо работать" (5)
Что же привело к такому печальному положению дел, чья вина в том, что анархисты не смогли быть в нужном месте в нужное время? Махно отвечает на этот вопрос:
"Виновата форма и внутреннее содержание наших анархических организаций." (6) А именно:
"Наше движение... могуче, но дезорганизовано; его нужно организовать и вооружить новыми средствами, свежими и здоровыми волею силами. "(7) Эти мысли он развивал уже, будучи в эмиграции в вестнике "Дело Труда". Был ли Махно одинок в своих взглядах и своей критике? Нет, не был. Напротив, ветераны русского анархического движения, его товарищи по эмиграции и даже оставшиеся в состоянии участвовать в обсуждениях анархисты из Советской России выражали удивительное единство с взглядами, которые излагал Махно(8). Так, например, другие видные деятели анархического движения, такие как Аршинов, Хархардин, Худолей, Волин и другие, сходились с Махно во взглядах на анархическое движение и его дальнейшую судьбу(9).
В N 60-61 вестника "Дело Труда" за 1930г. в статье "На революционном посту" Петр Аршинов, ближайший соратник Махно еще по Украине писал:
"Революция 1917г. застала русский анархизм не только слабым и распыленным, но и оторванным от своего недавнего прошлого. Благодаря отсутствию общей организации..
Оценивая ошибки, совершенные анархистами в ходе революции Аршинов указывал что: "Главная из этих ошибок - это халатное и пренебрежительное отношение к организационной стороне анархического движения." Сравнивая анархическое движение с партией большевиков, Аршинов отмечал что: "Перед анархистами она имела то преимущество, что выступала на основе определенной, четкой программы, вместо распыления и противоречий, господствовавших среди анархистов, отличалась строго выдержанным идейным и политическим единством." "Имей анархисты в 1917г. серьезную общепартийную организацию, они, во-первых, шире и глубже поставили бы пропаганду своих идей и лозунгов, а во вторых, удержали бы за собой то левое крыло рабочего класса, которое стихийно и в то же самое время активно шло к социальной революции и которое пошло за большевиками только потому, что анархисты не имели своей организации..." - подводит итог Аршинов(10). К таким выводам приходят соратники Махно по эмиграции. К этим же выводам приходит и сам Махно.
II.
Итак, неудачи анархистов вытекают из отсутствия у них необходимой организации. Что же это за необходимая организация и какой она виделась Махно?
Дискуссия вокруг вопроса о том, какова должна быть организация анархистов, исходя из опыта революции в эмигрантских анархических кругах, была очень острой. Связанна эта дискуссия с документом, известным как "Платформа..." которую отстаивала группа Аршинова-Махно и журнал "Дело Труда". Вот какой должна быть, по мнению Махно и его товарищей, анархическая организация:
"Я лично полагаю" - писал Махно, "наиболее приемлемой и для дела анархизма необходимой организационной формой это Союз анархистов, построенный на принципе общей дисциплины и общего руководства всеми анархическими силами. Все организации, входящие в этот общий союз, являются связанными между собою не только общностью социально-революционных целей, но и общностью средств, ведущих к достижению целей. Важно, чтобы он осуществил концентрацию всех анархических сил и единство их действия против врага... за анархическое общество."(11)
Таким образом мы видим, что проект будущей организации уже ясно вырисовался в сознании Махно. Ему вторит соратник и единомышленник Петр Аршинов:
"Такой организацией может быть союз единомышленников, построенный на базе однородной программы, однородной идеологии и тактики. Мелко-групповой тип организации никогда не был и не будет способен вывести анархическое движение из состояния кустарничества, в котором оно хронически пребывает." (12) И далее:
"Нам жизненно необходима организация, которая, объединив большинство участников анархического движения, установила бы общую тактическую и политическую линию в анархизме и стала бы направляющей для всего движения. Пора анархизму выбраться из трясины дезорганизованности, уйти от бесконечных шатаний в области важнейших вопросов теории и тактики и стать на путь ясно осознанной цели и организованной коллективной практики" .(13)
Махно полностью солидарен со своим товарищем, не даром группа единомышленников объединявшаяся вокруг "Дело Труда" носила название группы Аршинова-Махно. Аршинов наиболее последовательно и страстно отстаивал эти положения и мысли высказанные Махно в воспоминаниях и позднее на страницах "Дело Труда" в статьях "Наша организация", "О революционной дисциплине", "Азбука революционера-анархиста" и др.
Каким же образом Махно, Аршинов и их товарищи "платформисты" мыслили создание единой организации? Путь огульного объединения всех анархистов, "синтеза" между различными взглядами и толкованиями, путь эклектического соединения они решительно отвергали, справедливо считая такую организацию "механическим соединением лиц", которое должно "неминуемо распасться". Выход виделся им в кропотливой работе по сбору активистов сходящихся по идеологическим, тактическим и организационным вопросам (то с чего начала свою деятельность РКАС в 94г.).
Принципами нового объединения должны быть: - единство идеологии; - единство тактики или коллективный метод действия; - коллективная ответственность; - федерализм не противоречащий наличию обязанностей и выполнению принятых сообща решений.
Функции координирующего органа в новой организации, названной в проекте Всеобщий Союз Анархистов, должны были принадлежать Исполнительному Комитету.
Конечно же, проект Махно-Аршинова далек от совершенства и его есть за что критиковать. Но, в общем, вопросы, поднятые в нем, и пути их решения поставлены и определены правильно. И в этом их главная заслуга, их важный вклад в развитие анархического движения. Махно поставил вопрос об анархической организации со всей остротой и актуальностью.
И действительно, из истории анархического движения мы знаем -где вопросам организации придавалось значение и где был ответственный подход к оргструктурам и их функционированию, там как правило вырастало здоровое движение принимавшее конструктивные массовые формы. И, наоборот, там, где этого не было, анархисты так и не вышли за рамки кружков идейных мечтателей. Опыт Испании и Аргентины, Северной Америки и Германии, опыт самой махновщины наконец свидетельствует в пользу этого утверждения.
Безусловно, для возникновения здорового массового анархического движения, необходимы и другие факторы, помимо организационных, но последние играют далеко не последнюю роль в этом процессе.
Известный анархо-синдикалист, теоретик, участник махновщины Всеволод Волин говоря о формах, которые должна принять новая анархическая организация писал: "Формы эти могут, мне думается, быть в своих деталях довольно различными, в зависимости от местных и иных условий. Основной же принцип организации должен быть по-моему, тот- же, какой был принят "Набатом": сочетание федеративного начала с некоторыми элементами свободной,- естественной, технической централизации(!!!), то есть связности (не будем бояться слов), свободной товарищеской дисциплины и коллективной ответственности." (15)
К сожалению многие из современных отечественных анархистов до сих пор не хотят принимать эти элементарные истины и цепляются за словестную семантику. Они не понимают, что серьезная ответственная борьба с государством предполагает наличие серьезной и ответственной организации этой борьбы. Что время кружков, кустарных групп и игровых мероприятий прошло и если мы действительно хотим реализации своих идеалов на практике, необходимо гибко и не догматично, не боясь слов и ошибок приступать к серьезной работе. Борьба с Капиталом и Властью - это жестокий бой, это война угнетенных с угнетателями. И если мы хотим победить в этой войне, нам пора перестать рассматривать ее как игру в солдатики. Любая война требует подготовки и прежде всего подготовки боевых сил, а никто и никогда не назовет дезорганизованные, оторванные от реальности группы мечтателей "боевыми силами".
Есть ли у современных отечественных анархистов достаточно воли и энергии, а так же смелости мысли, чтобы переосмыслить свое нынешнее положение и совершить великую реорганизацию своих рядов?
До сих пор вспоминаю курьезный с моей точки зрения случай, когда на одном из анархических съездов, проходившем в 90е годы мы, представители Донбасса предложили придать одной анархической газете статус Центрального Органа организации. С каким отпором было воспринято наше предложение, хотя необходимость в таком органе на тот момент очевидно назрела. Одним из главных аргументов противников этой идеи был такой: "у анархистов не может быть центрального органа".
Испугались слова.
Когда мы создали РКАС, то придали своей газете "Анархия" статус Центрального печатного органа и от этого не перестали быть идейными и убежденными анархистами.
Так примеров среди нашего движения можно привод массу. И обращаясь к идеям высказанным Махно и его соратниками много десятилетий назад поражаешься, как идеально они подходят для среза наших проблем. Вот только будут ли они услышаны и приняты теми многими анархистами, что пребывают сейчас в умственной спячке и бездеятельном оцепенении или же в блаженном заблуждении относительно путей и форм развития анархического движения? Время покажет. Не опоздать бы, как наши пращуры восемьдесят лет назад...
Ш.
Если мы подытожим сказанное выше и кратко остановимся на актуальности выводов Махно для современного анархического движения, то придём к следующему - к сожалению сейчас, как и во времена Махно среди анархистов встречается два типа людей:
- те, которые в действительности хотят реализовать анархический идеал на практике, - и те, кто не хотят его реализовать. Не хотят из-за лени и безволия, из-за упрямого заблуждения. Это люди, которым нравиться жить в созданном ими мире фантазий и играть отведенные себе героические или полу героические роли, оставаясь при этом на одном и том же уровне, не двигаясь с места к провозглашаемой цели.
Первые избрали "махновский" путь, вторые не избрали никакого. И судьба современного отечественного анархизма зависит именно от этого определения позиций: насколько актуальными для массы анархистов станут искания и выводы, к которым пришел Нестор Махно много лет назад.
Литература:
1. "Дело Труда" 1925г. N6 0.7
2. там же с. 6-7
3. там же с.7
4. Н.И.Махно "Воспоминания" т.2 с.28
5. тамжес.29
6. там же с.74
7. там же с.77
8. "Дело Труда" 1930г. N60-61
9. там же с. 5-6
10 все цитаты по"ДТ" N60-61 с.4
11. "ДТ" 1925г. N6 0.7
12. "ДТ" 1930г. N60-61 с.5
13. тамжес.7
14. тамжес.8
15. "ДТ" 1925г. N7-8 с.6

Шаркан

15-04-2012 08:47:25

Alcest писал(а):организационность - это то, что связано с институционализированным коллективом

необязательно.
Дело чисто в терминологии, в ее содержании с разных идейных точек зрения.
Alcest писал(а):я за коллективы, в которых все понимают, чего они хотят, кто что делает и зачем делает, но, в то же время, это не закреплено в жёстких документах и нет искусственной общности, от имени которой все якобы действуют.
вот это и есть. Но это тоже организованность. Анархическая.
Alcest писал(а):я наблюдаю такую проблему: есть ежедневная жизнь, а есть анархо-борьба, с обычной жизнью никак не связанная.
есть такое, оно присуще анархиствующим (тут не сколько осуждения "анархиствования", сколько констатация того, что человек еще не полностью осознал себя; т.е. имхо есть два вида анархиствующих: 1) тех кто потихоньку втягивается, перспективные; 2) тех кто кичится своей анархичностью, причем придуманной им "анархией", то бишь балласт)
Мирвозрение или оно целостное (и влияет на посвесдневную жизнь и образ общения и взаимодействия с окружающими), или рыхлое, противоречивое - сдует сильным ветром в мгновение ока.

Серго Житомирский

15-04-2012 08:55:53

Federal писал(а):Got mit uns!

Manifestum non eget probatione... :ti_pa::-)

Шаркан

15-04-2012 09:19:35

Alcest писал(а):Но теперь-то этих ресурсов нет.
думаю, что ошибаешься. Надо их только выявить, в современных условиях некоторые из них приняли несколько иную форму, потому и порой затруднительно их распознать как ресурсы.
Alcest писал(а):человеком десятым станет внедрившийся сотрудник органов
потому и обязательным звеном анархоорганизации есть контраразведка.
Alcest писал(а):непрозрачные неформальные сети, но такие, где есть стратегия и понимание целей, а не абы какие.
согласен, хотя
Alcest писал(а):Очевидно, что на малых масштабах сеть автономных аффинити-групп сильнее организации
это как раз неочевидно. Наоборот, такие группы без постоянных связей взаимодействия и общих координационных советов как раз очень быстро обрастут засланными казачками (в виде "партнерских" аффинити-групп; получится сеть "активист - легавый - активист - легавый").
Alcest писал(а):"Платформа" устарела
чем именно?
там всего четыре принципа, которым можно (и нужно) дать ориентированное на современность толкование - и действовать.
Оргработа, кстати, становится легче при наличии людей. При динамическом распределении задач между ячейками. При практике ситуационного лидерства (поясняю про ситуационно лидерство: есть специфическая проблема, есть группа с планом ее решения - эта группа становится лидером мероприятий по решению ЭТОЙ проблемы - но не каких-либо иных; естественно, лидерство должно быть признано остальными участниками организации, да и предложения "лидера" обсуждаются прежде чем их риализовать; только в оговоренных экстремальных ситуациях ячейка-лидер привращается в боевой штаб (с привлечением опытных людей из других ячеек), чьи приказы надо выполнять буквально "как на фронте", ибо время не ждет, промедление вредно - однако после выхода из экстренной ситуации полномочия лидера как "штаба" прекращаются автоматом - и обязательно проводится честный и критичный "разбор событий")


Скрытый текст: :
Jumper писал(а):тем не менее - Христос воскрес!

а это подтверждено независимыми источниками?
:hi_hi_hi:
настоящим чудом было, если бы в этом (2012!) не воскрес.

зато в Сев.Корее чуть не воскрес Ким Ир Сен (или Ким Чен Ир, поди разберись с ними).

Шаркан

15-04-2012 09:56:35

Jumper писал(а):для того, чтобы этот процесс приобрел массовость, я думаю, нужен катализатор - социальный взрыв

социальное напряжение и есть такой катализатор;
во время взрыва же во-первых просто нет времени на создание идейно сплоченной организации, а во-вторых - любой неорганизованный взрыв власть успешно использует для стравливания пара. Поперек горла таких ее реакций может стать только разветвленная сеть (организация), достаточно массовая, чтобы иметь способность тут же дать объяснение ситуации и путь выхода из ее, да так, чтобы ее услышали МНОГИЕ. Вот тогда уже можно расчитывать на ПОВАЛЬНОСТЬ следования людей за таким предложением.
Иначе все скатится в прежние разнонаправленные лоскутки, в политиканство.

повторю:
--- в каждом большом городе нужно иметь секцию (сеть ячеек), которая завоевала если не доверие, то внимание масс. И секция должна использовать любое обострение, чтобы привлекать симпатизантов, а при индивидуальной работе с ними - и участников сети;
--- нужна надежная коммуникация и координация секций (в том числе и с сетью контраразведки, с "подсобными структурами", с ядрами отрядов народной милиции, со средствами агитации и пропаганды, с аналитическими штабами);
(эта коммуникация и координация эффективнее всего будет действовать в формате платформизма - всего четыре принципа, актуализация которых под современность и есть первейшая задача организации - федерации секций)
--- тогда на момент взрыва очень многие симпатизанты станут членами организации, а многие пассивные заинтересованные наблюдатели - симпатизантами.
(ты наверное это имеешь ввиду под "массовостью"?)
при таком раскладе никаким властническим группировкам и официальной власти не удастся просто стравить пар и дождаться пока массы устанут бузить и вернутся на свои места в сохраненной социальной пирамиде.
Наоборот: собственные СМИ организации станут основным источником информации; ядра самообороны организации станут рабочими милициями - и вообще дадут заразительный пример появления добровольных отрядов; "подсобные кооперативы" и оргячейки инициируют появление коммунальных и потребительских советов по месту жительства; нелегальные ячейки на предприятих позволят приступить к захвату промышленности и системы хранения и распределения благ (в союзе с коммунальными советами).
Только так энергию взрыва можно напарвить на конструктив.
Иначе взрыв порождает разрушения, и наконец люди возвращаются с поджатыми хвостами к тем, кто демонстрирует способность разрушения восстановить (активно мешая при этом локальным инициативам восстановления) - т.е. к власти.

имхо

разумеется, можно расчитывать и на действительно стихийное творчество при взрыве - такое уже было в Венгрии 1956. Но лучше уж иметь костяк, который обрастет нужным мясом (или другая аналогия - кристаллизация в пересыщенном растворе - наличие в такой среде относительно небольших, но разетвленных упорядоченных структур задает общий вид полученному макрокристаллу, а вот без них - нагромождение отдельных кристаллов с дефектами и хаотическим прилипанием друг к другу, довольно хрупкая структура получается).

Federal

15-04-2012 10:14:06

Шаркан писал(а):Jumper писал(а):
тем не менее - Христос воскрес!

а это подтверждено независимыми источниками?

настоящим чудом было, если бы в этом (2012!) не воскрес.

зато в Сев.Корее чуть не воскрес Ким Ир Сен (или Ким Чен Ир, поди разберись с ними).

Судорожная попытка исправить глупую ситуацию не менее глупой шуткой.Шаркан, оглянись!Кем ты себя окружаешь? Оно только объявилось здесь ,а уже корчит с себя.Впрочем для твоего новоиспечённого поклонника сообщаю - Шаркан ,у себя на родине пишет сказки ,про анархо-драконов,для младшего дошкольного возраста,а тебе он сказку про ПАО написал - он по профессии сказочник.
Интересно есть ли хоть где нибудь серьёзные люди?!Россия для рюсских,маськва для масквичей,а анархея для анархистов - ну кто бы мог подумать,что всё так просто! ::yaz-yk:

Jumper

15-04-2012 10:36:02

Долбоеб Federal! Открой скрытый текст в сообщении Серго Житомирскрго и почитай, там и о таких дебилоидах как ты, называющими себя "анархистами" много чего написано, А вообще, куда же тебя еще можно послать, чтобы ты не засорял эфир? А, ну да, ты же должен отрабатывать свою зарплату в агентстве. А по поводу религии, я для тебя лично еще раз повторяю - вера, это дело сугубо личное.

Jumper

15-04-2012 11:36:19

Шаркан писал(а):во время взрыва же во-первых просто нет времени на создание идейно сплоченной организации
Учитывая разброд и шатание в плане идеологии анархизма, которое есть сейчас, то я с тобой согласен. В первую очередь необходимо все таки определится с целями задачами, а уж потом вокруг них(этих целей и задач) создать мощную и хорошо организованную сеть анархистских ячеек, которые были бы связаны между собой.

se-bo

16-04-2012 16:45:46

Federal писал(а):Ты квази-страну анархистов строить собрался или квази-страну человеков?[/b]?
Анархисты - не люди или нелюди? :sh_ok:
Federal писал(а):Ты себя анархистом признаёшь? Если да ,тогда ответь по существу - ты коммунист или индивидуалист?
Непонятно, зачем загонять кого-либо в классификационное стойло? Чтобы сначала определить с кем оппонент, и потом заклеймить его принадлежностью к "тем уродам"?
Как по мне, идете вы все в жопу со своей буржуазной классификацией. :a_g_a::)-(:
Как говаривал Роберт Антон Уилсон, приписывание человеку сущности (ярлыков), пока он жив, абсурдно. Шагайте и далее в страну абсурда, товарищи.
:-)

Federal

17-04-2012 12:30:30

Jumper писал(а):Учитывая разброд и шатание в плане идеологии анархизма, которое есть сейчас, то я с тобой согласен.

Специалиста вызывали? ;;-)))
Jumper писал(а):В первую очередь необходимо все таки определится с целями задачами, а уж потом вокруг них(этих целей и задач) создать мощную и хорошо организованную сеть анархистских ячеек, которые были бы связаны между собой.

Какая свежая идея!! !Ну-ка ,ну-ка... ;;-)))
Jumper писал(а):чтобы ты не засорял эфир
Нет,так смешно мне ещё никогда не было! :cry_ing:
Jumper писал(а): вера, это дело сугубо личное.
У тебя кто нибудь спрашивал про твою веру?Нет?А нахуй ты её сюда тулишь?Но ,малыш,вера не бывает личной :ne_ne_ne: ,она есть коллективноое бессознательное мычащих -"Мыыыыыыыыы!!!" и ты один из них. :ze_va_et:
Jumper писал(а):называющим себя "анархистами"

- поясняю,что минимально нужно уяснить ,что бы, так сказать , считаться анархистом:
а)быть атеистом,
б)быть собственником себя,
в)признавать это право за другими,
никаких большевистских "базовых принципов" как видишь :-): (к стати ты с ними ознакомился?или дальше продолжаешь пиздоболить - без балды),скоро там "моральный кодекс строителя коммунизма" будет ,вместо этих семи писюлек. :ps_ih:

В таких условиях не нужны не только "сильные" организации , но и организации вообще не нужны.Ты пиши ,пиши я тебя всегда готов выслушать. :a_g_a:

Jumper

17-04-2012 13:22:21

Federal писал(а):- поясняю,что минимально нужно уяснить ,что бы, так сказать , считаться анархистом:
а)быть атеистом,
б)быть собственником себя,
в)признавать это право за другими,
:wo_ol: Видать ты сильно ударился головой!
Federal писал(а):У тебя кто нибудь спрашивал про твою веру?Нет?А нахуй ты её сюда тулишь?Но ,малыш,вера не бывает личной :ne_ne_ne: ,она есть коллективноое бессознательное мычащих -"Мыыыыыыыыы!!!" и ты один из них. :ze_va_et:
А у тебя кто нибудь спрашивал твое мнение про мою веру?Нет?А нахуй ты его сюда тулишь? Мычишь ты както странно, на высоких нотах, видать тебе яйца оторвали, даже на мычание не похоже, скорее блеяние козла. ;tor_moz:
Federal писал(а):Специалиста вызывали? ;;-)))
Да... Тебе действительно нужно показаться специалисту. Все симптомы на лицо... :ps_ih:

Шаркан

17-04-2012 15:41:47

Jumper писал(а):Federal писал(а):
- поясняю,что минимально нужно уяснить ,что бы, так сказать , считаться анархистом:
а)быть атеистом,
б)быть собственником себя,
в)признавать это право за другими,

собственно Федерал тут прав, хотя черт его знает какой смысл влагает в п. 2.

кроме того, атеистическое мирвозрение - это весьма полезное ПОЖЕЛАНИЕ (несмотя на то, что я ОЧЕНЬ "ЗА"), но условие скорее всего должно быть "не вести религиозной пропаганды, не обосновывать общественнозначимые решения иррациональными аргументами" - как поведение это атеист. А верит ли человек при этом про себя в Высший разум - это личное дело.

собственно, мое имхо насчет определения кто есть анархист:
а) занимает активную позицию (кроме слов ХОТЯ бы пытается что-то делать, пустя даже просто агитировать)
б) не признает административной, юридической, политической, экономической и идейной власти никого ни над кем;
в) как минимум СТАРАЕТСЯ вести себя в быту в согласии с принципами (свобода, солидарность, равенство, справедливость), а в отношениях с другими людьми придерживается модели последовательного федерализма (а значит и выступает за принятие общественных решений всем миром на равных - т.е. "прямая демократия"), а федерализм как раз предполагает автономность личности в коллективе, как и автономность коллектива в более широкой ассоциации.

таким образом пунк 1 по Федералу входит как частный случай в мое (б), а остальные его пункты - в описанный мной критерий (в).

во избежание недоразумений!:
Скрытый текст: :
* свободу понимаем в социально-экономическом, не в абстрактном и абсолютном смысле; эта свобода включает право личности поступать по своему разумению, создавать коллективы и ассоциации, не быть принуждаемой участвовать в ненужных ей мероприятиях, или же в таких, с которыми не согласна;
* солидарность - это альтернатива социальной и хозяйственной конкуренции, настрой на взаимопомощь, взаимодействие в формате свободного договора; я бы добавил даже "презумпцию порядочности" - относиться к незнакомым так, будто они друзья, пока они своими словами и действиями не опровергают это;
* равенство - это отсутствие личных и групповых привилегий, это равный доступ ко всяким материальным (и информационным) благам согласно реальным потребностям (на начальном этапе неограниченный доступ по потребностям будет к тем благам, которые есть в изобилии. Это, например, еда - согласно данным производства продуктов питания, на каждого землянина есть достаточно из каждого основного артикула; или доступ к электронным, легкокопируемым базам данных; все то, что не в изобилии - такое не продлится долго ввиду автоматизации и возможности освоения внеземелья - оно делится строго поровну, если нет специфических потребностей на конкретный дефицит, например очень сложное в производстве лекарство для очень редко встречаемой болезни).
Равенство невозможно обеспечить при наличии частной собственности.
* справедливость - ее сформулировал Кант, есть она и в простой форме "не делай другим того, что не хочешь чтобы делали тебе", есть и в позитивной трактовке Кропоткина "поступай с окружайщими так, как тебе хочется чтобы с тобой поступали". Именно принцип справедливости позволяет адекватно реагировать на агрессию и насилие самообороной.

все четыре принципа взаимно обуславливают друг друга, усиливают и стабилизируют. В то же время они создают условия для разнообразных форм общения и взаимодействия, лишенных антиподов свободы. И именно эти антиподы анархическое общество должно подавлять как раз в порядке самосохранения.
Свобода личности без равенства и солидарности = произвол; Справедливость не может работать без предыдущих компонентов, превращается в лицемерие. Равенство без свободы и солидарности = тоже абсурд. Солидарность без всего прочего вянет как пустой звук.

Jumper

17-04-2012 16:17:47

Шаркан писал(а):Jumper писал(а):
Federal писал(а):
- поясняю,что минимально нужно уяснить ,что бы, так сказать , считаться анархистом:
а)быть атеистом,
б)быть собственником себя,
в)признавать это право за другими,

собственно Федерал тут прав, хотя черт его знает какой смысл влагает в п. 2.
Не хочу развивать полемику по поводу религии, скажу лишь одно, я православный, крестился сознательно, когда мне был 21 год, но вместе стем у меня свой подход к религии. Но и все это не мешает мне считать себя анархистом. Если я 15 апреля, своим приветствием, оскорбил чувства атеистов, то я приношу им свои извинения. Что же касается критериев Федерала, по каким он определяет принадлежность к анархии, то скорее всего это - плод воспаленной фантазии Федерала и только ему одному понятно их значение. По моему, основной и главный принцип анархизма - отсутствие власти, а свобода от принуждения, это следствие отсутствия власти. Ну а "Свобода личности без равенства и солидарности = произвол; Справедливость не может работать без предыдущих компонентов, превращается в лицемерие. Равенство без свободы и солидарности = тоже абсурд. Солидарность без всего прочего вянет как пустой звук."(сюда я бы добавил еще один очень важный момент - уважение права на выбор, ибо не оставлять человеку права на выбор, это насилие над личностью), это вариации на тему базовых принципов, с которыми я согласен.

Шаркан

17-04-2012 17:04:06

Jumper писал(а):скорее всего это - плод воспаленной фантазии Федерала и только ему одному понятно их значение

это точно
Jumper писал(а):По моему, основной и главный принцип анархизма - отсутствие власти, а свобода от принуждения, это следствие отсутствия власти.

да, согласен. Это твоя трактовка, меня не напрягает.
Jumper писал(а):сюда я бы добавил еще один очень важный момент - уважение права на выбор, ибо не оставлять человеку права на выбор, это насилие над личностью

да, есть смысл это уточнить в толковании понятия "свобода".

Jumper писал(а):Не хочу развивать полемику по поводу религии, скажу лишь одно, я православный, крестился сознательно, когда мне был 21 год, но вместе стем у меня свой подход к религии.

меня это удивляет.
Но ты свои верования не выпячиваешь, так что не нахожу ничего зазорного.
Ну, можно чисто теоретически подискутировать, но стоит ли?
Отмечу только, что прошло уже более четверти века, ты уже не тот паренек из прошлого.

Jumper

17-04-2012 17:52:48

Шаркан писал(а):да, согласен. Это твоя трактовка, меня не напрягает.
Это мое твердое убеждение.
Шаркан писал(а):да, есть смысл это уточнить в толковании понятия "свобода".
Согласен, но для меня, это очень важный момент.
Шаркан писал(а):Отмечу только, что прошло уже более четверти века, ты уже не тот паренек из прошлого.
Совершенно верно, но, говоря о своем подходе к религии, я имел ввиду строки из Библии: "И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.", это не означает, что я совсем не посещаю церковь, но тем не менее, вот такая у меня религия. Послушание и покорность(которым учит церковь) - понятия для меня чуждые, потому я в церковь захожу редко и следую цитате, приведенной выше. Я не хочу развивать дальше эту тему. Это я так, для того, чтобы расставить точки над и.

Federal

19-04-2012 06:08:28

Jumper писал(а): Если я 15 апреля, своим приветствием, оскорбил чувства атеистов, то я приношу им свои извинения.


Шаркан, умоляю,прекрати заискивать с идиотами!!!Это же позор!!! У атеистов нет чуйвств, у них ощущения! :-)
Шаркан писал(а):собственно Федерал тут прав, хотя черт его знает какой смысл влагает в п. 2.

Федерал вкладывает в впункт б) - быть собственником себя, следующее:
1)Человек является собственником своих:
-тела,
-разума(мыслей,желаний и т.п.),
-времени,
-труда,
-плодов своего труда,полученных путём умножения работы своего тела на время его личной жизни.
Иными словами ,если у коммунистов,(а это факт,выясненный мною в разговоре с Дубовиком(он ведь у вас авторитетный товарищ?)),что общество является собственником плодов своего труда,то есть власть над "своим" имуществом (что ,опять же, дословно подтевердил Дубовик) всё же присутствует в их проекте,то это, с точки зрения индивидуалиста, всего лишь обвод вокруг пальца,одним словом - одурачивание .Если представить себе власть общества над плодами труда отдельных людей,то эта власть ,автоматически,распространяется и на их тела,мысли, жизни.Выходит, общество объявляет человека своей собственностью и провозглашает свою власть над ним.Но общество это не просто семикрылый восьмичлен - это конкретные люди которые вещают от его имени,а действуют в личных интересах(мысли,желания и т.п.) собственниками которых и являются.В твоём описании это общество где итересы вещающих от имени общества принадлежат научно-техническим специалистам
Да, в условиях меритрократии какбы всё нормально и незаметно - От каждого по способностям ,каждому по труду! - посчитают ,распределят,не люди ,так машины ,но это потом машины ,а пока люди,до ттого дожить ещё надо.А там и моральных ценностей подкинуть можно типа - анархического отечества,общество ведь не может существовать без морали.Но личность,пардон, не может быть лишена естественного права выбора и сама решает в каком мире ей существовать ,в технократичном или в мире где та же власть , если иприсутствует , то распространена лишь в рамках - "никакой власти никому ни над кем,только каждого над самим собой".Очень хорошая формулировка японских ан-комов 20х - "никакой власти никому" потребовала уточнения и доработки. :-):

К Булавин

19-04-2012 07:24:12

Federal
В твоем подходе все стройно, при одном допущении:
Отсутствие потребности в коллективном труде.
-плодов своего труда,полученных путём умножения работы своего тела на время его личной жизни.

Допустим необходимо создать сложный механизм (к примеру трактор). Для его создания необходим совместный труд (к примеру 100 человек). Предположим, что каждый из этих 100 человек трудился над трактором равное время, т.е. каждый имеет 1/100 собственности в тракторе. Трактор - это орудие труда, 1/100 трактора - фактически ничто, металлолом. Выходит, что пользоваться этим трактором эти 100 человек должны сообща, коллективно. Иначе их частная собственность бессмысленна.

З.Ы. ну и собственность на детей, ты из этих же принципов вывел. правда опять же она коллективная вышла ::yaz-yk: , но ты как ненавистник общественной собственности, постарался приписать ее только матери (бо она носит плод). но ты же сам то понимаешь, что такая конструкция исходя из твоих же принципов не идеальна?

Jumper

19-04-2012 07:42:12

"Не общество,не параллельное общество и не сообщество нужно антисоциальным элементам,а анти-общество существующее вне архетипических представлений человека о любви,Боге,умирающем ,но воскресающем герое,демонах,ангелах и прочей чепухе,той что объединяет всех без исключения человеков и называется коллективным бессознательным,той что мешает этим самым человекам оречься от власти друг над другом." "Параллельные прямые всё равно пересекаются.Обществу можно противопоставить только антиобщество." "Да я агент антиобщества. [/color] :men:" Даааа! Federal! Процесс деградации - необратим. Вот, что может сделать из человека всего лишь одна лишняя хромосома. Дебилизм, наверное не отсутствие ума, а наверное ум такой. Покажись обязательно специалисту(желательно из твоего антиобщества) пусть он сделает укол от дебилизма.
Federal писал(а): У атеистов нет чуйвств, у них ощущения! :-)
Это ты хочешь сказать, что член в своей жопе ты не "чуйствуешь", а "ощущаешь"? :med_ses_tra:

Federal

19-04-2012 07:56:14

К Булавин писал(а):Допустим необходимо создать сложный механизм (к примеру трактор).

Необходимо кому?
К Булавин писал(а):Для его создания необходим совместный труд (к примеру 100 человек).


Я так думаю,что мысль изобрести трактор пришла в голову одному человеку,прфессиональному изобретателю Джону Гиткота ,а создавали его,потом, сто человек ,которые им потом и не пользовались.Причём те кому по идее нужен был трактор сопели в две дырки ,но вполне управлялись и без него,даже не мечтая о нём.В идее трактора лежит якобы благородная задача облегчить труд селянина,но как бы не так,ведь селянин никого об этом не просил.Коллективный труд в данном случае также бессмысленен как и трактор.
К Булавин писал(а):З.Ы. ну и собственность на детей, ты из этих же принципов вывел. правда опять же она коллективная вышла , но ты как ненавистник общественной собственности, постарался приписать ее только матери (бо она носит плод). но ты же сам то понимаешь, что такая конструкция исходя из твоих же принципов не идеальна?

А ,что конкретно не идеально?

К Булавин

19-04-2012 08:10:55

Federal
Необходимо кому?

Этой сотне людей.
Я так думаю,что мысль изобрести трактор пришла в голову одному человеку

При чем тут изобретение? Речь о коллективном изготовлении орудия труда. Если тебе не нравится трактор, пусть будет лопата.
А ,что конкретно не идеально?

Женщина не в состоянии самостоятельно произвести ребенка.

Jumper

19-04-2012 08:16:39

Federal писал(а):К Булавин писал(а):
Допустим необходимо создать сложный механизм (к примеру трактор).

Необходимо кому?
Federal писал(а):Коллективный труд в данном случае также бессмысленен как и трактор.
Да. Диагноз, в очередной раз подтвердился! :med_ses_tra:

Federal

19-04-2012 08:23:38

К Булавин писал(а):пусть будет лопата

Пусть будет лопата.Лопату я и сам себе сделаю,не прибегая к помощи сотни людей.
К Булавин писал(а):Женщина не в состоянии самостоятельно произвести ребенка.

Нет ребёнка ,нет собственности - вопрос закрыт.Касательно мужской работы в период его создания ,могу сказать,что чтобы получать удовольствие ,ему можно просто вздрачнуть и после не заморачиваться своим правом,а направить мысли свои на создание своей собственности.

Jumper

19-04-2012 08:28:17

Federal писал(а):Пусть будет лопата.Лопату я и сам себе сделаю,не прибегая к помощи сотни людей.
Имея диагноз - синдром Дауна, это - врядли.
Federal писал(а):,могу сказать,что чтобы получать удовольствие ,ему можно просто вздрачнуть и после не заморачиваться своим правом,а направить мысли свои на создание своей собственности.
И дебилоиды, вроде Federala, прекратят воспроизводиться.

Federal

19-04-2012 08:30:23

Да. Диагноз, в очередной раз подтвердился!

Я был в дурдоме.Ебанутых там нет,кроме тех кто ставит диагнозы.

Jumper

19-04-2012 08:33:06

Federal писал(а):Я был в дурдоме
Ну вот теперь все встало на свои места. Извини! Не хорошо, так разговаривать с убогими. Я больше не буду.

Шаркан

19-04-2012 08:34:16

блин, полемика с Федералом заставила меня заглянуть под игнором на его писания...
Скрытый текст: :
Federal писал(а):Шаркан, умоляю,прекрати заискивать с идиотами!!!Это же позор!!! У атеистов нет чуйвств, у них ощущения!

что за хуйня?
Federal писал(а):Федерал вкладывает в впункт б) - быть собственником себя, следующее:
1)Человек является собственником своих:
-тела,
-разума(мыслей,желаний и т.п.),
-времени,
-труда,
-плодов своего труда,полученных путём умножения работы своего тела на время его личной жизни.

- тело - понятно;
- мысли... они сами по себе не появляются, а в общении, так что с собственничеством тут трудно разобраться;
- время - понятно;
- труд (собственником труда? собственником абстракции?)
- плодов труда - если сам что-то сделал, при помощи начисто изобретенных инструментов, с использованием начисто оригинальной технологии (иначе получается конфликт с собственностью на мысли), тогда да. Собственник. Может смело и глубоко засунуть себе плоды своего труда куданить и никому их не давать.
и какой с сего толк?

это, с точки зрения индивидуалиста, всего лишь обвод вокруг пальца,одним словом - одурачивание
с точки зрения буржуазного индивидуалиста все, что не является одурачиванием остальных, есть бяка, это понятно.
Но причем тут анархический индивидуализм?
Если представить себе власть общества над плодами труда отдельных людей
а ты не представляй себе всякую ерунду, чтобы приписать ее оппонентам.
Плоды любого труда коллективны, ибо и труд коллективен (будь то непосредственно или косвенно - использование идей, инструментов, материалов). Оценить вклад каждого участника (в том числе и вдохновителей) труда невозможно. Потому и поступается просто: все плоды всех трудов распределяются между всеми согласно их индивидуальным потребностям, оперделяемым самими индивидами.
Рассуждения типо "ах какая это наебка" есть чистой воды пустословие.
В твоём описании это общество где итересы вещающих от имени общества принадлежат научно-техническим специалистам
это где такое описание?
Моя модель тоже проста (как схема; но реализация во всех ее возможных ТВОРЧЕСКИХ версиях и модификациях практически делает ее неописуемой - и неуправляемой извне, характеристика математически хаотической системы): есть потребители, они же произвоители, есть производители, они же потребители. Потребители заявляют свои потребности, производители их выполняют. Не выполнить - глупо, ибо производитель артикула А является потребителем артикула Б для личного пользования, а еще и артикула В, который ему нужен чтобы произвести заказанное А. Тот, кто не производит чужие заказы оказывается в изоляции, на его потребности тоже внимания обращать не будут (хотя и это не правило - при технологических мощностях современности можно обеспечить и лодырей, ведь они, не имея привилегий и механизмов присваивать много благ, будут обузой, но в сотни раз легче, нежели нынешние иждивенцы - политики, чиновники, бизнесмены).
"От имени общества" никто в моей модели не вещает.
Спецам можно доверять лидерство в решении данных задач и проблем, но в конце концов они находятся на положении тех же производителей - и производят услугу "организация производства", "изобретение технологий" и т.д. И им эту услугу заказывают. Или они предлагают ее самоинициативно (и реализация ее происходит снова коллективно).
Кроме того, каждый человек - спец в чем-то своем и профан в других областях. Сотрудничество между ними и есть признание индивидуального разнообразия способностей и стремлений самовыражаться.
И подчеркну - между ними не происходит обмен услуг, а происходит взаимодействие по взаимному удовлетворению потребностей. Никто не остается на низшем уровне "ты мне, я тебе", тут ступень качественно иная: "я - всем, все - мне", хотя это даже и формулировать так просто излишне.
Кто хочет жить вне социума - пожалуйста. Общество не станет мелочиться и не будет придираться к тому, что отшельник будет пользоваться информацонным массивом, придуманным не им, и инструментами, сделанными снова не им непосредствено.
Впрочем, последовательный индивидуалист, "не желая быть в долгу", будет вынужден пойти голым на голый остров, да еще с "голыми мозгами" и изобретать АБСОЛЮТНО ВСЕ заново.

От каждого по способностям ,каждому по труду!
может и просто, да кто определит "по труду"? Кто введет количественные и качественные стандарты определения вознаграждания?
Нет, если уж начинать - то всем ПОРОВНУ за равное отделяемое время на работу. И такое - просто первый шаг, далее ситуация меняется в ходе автоматизации и создания связей "заказ --- исполнение" (т.е. создается плановость экономики): сокращается рабочий день, все больше благ распределяются по потребностям.
А там и моральных ценностей подкинуть можно типа - анархического отечества
не надо подкидывать дерьмо
общество ведь не может существовать без морали
так как мораль - это свод обязательных запретов ипредписаний, может.
.Но личность,пардон, не может быть лишена естественного права выбора и сама решает в каком мире ей существовать
ее никто не лишает.
Просто такой личности нужно твердо усвоить, что как она будет относиться к округающим, так будут относиться и к ней (принцип справедливости, выведенный еще Кропоткиным)
власть
давно пора перестать жонглировать смыслом понятий и не растягивать резиновое определение "власти" на что попало, исходя из вошедших в обиход речевых стереотипов (а значит и стереотипов мышления, мэмов).

имхо, выражение "власть над самим собой" - красное словцо, да еще сказанное на языке властников.
Нахрен нужно тащить этот мэм в новый мир?

Federal

19-04-2012 08:38:41

Jumper писал(а):Ну вот теперь все встало на свои места. Извини! Не хорошо, так разговаривать с убогими. Я больше не буду.

Я рад ,что ты успокоился.Надеюсь ты всем здесь понравился. :-)

К Булавин

19-04-2012 08:41:01

Federal
Пусть будет лопата.Лопату я и сам себе сделаю,не прибегая к помощи сотни людей.

Ну черенок допустим, а как же "штык"? Т.е. ты сам и руду добудешь и железо выплавишь и ковать будешь сам? А если руды по близости нет? Металлолом отпадает, он же чей-то, не твой.
Касательно мужской работы в период его создания ,могу сказать,что чтобы получать удовольствие ,ему можно просто вздрачнуть и после не заморачиваться своим правом,а направить мысли свои на создание своей собственности.

Я не только о труде, хотя и он имеется ( то, что он приносит удовольствие сам факт труда не отрицает). Как же быть с собственностью на свое тело? Ведь сперма часть тела и произведена им, т.е. собственность мужчины. По любому происходит объединение частной собственности в коллективную :hi_hi_hi:
Ты например, желаешь подарить женщине свой труд и свою собственность для создания ребенка, а другой индивидуалист не пожелает..... Что же случится тогда с индивидуалистом? Неужели он признает общественную собственность??? :-)

Шаркан

19-04-2012 08:43:01

мысль изобрести трактор пришла в голову одному человеку
чушь
Лопату я и сам себе сделаю,не прибегая к помощи сотни людей
даже если сам добудешь руду, выплавишь металл, выковешь его, приладиш черенок - остается проблема того, что сама идея о лопате является в твоем собственническом понимании "чужой интеллектуальной собственностью".
Что уже не есть "сделаю сам".

и уж если придираться, то и "собственность на тело" - глюк. Не ты сам себя сделал. И собственности (а значит и контроля) над биохимическими процессами у тебя нет.

Federal

19-04-2012 08:57:14

К Булавин писал(а):Ну черенок допустим, а как же "штык"? Т.е. ты сам и руду добудешь и железо выплавишь и ковать будешь сам? А если руды по близости нет? Металлолом отпадает, он же чей-то, не твой.

Мне не обязательно делать её так ,как ты себе это представляешь копать руду,выплавлять железо,ковать его потом.Я могу сделать что нибудь другое и обменять на то ,что мне нужно.
К Булавин писал(а):Я не только о труде, хотя и он имеется ( то, что он приносит удовольствие сам факт труда не отрицает). Как же быть с собственностью на свое тело? Ведь сперма часть тела и произведена им, т.е. собственность мужчины. По любому происходит объединение частной собственности в коллективную
Ты например, желаешь подарить женщине свой труд и свою собственность для создания ребенка, а другой индивидуалист не пожелает

Всё правильно.Не хочешь - ходи голодный.Коллективная собственность возникает с согласия женщины в данном случае.У неё, помимо твоего желания дарить свою сперму всем вокруг,тоже должно быть желание принимать такие дорогие подношения.И даже после заключения договора о коллективной собственности ,женщина имеет право на отказ от выполнения своих договорных обязательств, на равне с мужчиной,без объявления причин.Мужчина же отдавая свою сперму,простите,права собственности на неё лишается,так как в дальнейшем она утрачивает свой первоначальный вид и переходит в иное качественное состояние ,именуемое ребёнком - плод труда тела женщины.
К Булавин писал(а):Что же случится тогда с индивидуалистом? Неужели он признает общественную собственность???

[/quote]Да ничё не будет.Вообще то не понял вопроса.

Federal

19-04-2012 09:10:47

Шаркан писал(а):даже если сам добудешь руду, выплавишь металл, выковешь его, приладиш черенок - остается проблема того, что сама идея о лопате является в твоем собственническом понимании "чужой интеллектуальной собственностью".
Что уже не есть "сделаю сам".
А кто сейчас обладает патентом на лопату?Впрочем ты пытаешься перетянуть спор в русло позитивного права.Делать лопаты моё естественное право.Я художник - что увижу ,то и сделаю ,но оно будет единственное и неповторимое,и моё.А патенты и права интелектуальной собственности возникли в эпоху массовых производств,что бы не терять прибылей.
Шаркан писал(а):Цитата:
мысль изобрести трактор пришла в голову одному человеку
чушь

чушь

Шаркан

19-04-2012 09:19:09

Federal писал(а):Я могу сделать что нибудь другое и обменять на то ,что мне нужно.

тогда нахуя тебе анархия - так делается и сейчас, в рамках ТДО. Со всеми вытекающими - неравенство, власть и прочее.
Federal писал(а):Не хочешь - ходи голодный

и свобода РЕАЛЬНОГО выбора улетучилась...
Federal писал(а):дарить свою сперму всем вокруг

Federal писал(а):Мужчина же отдавая свою сперму,простите,права собственности на неё лишается,так как в дальнейшем она утрачивает свой первоначальный вид и переходит в иное качественное состояние ,именуемое ребёнком - плод труда тела женщины.

как с таким образом мышления вообще можно вообразить себя анархистом?
где тут подход к людям как к личностям? Сведение всех к биофабрикам, а между ними - корытный обмен. Опять со всеми вытекающими вроде насилия, принуждения, рынка приоритетов и т.п. Свобода и "самособственность" при этом становятся предметом торга и обмена.
А свобода, которой торгуют - это что же за "свобода", бля, такая?

мда, разигноривать персонажа просто нет смысла. Как и реагировать далее на его бред.

Federal

19-04-2012 09:28:23

Шаркан писал(а):и уж если придираться, то и "собственность на тело" - глюк. Не ты сам себя сделал. И собственности (а значит и контроля) над биохимическими процессами у тебя нет.

Ну, а чья же ты собственность?!"Трудовых резервов" что ли?
Не признавать собственность над самим собой - признавать собственность над собой кого угодно.
Я себя в прямом смысле не сделал,но это не повод объявлять меня собственностью.Собственником себя я стал благодаря тому ,что до определённого момента ,был в собственности у своих родителей,которые не позволяли никому завладеть мной( это пример)Время пришло и я научился кормить себя и защищать своё тело от посягательств посторонних которые могли бы причинить ему боль(телу моему).Потому ,что это моё тело.Моя голова и руки мои.И всё что я делаю ими тоже моё.И если контроля у меня нет ,над биохимическими прцессами моего тела ,то это ничего - они всё равно только мои,собственные.

Federal

19-04-2012 09:35:54

Шаркан писал(а):тогда нахуя тебе анархия

вообще то у меня к тебе тот же вопрос
Шаркан писал(а):Federal писал(а):
Не хочешь - ходи голодный

и свобода РЕАЛЬНОГО выбора улетучилась...

Ты хочешь сказать ,что в данном случае нет выбора?!
Шаркан писал(а): "самособственность"

Ты же только говорил ,что нет такой.
Шаркан писал(а):реагировать далее на его бред.
А у меня есть желание реагировать на твой бред.

К Булавин

19-04-2012 09:36:37

Federal
Мне не обязательно делать её так ,как ты себе это представляешь копать руду,выплавлять железо,ковать его потом.Я могу сделать что нибудь другое и обменять на то ,что мне нужно.

Ты хочешь сказать, что продукт твоего индивидуального труда будет эквивалентен продукту труда многих людей? Обмен то должен быть эквивалентным. Что же ты такое будешь делать сам?
Мужчина же отдавая свою сперму,простите,права собственности на неё лишается,так как в дальнейшем она утрачивает свой первоначальный вид и переходит в иное качественное состояние ,именуемое ребёнком - плод труда тела женщины.

Не понял. Это что за основание утраты права собственности такое? Т.е. если ты у меня, извиняюсь, спер крупу и сварил из нее кашу (путем добавления воды, масла и труда на варку), то каша - это твоя справедливая собственность? Если под "Мужчина отдавая" ты подразумеваешь акт дарения - то да, ты прав. Но если мужчина желает иметь детей и не подразумевает никакого акта дарения, то с какой стати ребенок должен принадлежать женщине?
И, да, коллективная собственность возникает только с согласия всех членов коллектива.
И даже после заключения договора о коллективной собственности ,женщина имеет право на отказ от выполнения своих договорных обязательств, на равне с мужчиной,без объявления причин.

Пилим ребенка?
Да ничё не будет.Вообще то не понял вопроса.

Индивидуалист признающий пользу коллективной собственности, кто он?

Federal

19-04-2012 09:37:30

Шаркан писал(а):как с таким образом мышления вообще можно вообразить себя анархистом?

Это вы всё воображаете.

Federal

19-04-2012 09:48:22

К Булавин писал(а):Ты хочешь сказать, что продукт твоего индивидуального труда будет эквивалентен продукту труда многих людей? Обмен то должен быть эквивалентным. Что же ты такое будешь делать сам?

Я не могу торговать или меняться с множеством людей сразу.Я меняюсь только с тобой.
К Булавин писал(а): Т.е. если ты у меня, извиняюсь, спер крупу и сварил из нее кашу (путем добавления воды, масла и труда на варку), то каша - это твоя законная собственность?
Разве я призывал воровать?
К Булавин писал(а):Но если мужчина желает иметь детей и не подразумевает никакого акта дарения, то с какой стати ребенок должен принадлежать женщине?

А как?- должен поймать кого нибудь оплодотворить ,заставить выносить ,вскормить и далее владеть?
К Булавин писал(а):Пилим ребенка?

Лишать кого либо права жизни ,не возникнет у человека который признаёт это право.
К Булавин писал(а):Индивидуалист признающий пользу коллективной собственности, кто он?

Опять не понимаю.Я думаю ,что нет никакой коллективной собственности.Если я имею право приказывать тому же ребёнку,то с позволения его матери.Это ей может нравиться или не нравиться и она в праве ограничить моё участие в воспитании ребёнка.Важно признавать саму собственность её.А если я предположим стану доказывать ей ,что я прав и навязывать свои методы воспитания - это же деспотия.

К Булавин

19-04-2012 10:10:20

Federal
Я не могу торговать или меняться с множеством людей сразу.Я меняюсь только с тобой.

Такой обмен - это обман и воровство. Два индивида меняют продукты коллективного труда на основании собственного произвола. Это приводит к эксплуатации и неравенству. То, что имеем сейчас.
А как?- должен поймать кого нибудь оплодотворить ,заставить выносить ,вскормить и далее владеть?

Договориться. Создать семью (уже коллектив, общество). Совместно воспитывать детей.
Лишать кого либо права жизни ,не возникнет у человека который признаёт это право.

Если ребенок - собственность в классическом понимании. То ты имеешь право произвольно злоупотреблять своей собственностью вплоть до физического уничтожения. Возможно твое понимание собственности иное? Сформулируй.
Опять не понимаю.Я думаю ,что нет никакой коллективной собственности.Если я имею право приказывать тому же ребёнку,то с позволения его матери.Это ей может нравиться или не нравиться и она в праве ограничить моё участие в воспитании ребёнка.Важно признавать саму собственность её.А если я предположим стану доказывать ей ,что я прав и навязывать свои методы воспитания - это же деспотия.

Ты имеешь право воспитывать ребенка с позволения и согласия матери. Мать имеет право делать тоже самое, с позволения и согласия отца. Вот тебе коллективное соглашение.

Шаркан

19-04-2012 10:52:28

уж что-что, а благодаря Федералу нашли новое измерение абсурдности понятия "собственность".
За что можно ему признать вклад в развитие теории анкома (хотя он желал обратного) :-)

Federal

19-04-2012 14:29:15

К Булавин писал(а):Такой обмен - это обман и воровство. Два индивида меняют продукты коллективного труда на основании собственного произвола. Это приводит к эксплуатации и неравенству. То, что имеем сейчас.

Где обман?!Какие продукты коллективного труда?! :sh_ok:
К Булавин писал(а):Цитата:
А как?- должен поймать кого нибудь оплодотворить ,заставить выносить ,вскормить и далее владеть?

Договориться. Создать семью (уже коллектив, общество). Совместно воспитывать детей.
:ti_pa:Все договариваются ,договариваются,договариваются,договариваются ... - конца и края этому не было,нет не будет.Прще уяснить раз и на всегда - собственность на детей принадлежит тому кто производит своим трудом человека.
К Булавин писал(а):Цитата:
Опять не понимаю.Я думаю ,что нет никакой коллективной собственности.Если я имею право приказывать тому же ребёнку,то с позволения его матери.Это ей может нравиться или не нравиться и она в праве ограничить моё участие в воспитании ребёнка.Важно признавать саму собственность её.А если я предположим стану доказывать ей ,что я прав и навязывать свои методы воспитания - это же деспотия.

Ты имеешь право воспитывать ребенка с позволения и согласия матери. Мать имеет право делать тоже самое, с позволения и согласия отца. Вот тебе коллективное соглашение.

Нет ,не так.Я уже сказал за кем настоящее право собственности на ребёнка.А соглашение ещё не право собственности.Ты детей к бабушке на каникулы отправляешь?Они же от того не собственность бабушки.Они собственность твоей супруги ,которая позволяет тебе отправить детей к бабушке.
К Булавин писал(а):Если ребенок - собственность в классическом понимании. То ты имеешь право произвольно злоупотреблять своей собственностью вплоть до физического уничтожения. Возможно твое понимание собственности иное? Сформулируй.

Я уже отвечал тебе на этот вопрос.Я не могу уничтожать ни детей ,ни женщин,ни стариков,ни мужиков,ни жуков,ни пауков - нет желания.Могу уничтожить кого нибудь обороняясь только.А как ты будешь распоряжаться своей собственностью меня не интересует.Впрочем если она тебе не нужна ,то может мне сгодится - подумать надо.
Шаркан писал(а):уж что-что, а благодаря Федералу нашли новое измерение абсурдности понятия "собственность".
За что можно ему признать вклад в развитие теории анкома (хотя он желал обратного

Боже(простите мне мою метафизичность)!как загадочно!И что же ты там нашёл вкладом в вашу анкому.

se-bo

19-04-2012 17:43:44

Federal писал(а):собственность на детей принадлежит тому кто производит своим трудом человека
И всякий труд сладок и приятен. :-)
Пока не обременяет трудящихся трудовым (брачным) договором. ;;-)))
Но кто же тогда наемник-пролетарий, а кто буржуй, если средства производства есть у обоих? :sh_ok:

Federal :co_ol:

Шаркан

19-04-2012 18:36:09

se-bo писал(а):Federal писал(а):
собственность на детей принадлежит тому кто производит своим трудом человека

еще одно резиновое понятие - "труд".
Как гандон на все натягиваем...

собственность на детей
еще один вклад, прямо фундаментальный.
Анархия с собственностью над людьми. Свобода, бля, полные штаны.

знаки качества некуда ставить на Федераловы перлы уже...

К Булавин

20-04-2012 02:18:46

Federal
Где обман?!Какие продукты коллективного труда?!

Обмана нет, если ты действительно будешь что-то делать сам (своими руками, самостоятельно изготовленными инструментами, из собой добытого сырья). Что это будет? К примеру? Ты так и не ответил на этот вопрос: Что такое ты будешь делать САМ, чем будешь потом меняться? Не бусики из ягод же на былинку нанизывать? Даже если ты поделки будешь изготавливать, то нужны хотя-бы примитивные средства производства (ножи, гончарный круг, даже тот-же черенок для лопаты сделать - топор нужен), а они уже продукт коллективного труда.
Рискну предположить, что даже если у тебя и будут некие орудия труда сделанные своими руками из подручных средств, то ты опустишься до примитива в производстве. Твой труд будет крайне непроизводителен, продукция примитивна, и тогда уже не 4-5 часов в день, как по Кропоткину, а все 16-18 тебе придется впахивать, что бы кушать по человечески. Либо искать "негров" для неэквивалентного обмена, но это и есть обман и воровство.
Нет ,не так.Я уже сказал за кем настоящее право собственности на ребёнка.А соглашение ещё не право собственности.Ты детей к бабушке на каникулы отправляешь?Они же от того не собственность бабушки.Они собственность твоей супруги ,которая позволяет тебе отправить детей к бабушке.

Не так по тому, что ты так хочешь? Замечательная аргументация. По твоей же логике выходит, что мужчина такой же собственник ребенка как и женщина. Он тоже в него вложил свою собственность (сперму) и труд в процессе совокупления (удовольствие от труда не отрицает его наличия. женщина тоже удовольствие могла получить кстати.). Т.е. если уж твоими терминами, то дети (а в дальнейшем и люди, т.к. дети вырастают) - есть пример естественной общественной собственности. А если люди не собственники самих себя, то твоя теория рушится как карточный домик. Вот ты и упираешься, отрицая по сути очевидное: непосредственное участие мужчины в процессе воспроизводства.
Я уже отвечал тебе на этот вопрос.Я не могу уничтожать ни детей ,ни женщин,ни стариков,ни мужиков,ни жуков,ни пауков - нет желания.Могу уничтожить кого нибудь обороняясь только.

Ну тогда надо быть последовательным и распространить это правило на всю иную собственность. Ведь не будешь же ты каждую вещь наделять уникальными правами "собственности"? Надеюсь твои принципы так же не позволяют тебе не только убивать, но и продавать детей, женщин, стариков, жуков и пауков? Тогда выходит, что ты не можешь ломать, уничтожать и отчуждать свою собственность.

Federal

20-04-2012 09:59:42

[
se-bo писал(а):Federal писал(а):
собственность на детей принадлежит тому кто производит своим трудом человека
И всякий труд сладок и приятен.
Пока не обременяет трудящихся трудовым (брачным) договором.
Но кто же тогда наемник-пролетарий, а кто буржуй, если средства производства есть у обоих?

Federal

Спешка нужна лишь приловле блох.Следует понимать ,что тела мужчины и женщины ,производят совершенно разные продукты - сперму(простите) и детей соответственно.Поэтому право на ребёнка ,как на плод своего труда принадлежит только женщине -voilà.
Шаркан писал(а):еще одно резиновое понятие - "труд".
Как гандон на все натягиваем...

Не понимаю что вы у себя там ,и на кого, натягиваете в ПАО,но в индивидуальном подходе ,труд - это работа моего тела (собственного) в произведении на моё личное время жизни.
Шаркан писал(а):Анархия с собственностью над людьми. Свобода, бля, полные штаны.

Коммунисты( и анархо) считают что вся власть над общественной собственностью принадлежит обществу.Это само посебе означает ,что тела,мысли,время и жизни,а так же продукты труда людей этого общества принадлежат ему же.Человек — собственность коммунистического общества.
Вопрос о детях и собственности скорее самый щепетильный.Именно с него надо понимать всю сложность вопроса свободы личности.
Как это не парадоксально, именно собственность родителя на ребёнка обеспечивает ему в дальнейшем эту самую свободу.
Не думаю ,что ты чего-то здесь не понимаешь.
К Булавин писал(а):(ножи, гончарный круг, даже тот-же черенок для лопаты сделать - топор нужен), а они уже продукт коллективного труда.

Но владелец то у них один.Разве мне нужно разрешение тех ,кто уже отказался от своей собственности?! - дровосек срубил дерево,столяр сделал топорище,рудокоп накопал руды,сталевар получил железо,кузнец выковал лезвие ,а я скотовод выменял у них запчасти ,для моего будущего топора, на молоко от моей коровы.Как видишь - каждый делает всегда что-то своё,а коммунисты выдумывают сказки о коллективном творчестве.Ведь им же трактора нужны и побольше :-):
К Булавин писал(а): А если люди не собственники самих себя, то твоя теория рушится как карточный домик.

Справедливо.Каждый в праве отказаться от собственности на себя.Но само право никуда не девается.Тем кто вспомнит о нём,рекомендуется вернуть его.
К Булавин писал(а):Ну тогда надо быть последовательным и распространить это правило на всю иную собственность. Ведь не будешь же ты каждую вещь наделять уникальными правами "собственности"? Надеюсь твои принципы так же не позволяют тебе не только убивать, но и продавать детей, женщин, стариков, жуков и пауков? Тогда выходит, что ты не можешь ломать, уничтожать и отчуждать свою собственность.

Ни женщины,ни старики собственностью не являются.Я же тебе говорил,что собственность человека на себя возникает с достижения им способности,в полной мере,самостоятельно,кормить и защищать себя .Собственностью можно признать и немощных,но собственность эта существует для того ,чтобы обезопасить их от посягательств на их жизнь и свободу того же общества ,которое склонно подчас к неожиданным и стремительным изменениям.Верить на слово людям ,которые собираются построить справедливое и счастливое общество,а за всю историю человечества таких находилось великое множество — значит подвергать себя опасности.Доверять своюсудьбу ,судьбу своих немощных близких и детей в руки некоего общества преступно перед самим собой.

К Булавин

20-04-2012 11:57:15

Federal
Следует понимать ,что тела мужчины и женщины ,производят совершенно разные продукты - сперму(простите) и детей соответственно.Поэтому право на ребёнка ,как на плод своего труда принадлежит только женщине -voilà.

Буду придерживаться твоей логики (как я ее понял). Заранее извиняюсь перед читателями за некоторое опошление ситуации. Но по другому не объяснить.
Продукт мужчины (сперматозоид) соединяется с продуктом женщины (яйцеклетка) и образуется плод, который развивается в теле женщины (инкубатор) в человеческий организм, после чего выходит на свет готовый продукт (ребенок). Подведем итог:
Для производства ребенка необходимо:
1. Сперматозоид (собственность мужчины);
2. Яйцеклетка (собственность женщины);
3. Тело женщины (собственность женщины);
4. Труд обоих.
Для упрощения труд мужчины = труду женщины. Можно поспорить сказав, что женщина трудится несравненно больше нося ребенка, однако это весьма спорно. Мужчина, в период беременности женщины горбатится за двоих, зарабатывая на пропитание и возросшие иные материальные потребности женщины и будущего чада. Так, что труд уравниваем. В сухом остатке остается три составляющих: сперма+яйцеклетка и инкубатор (тело). Далее допускаем, что ценность спермы = ценности яйцеклетки. Тело (инкубатор) в процессе производства не переходит в новый продукт, т.е. в части тела можно говорить к примеру об аренде. Допустим, что стоимость аренды = сперме = яйцеклетке. Получаем: 2/3 готового продукта (ребенка) - собственность женщины, 1/3 - собственность мужчины. Это если упростить. Если не упрощать, то можно говорить о том, что женщина не трудится, а просто сдает в аренду свое тело (инкубатор). И стоимость аренды инкубатора = стоимости добытых мужчиной материальных благ в период вынашивания, когда работоспособность женщины либо существенно снижена, либо равна нулю. Тогда выходит, что конечный продукт на 1/2 принадлежит обоим участникам процесса.
В любом случае собственность коллективная, ибо разделить конечный продукт не уничтожив его, невозможно.
Ни женщины,ни старики собственностью не являются.Я же тебе говорил,что собственность человека на себя возникает с достижения им способности,в полной мере,самостоятельно,кормить и защищать себя .Собственностью можно признать и немощных,но собственность эта существует для того ,чтобы обезопасить их от посягательств на их жизнь и свободу того же общества ,которое склонно подчас к неожиданным и стремительным изменениям.Верить на слово людям ,которые собираются построить справедливое и счастливое общество,а за всю историю человечества таких находилось великое множество — значит подвергать себя опасности.Доверять своюсудьбу ,судьбу своих немощных близких и детей в руки некоего общества преступно перед самим собой.

Ты ушел от вопроса. У тебя единое определение собственности? Или персональное для различных предметов?

К Булавин

20-04-2012 12:09:49

Federal
Разве мне нужно разрешение тех ,кто уже отказался от своей собственности?!

С чего ты взял, что они отказались от своей собственности? Ты исходишь из того, что раз кто-то предлагает к обмену товар, то он законный собственник этого товара? Ну заешь ли.... Даже в нашей несправедливой действительности, если ты у кого-то купишь то, что принадлежит к примеру мне, и я докажу, что это по праву мое, то мне вернут мою вещь. А свои убытки (твое молоко) ты будешь требовать с продавца.

Federal

20-04-2012 12:39:39

К Булавин писал(а):1. Сперматозоид (собственность мужчины);

правильно
К Булавин писал(а):2. Яйцеклетка (собственность женщины);

правильно

К Булавин писал(а):3. Тело женщины (собственность женщины);

правильно
К Булавин писал(а):4. Труд обоих.

Это половой акт ты называешь работой? :hi_hi_hi: Ну,ладно если у тебя это так.
К Булавин писал(а):инкубатор (тело).

Тело то может и инкубатор,но теперь к вопросу о совместно затраченных усилиях - труде то есть.Видишь ли, Если бы женщины вынимали из себя яцеклетки и сажали их в грядках,а мужчины дрочили бы на эти грядки,да потом эти грядки нужно было бы поливать водой ,окучивать,вырывать сорняки и тому подобное,для того чтобы появились дети, я бы не спорил.В таком случае труд тел можно поделить поровну.
Теперь к вопросу - Я ж тебя кормил сука!Если женщина сама предложила такой вариант,то есть попросила в займы пропитания,добываемого мужчиной ,в обмен на 1\2 права собственности на ребёнка - вопросов нет.Не должен тот кто не брал в займы.Но на месте женщины и даже мужчины я бы не стал давать друг другу никаких обещаний,а все договоры(любые) должны заключаться с условием их прекращения в любой момент ,без объявления причин.Это нужно для того ,чтобы исключить возникновение предпосылок рассматривать все ситуации с привлечением третьих лиц и сквозь призму позитивного права.Исходя из твоей логики ,позитивное право,так и останется регулировать отношения в "новом обществе".Говоря об 1\2 права ты заявляешь о своём частном праве.Я же предлагаю закрепить(да ,что там я !)право собственности на ребёнка за женщиной.Ты вообще можешь отказаться от такого права?От права на себя ,в пользу общества ты отказаться согласен,а вот от права на ребёнка - почему-то нет. :du_ma_et:
К Булавин писал(а):Ты ушел от вопроса. У тебя единое определение собственности? Или персональное для различных предметов?
Вот я тебе и ответил.Я не признаю частного прва на собственность.Собственность есть собственность - и всё.Хоть ребёнок ,хоть что.

Federal

20-04-2012 12:42:07

К Булавин писал(а): Ты исходишь из того, что раз кто-то предлагает к обмену товар, то он законный собственник этого товара?

А я только это и имел ввиду.Разве можно продавать или менять что-то ,что тебе не принадлежит?

Alcest

20-04-2012 13:36:55

Не знаю, что сказать. Споры про ребёнка - это какой-то явный оффтоп, причём довольно абстрактный. А вообще, поначалу Federal высказывал довольно интересные мысли - я, пожалуй, перечитаю только его посты отдельно, чтобы лучше понять, о чём он говорил. Еще я могу поиграть в Сократа и начать у всех спрашивать: "Что такое собственность?", но есть сомнение: будет ли такое обсуждение плодотворным? Во всяком случае, про науку как-то раз не очень получилось.

К Булавин

20-04-2012 13:51:47

Federal
Если бы женщины вынимали из себя яцеклетки и сажали их в грядках,а мужчины дрочили бы на эти грядки,да потом эти грядки нужно было бы поливать водой ,окучивать,вырывать сорняки и тому подобное,для того чтобы появились дети, я бы не спорил.

И это уже не за горами. Даже сейчас в некотором виде имеется. Яйцеклетки уже давно и вынимают и оплодотворяют искусственно. Только в качестве инкубатора пока в основном используют все-таки тело. Дешево и сердито.
Если женщина сама предложила такой вариант,то есть попросила в займы пропитания,добываемого мужчиной ,в обмен на 1\2 права собственности на ребёнка - вопросов нет.

Создавая семью с мужчиной, с целью продолжения рода, она по сути так и поступает. Иначе какой смысл в семье?
Но на месте женщины и даже мужчины я бы не стал давать друг другу никаких обещаний,а все договоры(любые) должны заключаться с условием их прекращения в любой момент ,без объявления причин.Это нужно для того ,чтобы исключить возникновение предпосылок рассматривать все ситуации с привлечением третьих лиц и сквозь призму позитивного права.

И так бывает. Вольному воля.
Исходя из твоей логики ,позитивное право,так и останется регулировать отношения в "новом обществе".

Пока не готов на это ответить. Не знаю.
Я же предлагаю закрепить(да ,что там я !)право собственности на ребёнка за женщиной.Ты вообще можешь отказаться от такого права?

Не понял вопроса. Готов ли я отказаться от права закрепить за женщиной право собственности на ребенка? Ерунда какая то.
От права на себя ,в пользу общества ты отказаться согласен,а вот от права на ребёнка - почему-то нет.

Просто, я не рассматриваю себя и других людей в обществе, как объект права собственности. Мои права на ребенка ограничиваются правом его защиты (в широком смысле) и воспитания до того момента, пока он сам сможет о себе позаботиться. Общество в данном случае, лишь помогает в реализации этих прав.
Собственность есть собственность - и всё.Хоть ребёнок ,хоть что.

Подведем итог:
Ты не желаешь повреждать, уничтожать свою собственность. Ибо это не в твоих принципах:
Я не могу уничтожать ни детей ,ни женщин,ни стариков,ни мужиков,ни жуков,ни пауков - нет желания.

А вот насчет отчуждать собственность, ты готов. Т.е. коль дети - собственность, то можно их продать. Тебе не кажется что именно из-за такого вывода твоя теория не верна? Или ради верности теории ты согласишься и на торговлю детьми?
А я только это и имел ввиду.Разве можно продавать или менять что-то ,что тебе не принадлежит?

Конечно нет. Но ведь ты же собирался выменивать свое молоко на продукт коллективного труда, при этом не интересуясь мнением реального собственника. Ты соучастник воровства. Как владелец ломбарда, скупающий краденное.

Шаркан

20-04-2012 18:00:40

К Булавин писал(а):Мои права на ребенка ограничиваются правом его защиты (в широком смысле) и воспитания

ваще-то это обязанность, причем добровольная, причем без права на прекращение в "любой момент", ибо раз НЕКТО взялся растить ребенка, по меньшей мере некрасиво вышвырнуть его на улицу как надоевшего котенка со словами "я обязательство прекращаю".
Ведь за такие действия могут и шлепнуть, ибо вероятность того, что на улице вырастет (если уцелеет) сущий звереныш, который станет кидаться на людей, мстя им за действия долбоеба-папочки, такая вероятность ВЕСЬМА велика.

Шаркан

20-04-2012 18:09:36

К Булавин писал(а):Federal
Цитата:
Если бы женщины вынимали из себя яцеклетки и сажали их в грядках,а мужчины дрочили бы на эти грядки,да потом эти грядки нужно было бы поливать водой ,окучивать,вырывать сорняки и тому подобное,для того чтобы появились дети, я бы не спорил.

блин, спорщик, ты рядом с беременной женщиной хоть раз жил, а?
Там тебе и грядки, иполивка, и прополка.
Что за представление задрота, будто женщина просто сидит как бурдюк и в ней все "само собой" растет?

мда, у кого нет младших братьев или, особенно, сестер (и имел возможность наблюдать за собственной матерью пока она брюхатая ходит), кто сам ребенка не ждал, такие готовы нагородить охуенной хуйни выше Эвереста, бля...


Булавин, браток, брось ты это чмо. Ето даже анкапы на АДА на смех подняли.

К Булавин

20-04-2012 18:15:47

Шаркан
Согласен. Это моя ответственность и мое право одновременно.
Просто уже мозги закипают. Завел меня Федерал в дебри. За это благодарю его.
Анкомы, подключайтесь к спору! Выскажите свое мнение по этому, я согласен с Федерал, ключевому вопросу. Пусть и оффтоп.

Шаркан

20-04-2012 18:40:00

К Булавин писал(а):Просто уже мозги закипают

и сварятся вкрутую, пока сам из духовки этого демагога не выскочишь.
К Булавин писал(а):в дебри

эти дебри - в его голове. Что ты там забыл?
К Булавин писал(а):подключайтесь к спору!

дык спор ни о чем.
У чувака гуттаперчивые стандарты в подходе к собственности. А мы с собственностью разобрались в принципе - фтопку ее. Особливо ежели эта собственность еще распространяется и на людей (или вообще живых существ с достаточно развитой ЦНС) - дважды фтопку.
Разгребать завалы в тыкве Федерала - дело психотерапевтов. Доказать ЕМУ что-либо ты не можешь. А адекватной публике он сам доказал свою несостоятельность.

с чепухой не спорят, понимаешь? тебе не тыщу лет жить (хотя, надеюсь, что тут я ошибусь), а такие как Федерал - воришки чужого времени.
Хай катятся к исусам нафиг

Jumper

20-04-2012 20:56:26

Ребята! Ну человек ведь сказал: "Я был в дурдоме.Ебанутых там нет,кроме тех кто ставит диагнозы.", то есть он был в одной палате с Наполеоном(возможно) и лично знал ШуЛЬберта(возможно), ну какие еще могут быть вопросы? Ведь с ним в споре о собственности можно дойти до абсурда. Оставьте его специалистам(из антиобщества)!

ясенъ

20-04-2012 21:14:55

Jumper писал(а): Не могу понять суть твоего вопроса. Я о задачах и целях анархистов и о взаимопомощи, то есть, я считаю, что анархисты в первую очередь должны помочь себе сами в реализации своих идей, я тут полностью согласен с Шарканом, что для реализации этих целей и задач, нужна мощная и крепкая организация и тщательная подготовка.


как же не можешь понять - а сам ответил, причём сразу всё понятно.
ты о целях всех вообще анархистов, которых ты уже решил готовить к последней кровопролитной битве, в которой нет места таким буржуйским пережиткам, как совесть и миролюбие. При развитии твоего сценария либо ты установишь базирующуюся на страхе железную дисциплину в своей очень огороженной от не-анархистов, самой свободной и очень воинственной стране, либо - намного более вероятно, тебя гильотинируют ещё по пути к престолу твои же бессовестные, крайне агрессивные к любым властям кроме собственной, соратники.

Серго Житомирский

20-04-2012 22:47:19

ясенъ, я два раза перечитал Jumperа и твой ответ. Одно с другим ни хрена не стыкуется...

Federal

21-04-2012 03:19:54

Alcest писал(а): поначалу Federal высказывал довольно интересные мысли

Дальше будет интересней.
К Булавин писал(а):И это уже не за горами. Даже сейчас в некотором виде имеется. Яйцеклетки уже давно и вынимают и оплодотворяют искусственно. Только в качестве инкубатора пока в основном используют все-таки тело. Дешево и сердито.

Ну как только ,так сразу.А пока ....
К Булавин писал(а):с целью продолжения рода

общества,племени,национальности ,нации... :ze_va_et:
К Булавин писал(а):Просто, я не рассматриваю себя и других людей в обществе, как объект права собственности.

Пока петух жареный не клюнул.
К Булавин писал(а):Цитата:
Исходя из твоей логики ,позитивное право,так и останется регулировать отношения в "новом обществе".

Пока не готов на это ответить. Не знаю.
Хорошо.
К Булавин писал(а):Конечно нет. Но ведь ты же собирался выменивать свое молоко на продукт коллективного труда, при этом не интересуясь мнением реального собственника. Ты соучастник воровства. Как владелец ломбарда, скупающий краденное.

Искарёженное сознание.
Шаркан писал(а):Булавин, браток, брось ты это чмо. Ето даже анкапы на АДА на смех подняли.

Уж как над тобой покатывались на АДА :-): Какие анкапы надомной смеялись?Математик?Мне анакапы вовсе не приятели ,что бы зависеть от их мнения.Ну, а над матаматиком и я покуражился ,он такой дебил как и ты.Иванов лично предлагал мне сотрудничество,так шо не пизди.
Уважаемые читатели спор не окончен,я вернусь через пару деньков - работа.

Шаркан

21-04-2012 06:24:55

ясенъ писал(а):нет места таким буржуйским пережиткам, как совесть и миролюбие


1) совесть у всех разная - по их классовой (или субкультерной) морали;
2) покажи мне постижения миролюбия против агрессии. Агрессия, кстати, налицо. Перманентная и организованная. И миролюбивая оппозиция, будь она хоть хиперрадикальная, агрессору весьма выгодва по крайней мере в двух отношениях:
-- не надо шибко напрягать репрессивный аппарат, бо сломаться может (и ломается. Всегда);
-- пиарный выигрыш показать "человеческое", "строгое, но справедливое", даже чуточку "толерантное" (в "разумных пределах") лицо агрессора.
(токо не надо снова про Ганди - это самообман, исторические факты иные, или про Толстого - толстовским общинам быстро шею свернули и приручили)
ясенъ писал(а):крайне агрессивные к любым властям
дык это уже не анархисты.
А вот непримиримым и готовым на адекватный ответ - НАДО быть.
Бо эдакая сферически идеальная "в уме и сердце", незаметная далее чем с трех шагов свобода - кому она нужна? Система все равно принуждает плясать под ее дудку. Одно облегчение - мелкие гадости за ее спиной (прямой путь к мещанству и обывательству - они тоже мелкими гадостами распускают... но строем ходят под ритм властнического оркестра, пусть и нечетко шаг печатают... да нехай даже и толпой - все равно чешут в заданном свыше направлении).

завязывай с этим пацифизмом. От него смертность выше, чем на баррикадах, если чо.
ясенъ писал(а):в своей очень огороженной от не-анархистов
кстати Джъмпер это свою позицию пересмотел (с сопротивлением, сомневаясь, что уже по факту хорошо, недоверчивость - далеко не всегда недостаток)

Шаркан

21-04-2012 06:28:44

Federal писал(а):Иванов лично предлагал мне сотрудничество

какая честь. Слюни утри подобострастные.

Jumper

21-04-2012 07:35:36

ясенъ писал(а):ты о целях всех вообще анархистов, которых ты уже решил готовить к последней кровопролитной битве, в которой нет места таким буржуйским пережиткам, как совесть и миролюбие.
Во первых: я никого ни к чему не готовлю, у каждого человека есть своя голова на плечах и он вправе поступать так как считает нужным, я высказываю свое сугубо субъективное мнение по вопросу добровольной сегрегации анархистов и ни в коем случае не призываю к созданию закрытой тоталитарной секты, наоборот я считаю, что некое анархическое образование должно служить наглядным примером преимущества анархических идей, а тем более не призываю к "последнему и решительному", борьба с нашими врагами - процесс длительный. Во вторых: совесть и миролюбие, по отношению к власти и государству, я считаю - понятия неприемлимые(это мое мнение).
Шаркан писал(а):2) покажи мне постижения миролюбия против агрессии. Агрессия, кстати, налицо. Перманентная и организованная. И миролюбивая оппозиция, будь она хоть хиперрадикальная, агрессору весьма выгодва по крайней мере в двух отношениях:
-- не надо шибко напрягать репрессивный аппарат, бо сломаться может (и ломается. Всегда);
-- пиарный выигрыш показать "человеческое", "строгое, но справедливое", даже чуточку "толерантное" (в "разумных пределах") лицо агрессора.
(токо не надо снова про Ганди - это самообман, исторические факты иные, или про Толстого - толстовским общинам быстро шею свернули и приручили)
В продолжение темы: я слышу с экрана телевизора слова "миротворческая операция", "миротворцы" и т. д., но никак не могу понять, как можно творить мир с оружием в руках? Бред! Нужно называть вещи своими именами.

Шаркан

21-04-2012 10:19:46

Jumper писал(а):совесть и миролюбие, по отношению к власти и государству, я считаю - понятия неприемлимые(это мое мнение).

:co_ol:
Jumper писал(а):я считаю, что некое анархическое образование должно служить наглядным примером преимущества анархических идей

очень трудно создать такое, не спровоцировав "последний и решительный"
(мне и самому такое хочется. Но... не получается, еще в теории встают трудности)
Jumper писал(а):борьба с нашими врагами - процесс длительный

согласен. И, опасаюсь, что скорее всего нас не будут дожидаться пока подготовимся, наедут превантивно.
и тут уж прийдется, на базе сильной организации заниматься и постройкой "витрины", и "принимать последний и решительный" (в связи с чем витринка получится заклеенной накрест бумажными полосками, а то и прикрыта броневым листом...)

ясенъ

21-04-2012 19:19:40

государство - один из видов корпоративных чиновничьих договоров, и единственное официальное оправдание такого массового психоза, как война.

совесть и миролюбие - редко встречающиеся, но универсальные принципы, применимые всегда, единственные источники мотивации для противостояния группам тиранов разного рода, и они совсем не исключают гибкой и хитрой (но не коварной) тактики и вооружённой борьбы (со сторонниками войны или их зомби, например) .
а вот изначальное отрицание этих дефицитных и непрестижных качеств со ссылкой на боевые условия и закон "око за око" - неизбежно приводит к деградации любой свободолюбивой идеи

Jumper

21-04-2012 19:57:57

ясенъ писал(а):совесть и миролюбие - редко встречающиеся, но универсальные принципы, применимые всегда, единственные источники мотивации для противостояния группам тиранов разного рода, и они совсем не исключают гибкой и хитрой (но не коварной) тактики и вооружённой борьбы (со сторонниками войны или их зомби, например) .
Именно гибкой, хитрой и коварной тактики. Именно такая должна применяться в борьбе с властью и ее сторонниками.
ясенъ писал(а):а вот изначальное отрицание этих дефицитных и непрестижных качеств со ссылкой на боевые условия и закон "око за око" - неизбежно приводит к деградации любой свободолюбивой идеи
Не согласен.

Шаркан

21-04-2012 20:10:59

ясенъ писал(а):государство - один из видов корпоративных чиновничьих договоров

буржуазию забыл?
ясенъ писал(а):они совсем не исключают

это как? снова терминологическое недоразумение?
ясенъ писал(а):гибкой и хитрой (но не коварной)

не понял разницу. Читая например сербский учебник истории о войне 1885 года, я незде встречаю определение действий болгар как "подмуклост", а собственные маневры - как "ратну варку". В болгарских учебниках - с точностью до наоборот.
Скрытый текст: :
примерная ситуация: зовем лидеров буржуазии и государства на переговоры (и те идиоты так и прийдут, ага...), и в разгаре полемик за круглым столом всех их арестовываем. Коварно? Через край.
Зато их армии просто разбредаются по домам, нам не приходится их выжигать напалмом.
Отвратительное коварство однако... тем не менее, матери и отцы солдат контрареволюции нас будут благодарить за него. И мало у кого повернется язык назвать это "коварством".
Впрочем, у меня бы повернулся, тем более, что я мог бы быть инициатором подобного приема.

ясенъ писал(а):а вот изначальное отрицание этих дефицитных и непрестижных качеств со ссылкой на боевые условия и закон "око за око" - неизбежно приводит к деградации любой свободолюбивой идеи

все это звечит архиправильно, если не обращать внимание на сущую мелочь: ты обошел своим вниманием мой уточняющий вопрос насчет совести. А она не универсальна для всех культур и даже социальных слоев одной и той же культуры, это факт.
а в свете твоего утверждения про миролюбие, которое вовсе не мешает вести наступательные вооруженные действия, я не могу понять в чем сие миролюбие заключается, собственно.

ясенъ

21-04-2012 20:36:27

государство - иллюзия для всех, кто в чиновничьем договоре не участвует. переговоры с иллюзией - участь шизофреников.
а вот собрать тиранов и паразитов под людоедским предлогом типо педофильской оргии, конкурса на обороный заказ, или презентации нового сверх-оружия, и облив керосином, поджечь - это честное, доброе и миролюбивое дело.
При желании можно размыть и запутать всё, но можно и попробовать разобрася.
коварство - подлый ход, например - убийство парламентёров или использовани заложников из случайных прохожих. отличается тем, что в на приманку попадают и уроды, и невинные люди.
то есть, ещё раз, тех, кого позвал попить чаю - убивать нельзя, а вот тех, кого позвал ограбить случайных людей или захватить власть - их убить дело достойное.
хитрость - например, умение выстроить борьбу на знании типичного поведения врага.
грани тонкие, и военная пропаганда легко превращает в глазах зрителей одно в другое. Так что надо не быть ни пропагандой ни зрителем,
в конечном итоге за лакмус остаётся, как всегда, только твоя индивидуальная интуиция. Это и к вопросу о совести.

если ты действительн коварен - не жди от меня пощады, даже если у нас декларируемый общий враг.

Шаркан

21-04-2012 20:57:34

ясенъ писал(а):и облив керосином, поджечь - это честное, доброе и миролюбивое дело

:sh_ok:
твое миролюбие ударило в землю мою агрессию...
ясенъ писал(а):коварство - подлог, обман, подлый ход, например - убийство парламентёров

чем это от керосинного мероприятия отличается?
ясенъ писал(а):использовани заложников из случайных прохожих

это, если отбросить все прочее, крайне неэфективно - кого из властников колышет судьба случайных прохожих?
Тупость это, а не коварство.
ясенъ писал(а):хитрость - например, умение выстроить борьбу на знании типичного поведения врага

конкретнее? Твоя честная и добрая керосинка?
ясенъ писал(а):в конечном итоге за лакмус остаётся, как всегда, только твоя индивидуальная интуиция

зыбко и неоднозначно. Война гражданская - дело коллективное. Индивидуальные интуиции передерутся еще в штабе, а потом беляки прийдут их разнимать...
ясенъ писал(а):если ты действительн коварен - не жди от меня пощады
ох... :du_ma_et::du_ma_et::du_ma_et:

Jumper

22-04-2012 06:10:51

ясенъ писал(а): и облив керосином, поджечь - это честное, доброе и миролюбивое дело.
Именно так. В таком случае будет меньше жертв среди зомбированных властью, ибо власть будет обезглавлена.
ясенъ писал(а):коварство - подлый ход, например - убийство парламентёров или использовани заложников из случайных прохожих. отличается тем, что в на приманку попадают и уроды, и невинные люди.
Не нужно передергивать. Убивать парламентеров, по крайней мере глупо, а использование заложников, это неоднозначный вопрос, если это плененные враги - почему нет? В борьбе с врагом ненужно играть в благородство - себе дороже(проверено историей). Перед кем ты собрался понты колотить? Оно как говориться: Хороший понт -лучше пистолета. Но тем не менее... не заиграться бы в благородство.
ясенъ писал(а):хитрость - например, умение выстроить борьбу на знании типичного поведения врага.
А враг хитер и коварен и не перед чем не остановится, чтобы не потерять власть. Как с ним быть? Пригласить чайку попить? А где гарантия что во время чаепития он не убьет тебя? A la guerre com a la guerre! Дружище!

ясенъ

22-04-2012 09:16:52

Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):и облив керосином, поджечь - это честное, доброе и миролюбивое дело

:sh_ok:
твое миролюбие ударило в землю мою агрессию...

миролюбие ведь для этого и нужно- агрессию подавлять.
Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):коварство - подлог, обман, подлый ход, например - убийство парламентёров

чем это от керосинного мероприятия отличается?

это и есть ключевой момент. зло и несправедливость всегда бывают выпрямлены и наказаны в конце концов. Почему же некоторые одиночные странствующие разводилы и мошенники успешно доживают до глубокой старости? Потому что используют хитрую тактику : в качестве жертвы выбирают нехорошего человека и цепляют будущую жертву за её недостатки: за жадность, похоть и т.д., и в результате отдача от их преступления им вреда не причиняет - естественный ход событий так устроен. убийство парламентёров - убийство людей, пришедших с предложением прекратить или ограничить кровопролитие, а убийство массовых убийц, пришедших наблюдать за новым эффективным способом делать своё дело - это миролюбие чистой воды.
хотя конечно это всё теория, и любая военно-церковная пропаганда легко докажет, что наши доблестные войска именно мирным этим делом заняты, поэтому, как всегда, рулит только интуиция.

Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):хитрость - например, умение выстроить борьбу на знании типичного поведения врага
ё
конкретнее? Твоя честная и добрая керосинка?

этот пример - упрощённый минимализм в запале разговора.
например, если враг склонен к агрессии и насилию - он легко слепнет и теряет чувство реальности, впадая в ярость. если заранее этого ожидать, не испугаться и сохранить хладнокровие - победа.

Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):в конечном итоге за лакмус остаётся, как всегда, только твоя индивидуальная интуиция

зыбко и неоднозначно. Война гражданская - дело коллективное. Индивидуальные интуиции передерутся еще в штабе, а потом беляки прийдут их разнимать...

поэтому никаких штабов. любая большая война - внутри индивидуума.
Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):если ты действительн коварен - не жди от меня пощады
ох... :du_ma_et::du_ma_et::du_ma_et:

слова конечно пафосные, ага.
я лично никого спецом искать и за что-то наказывать не собираюсь и не собирался, речь идёт лишь о моём отношении к наказанию за коварство.
ну может пну кого особо гадкого при встрече.
возможно, опять вопрос терминологии и языковой барьер.
ловкость от ловкости отличается. бывает достойная, бывает лажа. Для точности можно поделить на хитрость (гибкость) и коварство (предательство).

ясенъ

22-04-2012 09:32:00

Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):коварство - подлый ход, например - убийство парламентёров или использовани заложников из случайных прохожих. отличается тем, что в на приманку попадают и уроды, и невинные люди.
Не нужно передергивать. Убивать парламентеров, по крайней мере глупо, а использование заложников, это неоднозначный вопрос, если это плененные враги - почему нет? В борьбе с врагом ненужно играть в благородство - себе дороже(проверено историей). Перед кем ты собрался понты колотить? Оно как говориться: Хороший понт -лучше пистолета. Но тем не менее... не заиграться бы в благородство.

а кто играет? надо быть, а не играть. историей много раз доказано, что нечаев обычный маньяк, а не благородный разбойник.
Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):хитрость - например, умение выстроить борьбу на знании типичного поведения врага.
А враг хитер и коварен и не перед чем не остановится, чтобы не потерять власть. Как с ним быть? Пригласить чайку попить? А где гарантия что во время чаепития он не убьет тебя? A la guerre com a la guerre! Дружище!

если враг коварен, значит он проиграет, потому что у него очень скоро не будет доверяющих ему союзников. Приглашать или нет- зависит от обстоятельств и контекста.
Война, как и революция, это то, что внутри головы. Снаружи - жизнь бросает тебе вызовы.

Jumper

22-04-2012 10:00:52

ясенъ писал(а):например, если враг склонен к агрессии и насилию - он легко слепнет и теряет чувство реальности, впадая в ярость. если заранее этого ожидать, не испугаться и сохранить хладнокровие - победа.
Враг коварен и хладнокровен, он будет мило тебе улыбаться, держа за спиной готовое к стрельбе оружие и пока ты будешь играть с ним в благородство, он неприменно этим воспользуется и убьет тебя.
ясенъ писал(а):миролюбие ведь для этого и нужно- агрессию подавлять.
Ну да, баран - миролюбивое животное, когда ему режут горло он покорно лежит, не сопротивляется и ждет смерти, но почему то ему своим миролюбием не удается подавить агрессию того, кто его убивает.
ясенъ писал(а):если враг коварен, значит он проиграет, потому что у него очень скоро не будет доверяющих ему союзников.
Абсолютно не факт.

ясенъ

22-04-2012 10:18:52

враги бывают разные. Самый первый из всех - тиран. Самый опасный из тиранов - тот, что внутри. Только он может сделать из спасителя убийцу невинных.

Насчёт миролюбия- если у тебя так называется тупость, обнови определения.

Факт, сколько не спорь. у коварных людей нет союзников, а есть либо запуганные рабы - что сразу убегут, когда страх отпустит, либо наёмники - что мечтают, как все наёмники, забрать сразу весь гонорар при первой возможности.

Jumper

22-04-2012 10:44:42

ясенъ писал(а):Насчёт миролюбия- если у тебя так называется тупость, обнови определения.
Отвечать на агрессию миролюбием, это - тупость.
ясенъ писал(а):враги бывают разные. Самый первый из всех - тиран. Самый опасный из тиранов - тот, что внутри.
Я самый миролюбивый человек по отношению к себе. У меня внутри тирана нет. Но я никогда не отвечаю миролюбием на агрессию. Око за око, зуб за зуб, кровь за кровь.
ясенъ писал(а):Факт, сколько не спорь. у коварных людей нет союзников, а есть либо запуганные рабы - что сразу убегут, когда страх отпустит, либо наёмники - что мечтают, как все наёмники, забрать сразу весь гонорар при первой возможности.
Совершенно не обязательно иметь рабов и наемников, чтобы быть коварным, коварство, это тактика ведения войны, в данном случае.

ясенъ

22-04-2012 11:02:03

если в результате миролюбивого ответа агрессия гасится и улетучивается - это не тупость.
если тебя уже убивают, миролюбие может принимать экстремальные формы - например, таэквондо. нейтрализация, вплоть до членовредительства и даже полного физического уничтожения непримиримых сторонников казней и войн - это ведь тоже миролюбие.
Говорю это не по-наслышке, много раз дрался за идеи пацифизма с теми бычками, у кого слово "пацифист" вызывает ассоциации с пассивным гомосексуализмом или мазохизмом.


далее, я и не говорю, что для коварства нужны обязательно рабы и наёмники, это какие-то твои баги в логике.

Jumper

22-04-2012 11:58:52

ясенъ писал(а):если в результате миролюбивого ответа агрессия гасится и улетучивается - это не тупость.
Не будь наивным! В мире всем правит СИЛА. Если агрессор проявляет агрессию к слабому, то ему насрать на его миролюбивый ответ.
ясенъ писал(а):если тебя уже убивают, миролюбие может принимать экстремальные формы - например, таэквондо. нейтрализация, вплоть до членовредительства и даже полного физического уничтожения непримиримых сторонников казней и войн - это ведь тоже миролюбие.
;;-))) Лучше старенький ТеТе, чем дзю-до, тхенквондо и карате. Более слабый противник может противостоять более сильному лишь благодаря хитрости и коварству, а также абсолютной уверенности в то что он делает. В противостоянии двух вооруженных людей выиграет не тот кто сильнее физически, а тот кто первый нажмет на курок(без колебаний)!
ясенъ писал(а):Говорю это не по-наслышке, много раз дрался за идеи пацифизма с теми бычками, у кого слово "пацифист" вызывает ассоциации с пассивным гомосексуализмом или мазохизмом.
Видать тебя мало пиздили или не достаточно крепко пиздили, если ты так говоришь. Ну ничего, еще 3 - 4 драки со скинами и ты будешь правильно рассуждать. Мой совет: походи в тир, займись пейнтболом и подумай над приобретением оружия, ведь доброе слово имеет большую силу, а доброе слово подкрепленное оружием, в несколько раз сильнее, поверь мне наслово. И еще одна аксиома: объем мышц, никоим образом не влияет на скорость полета пули.

Jumper

22-04-2012 12:02:24

ясенъ писал(а):далее, я и не говорю, что для коварства нужны обязательно рабы и наёмники, это какие-то твои баги в логике.
ясенъ писал(а):Факт, сколько не спорь. у коварных людей нет союзников, а есть либо запуганные рабы - что сразу убегут, когда страх отпустит, либо наёмники - что мечтают, как все наёмники, забрать сразу весь гонорар при первой возможности.
Это ведь твои слова.

Шаркан

22-04-2012 13:47:08

ясенъ
мы явно с тобой в похожих, но разных вселенных живем.

se-bo

22-04-2012 14:22:46

Ну, значит, я здесь самый подлый и коварный. Даже Шаркан купился на мое коварство. ;;-)));;-)));;-)))

"Война - путь обмана" Сунь Цзы. Значит, враг должен думать, что я его друг, глядя на моего друга, думающего, что я ему враг. Пока не придет час "Ч". Классика!

И вопрос к Federal: А где на детке написано, что она мамкина или папкина? На булочке, которую ты кушаешь есть твое имя? Нет? Тогда какого хрена ты ее жрешь?!
:)-(:

Jumper

22-04-2012 14:30:47

"Сущность войны — обман. Искусный должен изображать неумелость. При готовности атаковать демонстрируй подчинение. Когда ты близок — кажись далёким, но когда ты очень далеко — притворись, будто ты рядом."

Сунь Цзы. Искусство войны "Правило ведения войны заключается в том, чтобы не полагаться на то, что противник не придет, а полагаться на то, с чем я могу его встретить; не полагаться на то, что он не нападет, а полагаться на то, что я сделаю нападение на себя невозможным для него."

Сунь Цзы. Искусство войны

NestorLetov

22-04-2012 14:33:57

Пуля, мыщцы, драки... Но ни одна империя ещё не устояла перед силой массового неповиновения, забастовок и прочих "безобидных" акций сопротивления. Пока революция не произойдёт в головах, пока трудящиеся всей своей массой не откажутся от подчинения диктатуре, общество так и будет воспроизводить новые государства.

Federal

22-04-2012 14:38:23

se-bo писал(а):И вопрос к Federal: А где на детке написано, что она мамкина или папкина? На булочке, которую ты кушаешь есть твое имя? Нет? Тогда какого хрена ты ее жрешь?!

Значит так - предлагаю по поводу детей и родителей в раздел "Детский вопрос" который я сейчас организую во флейме.
Кому интересна тема "антиобщества",в ближайшее время ожидаю у себя в блоге,где я постараюсь подробно изложить свои мысли на сей счёт.

Шаркан

22-04-2012 15:10:27

ясенъ писал(а):историей много раз доказано, что нечаев обычный маньяк

только вот власть использует его методы и выигрывает (пока).
Нечаев же просто решил ответить тем же. Но проиграл вовсе не из-за тактики, а из-за отказа массовизировать организацию.

слишком у тебя много моральных тонкостей. Собрать обманом лидеров противника и поджечь их у тебя миролюбие. Перебить парламентеров из числа тех же лидеров - по-твоему подлость. Коварство, говоришь, обязательно проигрывает... да будь так, все мошенники давно бы подохли от голода, ведь наблюдаем как раз обратное - их консолидацию.
Благородство, имхо, лежит в целях. Следует быть осторожным в средствах, но не щепетильным. Принцип прост - бить виновных (всеми способами), щадить невинных (всеми способами), быть честным со своими (до конца и во всем). К неопределившимся - внимательно и терпеливо, к твердо пассивным - безразлично и при необходимости без церемоний.

Jumper

22-04-2012 15:24:40

NestorLetov писал(а): Пока революция не произойдёт в головах, пока трудящиеся всей своей массой не откажутся от подчинения диктатуре
Нуууу братуха, эт ты загнул! Долго же тебе придется ждать. Да и дождешься ли вообще? Как говориться: всей водки не выпьешь, всех баб не переебешь, но стремиться к этому надо!

Шаркан

22-04-2012 15:34:37

NestorLetov писал(а):Пока революция не произойдёт в головах

ничто не происходит в головах, пока руки лежат на коленях.

смею утверждать, что во многих головах бушуют великие революции, но к действию владельцы сих голов не приступают, предпочитают подождать пока "все не выступят".
Вот так друг друга и ждут. И боятся при этом "провокаторов".

впрочем, у большинства мысли оформляются в убеждение только в ходе действия. РЕволюция в грезах не становится мотивом без революции наяву.

и, кстати, какие империи конкретно не устояли против массового и НЕВООРУЖЕННОГО неповиновения?

se-bo

22-04-2012 17:18:03

Jumper писал(а):Долго же тебе придется ждать. Да и дождешься ли вообще?
Шаркан писал(а):ничто не происходит в головах, пока руки лежат на коленях.
Вы, ребята, не правы. Если в голове пусто, руки что при качане лист капусты. "Нафиг мне это делать, если мне это нафиг не нужно" - обывательский (очевидный, прагматичный, реалистичный) стандарт. Думаю, NestorLetov нам говорит о головах обывателей, а вы ему то о его голове, то о своей. Это нам нужно, это мы хотим, это у нас голова бурлит революцией. Значит и нам нужно действовать.
NestorLetov писал(а):перед силой массового неповиновения, забастовок и прочих "безобидных" акций сопротивления.
О чем речь? О том, что нужно делать здесь и сейчас, а не жевать революционные сопли. Дайте людям возможность не платить налоги, занимаясь тем же, что они делали годами, зарабатывая себе на хлеб насущный. К неплатежу налогов обыватель всегда готов! Покажите им пример массовой безнаказанности. Станьте на защиту налогонеплательщика! И держава рухнет.
Шаркан писал(а):какие империи конкретно не устояли против массового и НЕВООРУЖЕННОГО неповиновения?
Думаю, британская империя перед неповеновением индийцев, руководимых Махатмой Ганди. Показательна именно экономическая составляющая неповиновения: не связанная с врагом хозяйственная деятельность и неуплата налогов.
Шаркан писал(а):Вот так друг друга и ждут. И боятся при этом "провокаторов".
:co_ol:

Jumper

22-04-2012 17:40:45

se-bo писал(а):О чем речь? О том, что нужно делать здесь и сейчас, а не жевать революционные сопли. Дайте людям возможность не платить налоги, занимаясь тем же, что они делали годами, зарабатывая себе на хлеб насущный. К неплатежу налогов обыватель всегда готов! Покажите им пример массовой безнаказанности. Станьте на защиту налогонеплательщика! И держава рухнет.
Все правильно. Но если этот процесс примет более менее массовый характер, то власть обязательно начнет репрессии, вплоть до посадки в тюрьму. Вот здесь и возникает необходимость в организации, которая может влиять как следственные органы, так и работников СИЗО и тюрем, на судей, которые будут выносить приговоры и т. д.. А иначе людей запугают показательными порками и процесс заглохнет. Я точно не помню где, но в какой то стране человек выпустил книгу о том, как законно не платить налоги так его за это посадили. Во многих странах, неуплата налогов - тяжкое преступление. Я думаю, что это перспективное направление в борьбе с властью. Когда то был такой бизнес еженедельник "Галицкие контракты" у них много полезного было по этой теме. Лично я пользовался их рекомендациями, очень эффективно.

Шаркан

22-04-2012 17:46:50

скажу несколько иначе:
просто много думать - не ведет к "революции в голове". Революция в уме - это скачок на новый уровень мышления. Но и то - лишь в сфере грез.
Решимость сделать грезы явью требует сделать шаг наяву. Но чтобы иметь эту решимость, надо иметь убеждение, что шаг этот не в пропасть. Чтобы иметь такое убеждение, надо не просто увидеть, что кто-то когда-то где-то уже шагнул, нужно этот шаг сделать самому. Но чтобы сделать, надо решиться.
Причиной такого зацикливания есть страх. Или того хуже - чувство обреченности, что дело не просто провалится, оно пройдет незамеченным, бесплодно (провалиться хоть можно громко, с музыкой, а вот просто кануть в пустоту - это ужасает).

Разорвать цикл можно только шагом (самого себя подтолкнуть).
И после этого шага мысль переходит на другой уровень. Становится ясно куда делать следующий. И так далее. Т.е. "революция в уме" без "революции наяву" (шага к ее осуществлению) не происходит. Все придуманное, но нереализованное становится мечтой, недорастая до мотивации.

БОЛЬШИНСТВО "пустых голов" - не пустые, а опустошенные. Или уснувшие скорее всего.
По крайней мере, когда происходит действие, с сознания падают оковы. Я такое наблюдал и в 1989-1990 и в 1997. Люди, которых считал безнадежными обывателями обгоняли меня в активности гражданского неподчинения, в готовности конфронтации с властью, даже в некотором наступлении на нее. Я видел, как проснулось благородство там, где совершенно его не ожидал. И его разбудило не думанье, не разговоры на кухне, а предпринятое самостоятельное действие (благодаря толчку в спину со стороны обстоятельств, у очень немногих шаг произошел до конца осознанно, но осознание не заставило себя ждать).

Шаркан

22-04-2012 18:04:21

se-bo писал(а):Думаю, британская империя перед неповеновением индийцев, руководимых Махатмой Ганди.

поинтересуйся фактами тех событий. Например фактом того, что британцы тогда имели порядка 60 000 человек колониального войска на 800 млн недовольных (причем в том войске только часть офицеров была англичанами). Кстати, после своей "мирной победы" массы устроили междуусобную резню на верской почве.
И Британская империя не рухнула. Она трансформировалась в Британское сообщество. А сама Британия очень благоразумно слиняла от взрыва и расходов - не то что Франция в Алжире. Решить проблемы Индии колонизаторы были не в состоянии, они и уступили, великодушно предоставив право расхлебывать кашу "мирным революционерам" (которые тоже не могли ничего решить, потому спустили социальный пар из отдушин национализма и внутренней конфронтации)
se-bo писал(а):что нужно делать здесь и сейчас, а не жевать революционные сопли. Дайте людям возможность не платить налоги

это как раз и есть "революционные сопли". На неуплату налогов власть отвечает репрессиями, им сопротивляются. Если сопротивлаются успешно (т.е. отвечая насилием на насилие; именно так произошла Американская "революция"), тогда колеблющееся большинство присоединяется. Если не сопротивляются, а только вопят, что "всех не пересажаете", их садят, а большинство продолжает платить налоги, которые, кстати, власти хитроумно ("коварно", а?) снижают - чтобы потом потихоньку поднять с лихвой. И государство сохраняется.
Причем в современных условиях, когда за счет налогов выплачиваются пенсии и всякие пособия, сопротивление неуплате налогом будет иметь место и среди самих низов. А вот с "революционными соплями", которые предполагают экспроприацию имущих властников, тогда расчитывающие на социалку люди видят некую перспективу все же не лишиться довольствия, а даже и увеличить его. И против революционеров, по крайней мере сразу, не брыкаются.

ясенъ

22-04-2012 18:04:41

Jumper писал(а):не тот кто сильнее физически, а тот кто первый нажмет на курок

ага, значит не сила всё же, а скорость реакции?
а пробовал стрелять по тому, кто всё время прыгает в разные стороны?

Jumper писал(а): Видать тебя мало пиздили или не достаточно крепко пиздили, если ты так говоришь. Ну ничео, еще 3 - 4 драки со скинами и ты будешь правильно рассуждать. Мой совет: походи в тир, займись пейнтболом и подумай над приобретением оружия, ведь доброе слово имеет большую силу, а доброе слово подкрепленное оружием, в несколько раз сильнее, поверь мне наслово. И еще одна аксиома: объем мышц, никоим образом не влияет на скорость полета пули.

нет чувак, ты попутал, это не меня мало пиздили, это ты так и не задумался ни разу, за что ты конкретно бъёшься. по твоему базару похоже, что не за свободу, а за власть и чувство ложной безопасности, которое пушка дарит поначалу каждому пионеру.
меня стволом пугали, и немало, и есть тому свидетели, как я в ответ миролюбиаво ствол отнимал и спокойно и доброжелательно бил быку в бубен.

ясенъ

22-04-2012 18:08:00

Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):далее, я и не говорю, что для коварства нужны обязательно рабы и наёмники, это какие-то твои баги в логике.
ясенъ писал(а):Факт, сколько не спорь. у коварных людей нет союзников, а есть либо запуганные рабы - что сразу убегут, когда страх отпустит, либо наёмники - что мечтают, как все наёмники, забрать сразу весь гонорар при первой возможности.
Это ведь твои слова.



ну точно - баги в логике настолько глубоки, что ты изнутри их даже не замечаешь.
я сказал, что у коварных людей не может быть союзников, а могут быть лишь рабы и наёмники.
где я написал, что для коварства необходимы рабы и наёмники?

ясенъ

22-04-2012 18:18:46

Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):историей много раз доказано, что нечаев обычный маньяк

только вот власть использует его методы и выигрывает (пока).
Нечаев же просто решил ответить тем же. Но проиграл вовсе не из-за тактики, а из-за отказа массовизировать организацию.

слишком у тебя много моральных тонкостей. Собрать обманом лидеров противника и поджечь их у тебя миролюбие. Перебить парламентеров из числа тех же лидеров - по-твоему подлость.


неужели я так непонятно излагаю? убить тех людей, которые собрались для насилия над невинными или для выработки эффективных методов массовых убийств - это настоящее миролюбие.
а тех, кто пришёл с тобой что-то обсудить, убивать не надо, это - коварство.


используя грязные средства, "не церемонясь с устойчиво пассивными", зачёркиваешь цель и навлекаешь на себя справедливый гнев нормальных свободолюбивых и миролюбивых людей.

Jumper

22-04-2012 18:41:11

ясенъ писал(а):ага, значит не сила всё же, а скорость реакции?
а пробовал стрелять по тому, кто всё время прыгает в разные стороны?
Я имел ввиду, способность нажать на курок, а не реакцию как вестернах, хотя и это немаловажно, но все таки важнее способность нажать на курок, когда перед тобой стоит человек(хоть и враг). Ну а сказки про маятник я слышал давно, хочу сказать тебе словами одного персонажа киношного: "если вам приставили пистолет к голове, то у вас есть шанс, а если в вас целятся с двух метров - у вас шансов нет"(слова инструктора спецназа).
ясенъ писал(а):нет чувак, ты попутал, это не меня мало пиздили, это ты так и не задумался ни разу, за что ты конкретно бъёшься. по твоему базару похоже, что не за свободу, а за власть и чувство ложной безопасности, которое пушка дарит поначалу каждому пионеру.
Я бьюсь за свою личную свободу и готов помочь в этом единомышленнику. Власть над другими людьми мне абсолютно не нужна(и счего ты взял, что я бьюсь за власть?). А к пушке нужно еще и ума, хотя бы немного и ответственности, потому как оружие калечит и лишает жизни. Если ты такие вещи говоришь то наверное ты в армии не служил и понятия не имеешь как вести себя с оружием.
ясенъ писал(а):меня стволом пугали, и немало, и есть тому свидетели, как я в ответ миролюбиаво ствол отнимал и спокойно и доброжелательно бил быку в бубен.
В данном случае могу констатировать то, что человек, который пугал тебя стволом - длбоеб, и тебе крупно повезло(моли Бога). Если бы ты нарвался на серьезного человека, то сто пудов, схлопотал бы пулю, потому, что нормальные люди вытягивают ствол не для того, чтобы напугать, а для того, чтобы стрелять. Не играй с судьбой в рулетку.

Jumper

22-04-2012 18:45:51

ясенъ писал(а):ну точно - баги в логике настолько глубоки, что ты изнутри их даже не замечаешь.
я сказал, что у коварных людей не может быть союзников, а могут быть лишь рабы и наёмники.
где я написал, что для коварства необходимы рабы и наёмники?
Не съежжай. Внимательно прочитай то, что ты писал - "Факт, сколько не спорь. у коварных людей нет союзников, а есть либо запуганные рабы - что сразу убегут, когда страх отпустит, либо наёмники - что мечтают, как все наёмники, забрать сразу весь гонорар при первой возможности." Где же здесь написано "для коварства необходимы рабы и наемники"?

Шаркан

22-04-2012 18:49:04

se-bo писал(а):Станьте на защиту налогонеплательщика!

Хорошо, соглашусь на минутку.
Не будем платить и станем друг друга поддерживать в неуплате.
...но разве этого будет достаточно? не лучше ли ударить в саму основу всего безобразия?
Значит, вместе с неуплатой налогов перестанем подчиняться и прочим законам (паз налоговым пренебрегли, чем другие законы лучше?). Перестанем обращать внимание на полицию, чиновников, политиков.
Боюсь, они обидятся. Но не настолько сильно, чтобы в слезах разойтись по домам и выпить йаду.
Нет, они постараются вновь "завоевать сердца" (и карманы) народа, совершая всякие чудеса храбрости, ловкости и прочая и прочая. Например жонглирования электрошоковыми палками. В новаторском стиле - не на сцене, не на арене, а среди публики.
Снова боюсь, что публике не понравится и, допустим, она разбежится. Но искусство требует жертв, власти прийдут со своим репертуаром к гражданам домой. С умоляющими признания глазами. И энергично мотивирующими граждан это признание дать руками.
От назойливости сих артистов погорелого театра тогда просто прийдется отбиваться. Увы, это называется революцией. Или хотя бы восстанием.

(резонное возражение: дык репресивные низы к неуплате налогов присоединятся!
резонный ответ: а с чего бы? полицейские налогов не платят. И страховки им платит государство. И ваще зарплату они получают как раз с налогов населения. Таки присоединятся, конечно, да только не совсем так, как это мнится апологетам "мирного сопротивления)

(конечно, всегда есть возможность того, что завидев на улицах вооруженные толпы народа с мрачными лицами, власть просто безусловно капитулирует, чтобы получить снисхождение. Да, не исключено. Но это все равно будет вооруженное выступление, пусть даже произошедшее без единого выстрела на поражение, а только в воздух в ознаменование победы. Угроза насилием на власть может и подействует без самого применения оного.
Но если только угрожать, не намереваясь, тогда ручше всем предпарительно спилить мушки на своих винтовках, бо власть может не испугаться... и тогда неспиленные мушки вызовут мучительную боль и незабываемое унижение в заднице всех горе-угрожателей)

Шаркан

22-04-2012 19:12:29

ясенъ писал(а):неужели я так непонятно излагаю?

да нет, вполне понятно. Просто твоя позиция кажется мне неприемливой
ясенъ писал(а):убить тех людей, которые собрались для насилия над невинными или для выработки эффективных методов массовых убийств - это настоящее миролюбие.

хм. Ладно, допустим.
НЕсмотря на то, что в моем сознании понятие "миролюбие" на настолько резиновое
ясенъ писал(а):а тех, кто пришёл с тобой что-то обсудить, убивать не надо, это - коварство.

что со мной может обсудить классовый враг? Он может только положить на стол подписанную безусловную капитуляцию.
А если пришел торговаться - пулю в лоб с ходу. Чтобы было понятно, что соглашений быть не может. Да и испория учит, что такие торги - прикрытие ИХ коварного хода.
Нет, не стану я дожидаться такого.
ясенъ писал(а):используя грязные средства

видишь ли, ворочая дерьмо, трудно сохранить лопату чистой... и потом - с чего ты поставил знак равенства между "грязными средствами" и тем, что я написал как принцип ведения гражданской войны?
ясенъ писал(а):"не церемонясь с устойчиво пассивными", зачёркиваешь цель

и это мне говорит сторонник керосинного миролюбия...
"устойчиво пассивен" тот, кто занял позицию: "вы воюйте, если выиграете - я с вами, если проиграете, я перед победителями чист". Я не призываю люто презирать таких и давить на них. Но если обстоятельства не оставляют иного выхода (скажем пройтись по таким "ожидателям победителя" и реквизировать умеренное количество провизий на революционные отряды), церемониться с приспособленцами не стану. Но и мародерства в отношении их не допущу.
Поступая принципиально, невозможно потерять доверие людей. Разве что некоторые чистоплюи надуют губки и скажут "фи". Правда, таких уже на втором полугодии войны уже не останется. Разве что в среде приспособленцев.
Ну и черт с ними.
Насмотрелся я на таких, у которых в чулане запасены два флага - на все случаи жизни. Специально наезжать на них не вижу смысла, но и заботиться об их комфорте не считаю нужным)

обращаю твое внимание на то, что описанная выше катерогия не совпадает с "неопределившимися". Неопределившиеся - они колеблются не потому что хотят остаться в стороне, а потому что испытывают сомнения за какой стороной баррикады стоит правда.
Но это уже забота агитаторов, а не боевиков. Для боевиков они - мирное население с союзническим потенциалом (на строго добровольной основе - ибо так строится революционная армия). Уж лучше услышать "я не за вас, и помогать вам не буду" (и после этого пожать плечами, извиниться и уйти), чем видеть подобострастие из страха за шкуру.
ясенъ писал(а):справедливый гнев нормальных свободолюбивых и миролюбивых людей.

как я уже сказал, твое понимание "миролюбия" меня ввергает в недоумение.
Так что и каков этот "справедливый гнев" ведать не ведаю.

Шаркан

22-04-2012 19:29:25

Скрытый текст: :
Jumper писал(а):"если вам приставили пистолет к голове, то у вас есть шанс, а если в вас целятся с двух метров - у вас шансов нет"
:co_ol:
кстати, тренировка происходит с водным пистолетом с очень мерзко вонючей липкой гадостью.
И с упора гораздо реже на тебя попадает эта трудносмываемая дрянь...

этому не только в спецназе учат. По крайней мере в БНА элементарным приемам учили всех. Правда, очень формально, если не было какого-нибудь свихнувшегося на спорте начальника...

оружие дает чувство ложной безопасности только тем, кто им просто пугать собрался.

я уже в энный раз расскажу, как в армии на одном учении весь лагерь приказали вооружить боевыми патронами. Результат: неделя очень безконфликтной жизни. Персональные матюки исчезли. Остались лишь в качестве знаков препинания. Любой спор, до того приводивший к драке, решался весьма сдержанно и словами. Или внезапным умолканием и молчаливым отдалением друг от друга.
И дедовщины не было.
Это при том, что 90% офицерья и 99% прапоров (у нас не было такого звания, ходили в старшинах, у нас максимальное срочнослужащее звание было - сержант) в те дни просто куда-то заховались. Но никаких перебоев в связи не было - каждый знал что ему делать и не хотел провоцировать прихода начальства из-за перебоев. Мы чувствовали себя словно на турпоходе.

ясенъ

22-04-2012 19:31:13

Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):ага, значит не сила всё же, а скорость реакции?
а пробовал стрелять по тому, кто всё время прыгает в разные стороны?
Я имел ввиду, способность нажать на курок, а не реакцию как вестернах, хотя и это немаловажно, но все таки важнее способность нажать на курок, когда перед тобой стоит человек(хоть и враг). Ну а сказки про маятник я слышал давно, хочу сказать тебе словами одного персонажа киношного: "если вам приставили пистолет к голове, то у вас есть шанс, а если в вас целятся с двух метров - у вас шансов нет"(слова инструктора спецназа).



ну я сказок про маятники не слышал, и в спецназе не служил, только в стройбате, раз уж ты спрашиваешь, и всё, что говорю, применял лично на практике.

Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):нет чувак, ты попутал, это не меня мало пиздили, это ты так и не задумался ни разу, за что ты конкретно бъёшься. по твоему базару похоже, что не за свободу, а за власть и чувство ложной безопасности, которое пушка дарит поначалу каждому пионеру.
Я бьюсь за свою личную свободу и готов помочь в этом единомышленнику. Власть над другими людьми мне абсолютно не нужна(и счего ты взял, что я бьюсь за власть?). А к пушке нужно еще и ума, хотя бы немного и ответственности, потому как оружие калечит и лишает жизни. Если ты такие вещи говоришь то наверное ты в армии не служил и понятия не имеешь как вести себя с оружием.

ещё раз - про меня ты ошибся. А взял я своё мнение про тебя не с потолка, а из твоей весьма бычьей манеры общения, оскорблений и съездов на огнестрел в качестве гарантии подчинения/неподчинения

Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):меня стволом пугали, и немало, и есть тому свидетели, как я в ответ миролюбиаво ствол отнимал и спокойно и доброжелательно бил быку в бубен.
В данном случае могу констатировать то, что человек, который пугал тебя стволом - длбоеб, и тебе крупно повезло(моли Бога). Если бы ты нарвался на серьезного человека, то сто пудов, схлопотал бы пулю, потому, что нормальные люди вытягивают ствол не для того, чтобы напугать, а для того, чтобы стрелять. Не играй с судьбой в рулетку.

ой, ценный совет. Но всё же, по мере возможностей, я и впредь буду отнимать и портить наведённые на меня стволы, и не надо тратить время на то, чтобы меня переучивать.

ясенъ

22-04-2012 19:38:41

Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):ну точно - баги в логике настолько глубоки, что ты изнутри их даже не замечаешь.
я сказал, что у коварных людей не может быть союзников, а могут быть лишь рабы и наёмники.
где я написал, что для коварства необходимы рабы и наёмники?
Не съежжай. Внимательно прочитай то, что ты писал - "Факт, сколько не спорь. у коварных людей нет союзников, а есть либо запуганные рабы - что сразу убегут, когда страх отпустит, либо наёмники - что мечтают, как все наёмники, забрать сразу весь гонорар при первой возможности." Где же здесь написано "для коварства необходимы рабы и наемники"?


бросай пиво, джампер, голуву включи - и бычка попустит, и логика появится.
я тебя спрашиваю

ясенъ писал(а):где я написал, что для коварства необходимы рабы и наёмники?

и ты меня спрашиваешь
Jumper писал(а):Где же здесь написано "для коварства необходимы рабы и наемники"?

ничё так, ага?

se-bo

22-04-2012 19:39:42

Шаркан, ты чего? Разве я упоминал вопрос о социальной защите пенсионеров, инвалидов и прочих не имущих и не способных? Речь шла исключительно о способе противодействия. Ты же тянешь нас в регресивную бесконечность конкретизации.

Но коль у тема затронута, то лично мы одним из пунктов программы "защиты налогонеплательщиков" намерены направить освобожденные от налогов средства на организацию рабочих мест и социальные нужды, то есть непосредственно (без посредничества госчиновников) нуждающимся в средствах к существованию людям.

Механизм защиты счетов, имущества и самих налогонеплательщиков от арестов и т.п. не тема для гласного обсуждения на форуме. Хочешь, обсудить? Давай встретимся где-нибудь и поговорим. А так лучше не провоцируй, брат.

Jumper

22-04-2012 19:45:46

ясенъ писал(а):ну я сказок про маятники не слышал, и в спецназе не служил, только в стройбате, раз уж ты спрашиваешь, и всё, что говорю, применял лично на практике.
Я имею ввиду не компьютерную игру , а реальную жизнь.
ясенъ писал(а):ещё раз - про меня ты ошибся. А взял я своё мнение про тебя не с потолка, а из твоей весьма бычьей манеры общения, оскорблений и съездов на огнестрел в качестве гарантии подчинения/неподчинения
Че то мне здается, что я разговариваю с Federalом.
ясенъ писал(а):ой, ценный совет. Но всё же, по мере возможностей, я и впредь буду отнимать и портить наведённые на меня стволы, и не надо тратить время на то, чтобы меня переучивать.
Я не собираюсь тебя переучивать. Это неблагодарный и бесполезный труд.

ясенъ

22-04-2012 19:48:53

Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):неужели я так непонятно излагаю?

да нет, вполне понятно. Просто твоя позиция кажется мне неприемливой
ясенъ писал(а):убить тех людей, которые собрались для насилия над невинными или для выработки эффективных методов массовых убийств - это настоящее миролюбие.

хм. Ладно, допустим.
НЕсмотря на то, что в моем сознании понятие "миролюбие" на настолько резиновое

ок, согласен, я сознательно слегка эпатирую, применяю это слово не в общепринятом смысле, замени его на "пацифизм"


Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):а тех, кто пришёл с тобой что-то обсудить, убивать не надо, это - коварство.

что со мной может обсудить классовый враг? Он может только положить на стол подписанную безусловную капитуляцию.
А если пришел торговаться - пулю в лоб с ходу. Чтобы было понятно, что соглашений быть не может. Да и испория учит, что такие торги - прикрытие ИХ коварного хода.
Нет, не стану я дожидаться такого.

а что делает чела классовым врагом? воспитание, происхожение, или образ мыслей?
если последнее- оно вполне может мутировать.
Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):используя грязные средства

видишь ли, ворочая дерьмо, трудно сохранить лопату чистой... и потом - с чего ты поставил знак равенства между "грязными средствами" и тем, что я написал как принцип ведения гражданской войны?

я имею ввиду убийство случайных прохожих.
Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):"не церемонясь с устойчиво пассивными", зачёркиваешь цель

и это мне говорит сторонник керосинного миролюбия...

"керосинное миролюбие" я предназначил не для случайных прохожих, а для сознательных массовых убийц и тиранов.

Шаркан писал(а):"устойчиво пассивен" тот, кто занял позицию: "вы воюйте, если выиграете - я с вами, если проиграете, я перед победителями чист". Я не призываю люто презирать таких и давить на них. Но если обстоятельства не оставляют иного выхода (скажем пройтись по таким "ожидателям победителя" и реквизировать умеренное количество провизий на революционные отряды), церемониться с приспособленцами не стану.

и станешь сам тираном - грабителем мирного населения.

ясенъ

22-04-2012 19:57:04

Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):ну я сказок про маятники не слышал, и в спецназе не служил, только в стройбате, раз уж ты спрашиваешь, и всё, что говорю, применял лично на практике.
Я имею ввиду не компьютерную игру , а реальную жизнь.



в компьютерные игры играл последний раз в 1992 году, в F-19

Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):ещё раз - про меня ты ошибся. А взял я своё мнение про тебя не с потолка, а из твоей весьма бычьей манеры общения, оскорблений и съездов на огнестрел в качестве гарантии подчинения/неподчинения
Че то мне здается, что я разговариваю с Federalом.

это навязчивая интерпретация. Смени диету - попустит.
Jumper писал(а):
ясенъ писал(а):ой, ценный совет. Но всё же, по мере возможностей, я и впредь буду отнимать и портить наведённые на меня стволы, и не надо тратить время на то, чтобы меня переучивать.
Я не собираюсь тебя переучивать. Это неблагодарный и бесполезный труд.

ой да брось ты, клава - не собираешься. Сколько советов ценнейших надавал уже. и ствол себе приобрести надо, и нападать на тех, кто в тебя целится не надо - как же так?

Jumper

22-04-2012 20:03:25

ясенъ писал(а):ой да брось ты, клава - не собираешься. Сколько советов ценнейших надавал уже. и ствол себе приобрести надо, и нападать на тех, кто в тебя целится не надо - как же так?
Признаю, был не прав,беру свои слова обратно, тебе не то, что оружие, даже лопату давать опасно. Federal! Я тебя разоблачил! :-)

ясенъ

22-04-2012 20:29:59

круто слил
:ki_ss::ps_ih:
но я и без лопаты и в присутствии разоблачённого федерала крайне опасен и непокорен.

Шаркан

22-04-2012 21:05:32

se-bo писал(а):Разве я упоминал вопрос о социальной защите пенсионеров, инвалидов и прочих не имущих и не способных?

вот потому что ты не упоминал, я тебе и напоминаю, что они водятся в природе, и что отказ трудящихся (но и работодателей, верно?) платить налоги воспримут как угрозу себе.
se-bo писал(а):Ты же тянешь нас в регресивную бесконечность конкретизации
чтож поделать, выучка инженера-технолога. Упрощенные схемы - хорошо, но аварии получаются из-да конкретных подробностей, вовремя незамеченных.
se-bo писал(а):лично мы одним из пунктов программы "защиты налогонеплательщиков" намерены направить освобожденные от налогов средства на организацию рабочих мест и социальные нужды, то есть непосредственно (без посредничества госчиновников) нуждающимся в средствах к существованию людям.
а как ты это осуществишь без распределяющего органа?
se-bo писал(а):Механизм защиты счетов, имущества и самих налогонеплательщиков от арестов и т.п. не тема для гласного обсуждения на форуме.
это дохлый механизм в сравнении с тысячелетним опытом державы отыскивать тех, кто не сдал ей свой рэкет.
se-bo писал(а):Давай встретимся где-нибудь
приезжай. Киевский поезд проходит как раз через мою станцию.
se-bo писал(а):брат
:ni_zia:

Шаркан

22-04-2012 21:38:43

ясенъ писал(а):замени его на "пацифизм"

еще запутаннее стало.
ясенъ писал(а):"керосинное миролюбие" я предназначил не для случайных прохожих, а для сознательных массовых убийц и тиранов.

а я и для них не предназначал. Но ты почиму-то жесток с ними, но мягок к их преставителям.
Дело в том, что в гражданской войне белый флаг парламентера практически всегда есть уловка.
Ты на него поведешься. И будет тебе вечная память...

Про случайных прохожих уже был базар - и я тебе объяснил, почему их терроризировать просто глупо и бессмысленно. И противоречит индивидуальному подходу.
ясенъ писал(а):и станешь сам тираном - грабителем мирного населения

четкий и ясный приговор.
Необоснован, зато как звучит!

тебе снова напомнить, что всех невоюющих я разделяю на разные категории?
А смущенно указать на то, что отряды все же кормить надо?
А вообще уже в смятении обратить твое судейское внимание на то, что в обстановке гражданской войны неизбежно прийдется делать очень тежелые выборы (не раз и не два)? И что при этом справедливость требует не напрягать тех, кто и так надрывается (добровольно!) делиться последним куском? Справедливость требует так же сохранить нейтралитет к тем, кто не убежден в твоей правоте, а так же и к тем, кто честно говорит: "я не с вами, но воевать против вас не буду, но и помочь не хочу".
Зато к тем, кто ныкает, чтобы дождаться исхода войны за счет всех остальных, а потом вывесить знамя тех, кто победил (а другое сжечь) - какое к ним может быть отношение?
Я огласил свое понимание какое должно быть. Перечитай.

(конечно, спеси сохраняющего свою чистоту пацифиста это тебе не убавит, но может хоть приведет в чувство не разбрасываться такими заочными (и предварительными) обвинениями в форме категорических приговоров)

впрочем, извини, это наверное не спесь. Это наверно нормальная непоследовательность пацифиста, который декларирует намерение заманить куданить врагов и сжечь их, но цепенеет перед фетишами парламентеров (что есть пацифисткий рефлекс, да... но вот керосинные намерения с пацифизмом не вяжутся никак), а так же настаивает на неприкосновенности сознательных убийц и тиранов, но более мелкомасштабных и трусливых, чем те, которых не прочь сжечь.
ты уверен, что не запутался в собственных принципах?

Шаркан

22-04-2012 21:42:20

Jumper писал(а):ебе не то, что оружие, даже лопату давать опасно

не, просто керосин ему не давай

ясенъ

22-04-2012 22:24:06

Шаркан

это где я настаиваю
на неприкосновенности сознательных убийц и тиранов
?
убиваешь парламентёров, потому что это вполне может быть уловка,да и с классовым врагом не о чем говорить? ок. дело твоё, но именно из-за этого я лично не буду воевать в твоей армии, и не желаю ей победы, что бы ты ни декларировал. И ещё раз тот же вопрос: что делает человека классовым врагом?

яйки-млеко тырь у крестьян сколько хочешь - но после этого что ты можешь предъявить большевикам за их политику по отношению к крестьянам? ну да, твоя армия другая. она реально за свободу, ага?
"в обстановке гражданской войны" - о да, выборы делать придётся. например, расстреливать анархистов, которые вообще говоря не склонны к выполнению приказов командования. поскольку на войне как на войне. что ты там как-то говорил про троцкого и волина, кого не надо читать, а кого надо?
врагов, которые подписались под тем, что они враги, собравшись с явно людоедскими целями, надо уничтожать. Не знаю, как-кому, а моему пацифизму это не противоречит.
А вот тех, кто вообще не хочет участвовать в войне и убивать других людей, а хочет тихо отсидется и переждать этот масоовый психоз повальных немотивированных убийств - за что их ты собрался наказывать, в толк не возьму, и как ты при этом хитро остаёшся солидарен со стараниями древних террористов не подставить служивого часового - тоже как-то искрит на стыке.

Шаркан

22-04-2012 23:57:40

ясенъ писал(а):это где я настаиваю
Цитата:
на неприкосновенности сознательных убийц и тиранов
?

я пояснил в теме о работе Кропоткина.

и сия категория (приспособленцев) вовсе не "теоретическая", как ты изволил заметить.
ясенъ писал(а): я лично не буду воевать в твоей армии

спокойно, приглашение на тебя не печатали
ясенъ писал(а):и не желаю ей победы

по крайней мере откровенно
ясенъ писал(а):что делает человека классовым врагом?

его практика эксплуатировать, или стремление к оной, или прислуживание и сознательная защита эксплуататоров.
ясенъ писал(а):яйки-млеко тырь у крестьян сколько хочешь

ты продолжаешь не обращать внимания на подробности. Не буду повторять, передергивание остается на твоей совести (разумеется, не опятнав ее).
Ну, признан твой блеск нравственного и чистого миролюбца, признан. И дальше что?
ясенъ писал(а):но после этого что ты можешь предъявить большевикам за их политику по отношению к крестьянам?

каким крестьянам? Махно хуторян и батрацких хозяев тоже трепал.
И?
ясенъ писал(а):например, расстреливать анархистов, которые вообще говоря не склонны к выполнению приказов командования.

тогда зачем эти "анархисты" выбрали себе командира, которому не подчиняются?
А мародеров расстреливать надо. Всяких.
Трусов на поле боя - тоже не всех (только тех, из-за которых погибли товарищи). Страх естественная реакция. Потому и революционная армия - добровольная. И из нее можно всегда уйти (но не перед самим боем, ни в разгаре боя).
ясенъ писал(а):А вот тех, кто вообще не хочет участвовать в войне и убивать других людей, а хочет тихо отсидется и переждать этот масоовый психоз повальных немотивированных убийств - за что их ты собрался наказывать, в толк не возьму

а я в толк не возьму почему ты даешь более гладенькую характеристику тех, которых я впрочем и не наказывать собираюсь, а собираюсь в случае крайней нужды реквизировать у них излишки ресурсов.
Я ясно описал эту категорию людей, а ты ее характеристики подменяешь, да еще в жалостивых тонах.
масоовый психоз повальных немотивированных убийств
мда...
у меня - массовый психоз и немотивированные убийства;
у тебя - миролюбие и полная няшность. С керосином. Только тех, кто подписался, что враг.

ну, блестишь чистотой, блестишь. Доволен?
никто не заметит как ты передергиваниями моих слов эту свою чистоту надраил.
кстати, и мне это до лампочки.

ясенъ писал(а):как ты при этом хитро остаёшся солидарен со стараниями древних террористов не подставить служивого часового

а начинаю подозревать две вещи:
1) ты вообще не служил и понятия не имеешь о солдатской жизни; и СЕЙЧАС в солдаты забирают мальчишек. Мы не вчерашние ситуации Кропоткина разбираем, а сегодняшне-завтрашнее.
2) тебе самому хочется пережить "весь психоз" тихонечко, но после победы ты очень смело пожжешь врагов. Неважно чьих.

да, я солидарен. Мне нравятся традиции "древних террористов". Ну а тебе хочется остаться чистеньким.
О чем еще можно говорить нам с тобой? И надо ли?

Jumper

23-04-2012 05:23:46

Шаркан! Я тут посмотрел хронологию сообщений Ясення и Federalа и ужаснулся, эти душевно больные(а может и один душевно больной, страдающий раздвоением личности), под свой бред, который они несут, забрали примерно 5 страниц раздела! Я думаю, что таких людей не нужно ни в коем случае банить, ибо ОНО вылезет под другим IP адресом и другим ником и будет также уводить от темы. А может это делается намеренно. Не знаю. Я думаю, что таких нужно просто игнорировать.

Federal

23-04-2012 06:13:17

.
Jumper писал(а):Я тут посмотрел хронологию сообщений Ясення и Federalа и ужаснулся, эти душевно больные

многие ,когда им уже нечего говорить,начинают изображать из себя психиатров
Jumper писал(а):Я думаю, что таких людей не нужно ни в коем случае банить.

Причем не простых, а как минимум завотделения.
Jumper писал(а):(а может и один душевно больной, страдающий раздвоением личности


,
Jumper писал(а):ОНО вылезет под другим IP адресом и другим ником

Jumper писал(а):А может это делается намеренно

Jumper писал(а): Не знаю.

Jumper писал(а): Я думаю, что таких нужно просто игнорировать.

хотя на лицо здесь тревожная мнительность зачатки параноидального симптокомплекса.

Jumper

23-04-2012 06:40:18

Federal писал(а):многие ,когда им уже нечего говорить,начинают изображать из себя психиатров
А тут и психиатром быть не нужно: Federal писал(а):
"Я был в дурдоме"; " Да я агент антиобщества. :men:" ________ Ясенъ : "ну я сказок про маятники не слышал, и в спецназе не служил, только в стройбате, раз уж ты спрашиваешь, и всё, что говорю, применял лично на практике."; "меня стволом пугали, и немало, и есть тому свидетели, как я в ответ миролюбиаво ствол отнимал и спокойно и доброжелательно бил быку в бубен."; "Но всё же, по мере возможностей, я и впредь буду отнимать и портить наведённые на меня стволы". Я думаю, что комментарии излишни.

Federal

23-04-2012 06:56:01

Jumper писал(а):А тут и психиатром быть не нужно: Federal писал(а):
"Я был в дурдоме"; " Да я агент антиобщества "

Но хочется.Впрочем да, психиатрам с затянувшейся олигофренией особенно тяжело.

Шаркан

23-04-2012 09:22:38

в интернетах каждый чуточку псих

Jumper

23-04-2012 10:57:32

Шаркан писал(а):в интернетах каждый чуточку псих
Ну не всю голову же, как некоторые!

Шаркан

23-04-2012 11:33:35

не скажи. Вот например пейсателям ваще не рекомендуется быть нормальными (мнение Стивена Кинга, Курта Воннегута, Терри Пратчета и многих других коллег).
Иначе читать никто нас не станет.
Это в книгах (предтеча интернетов).

ну а в частной ИРЛ можно себе позволить быть банальным и скучным... за запертой дверью и спущенными занавесками на окнах (а то и ставни прикрыть трэба).

и так с каждым, у кого хоть трошки есть задатки творца и/или амбиция зуд занимать посторонних своими проблемами (богатым, бля, душеным миром, епт) творить.

а так как трудно найти человека СОВСЕМ без талантов (мотивации творить), значит все в мире чокнутые. Если не на всю голову, то на левое полушарие точно.
Не лечится.

Скрытый текст: :
шутка.

Скрытый текст: :
фиг ее знает шутка ли...

Jumper

23-04-2012 11:56:58

Шаркан писал(а):не скажи. Вот например пейсателям ваще не рекомендуется быть нормальными
Да я слышал, что Джек Лондон писал по обкурке, и сказки Шехеризады 1000 и 1 ночь тоже, Булгаков, да и вообще таких примеров много, но это читается легко и с интересом, а бред "сивой кобылы", который тут несут некоторые "товарищи"(наверное на них план действует по другому, а может курят хрен знает что или нюхают клей "Момент"), как говорится: "ни в тын ни в ворота".

Шаркан

23-04-2012 12:07:06

Jumper писал(а):Джек Лондон

лучшие его вещи, имхо:
Мартин Идън (сильно автобиографичная, вплоть до заявления о намерении самоубийства, которое он осуществил)
Железная пята
Странник между звездами.
(в книге "История американского народа" - толстенный кирпич большого формата - которуй посольство раздавало бесплатно в 1991, нет НИ СЛОВА про Джека Лондона, и имени его нет в списке американских писателей в разделе "культура начала ХХ века")
но не помню чтобы под обкуром. Вот Хемингуей - тот всегда писал стоя и с бутылкой.
Jumper писал(а):Булгаков

не слышал
Jumper писал(а):бред "сивой кобылы", который тут несут некоторые "товарищи"

ну это просто не твой жанр... :hi_hi_hi:

Federal

23-04-2012 12:07:57

Я так понимаю - пустьJumper,не пугается,
если он не писатель ,то и сумасшедшим ему быть не обязательно.Пусть будет нормальным читателем и не забывает регулярно снимать лапшу с ушей.Нет, так обескураживать своих поклонников ,я бы не решился. :-)
Хотя он парень не обидчивый,да и Шахерезаду читал,а посему умеет отличить бред сивой кобылы от легко читаемого бреда,а если там и картинки есть - ууууу.....,что ты...

Шаркан

23-04-2012 12:10:34

Jumper писал(а):сказки Шехеризады

там точно под опиумом, так было принято расслабляться

Jumper

23-04-2012 12:32:14

Шаркан писал(а):Jumper писал(а):
Булгаков

не слышал
"Мастер и Маргарита", "Собачье сердце", кстати Михаил Афанасьевич Булгаков родился в Киеве. Я как то приводил на форуме цитаты из "Собачьего сердца".

Jumper

23-04-2012 12:34:38

Шаркан писал(а):там точно под опиумом, так было принято расслабляться
Интересные сказки. :co_ol:

Federal

23-04-2012 12:34:57

Дементофобия - боязнь безумия.
А вообще читать Джека Лондона дамские романы и прочую белетристику ,признаюсь, легче,чем работы по психологии. :-)

Jumper

23-04-2012 12:41:54

Шаркан писал(а):ну это просто не твой жанр... :hi_hi_hi:
Наверное если человек курнет то что курят они, тогда возможно поймет о чем речь.

Шаркан

23-04-2012 14:05:44

Jumper писал(а):"Мастер и Маргарита", "Собачье сердце", кстати Михаил Афанасьевич Булгаков родился в Киеве. Я как то приводил на форуме цитаты из "Собачьего сердца".

да не... знаю я Булгакова. Один из любимых моих даже. Я братьям достал болгарский перевод (русским они почти не владеют), просмотрел и ужаснулся. Понавклеивал страниц с моим вариантом перевода некоторых абзацев. Собственно с этого началась моя "карьера" переводчика.
(а Ильфа и Петрова я им ваще запретил читать, бо перевод жутко неряшливый)

Но не слышал, чтобы он че-то там принимал за работой.
Jumper писал(а):Наверное если человек курнет то что курят они
не расчитывай. Обычно переживания очень индивидуальные. Мы с женой в свое время сравнивали впечатления. Мы очень похожи как типаж мышления - но из ощущений от веществ ни одно не совпало.
Скрытый текст: :
Но это еще и потому, что я к опиатам резистентен (дивное переживание была операция на ноге. Всех волков на свете перевыл, бо наркоз не берет и не берет. Врач сказал, что в следующий раз долбанет меня электрошоком чтоб отрубился и не дергал им нервы :-) )

Шаркан

23-04-2012 14:08:32

Jumper писал(а):Интересные сказки

угу, похабщины дофига. То-то их в советской школе не преподавали.

Шаркан

23-04-2012 14:22:50

Jumper писал(а):Булгаков

мне вон в прошлом или позапрошлом году Дубовик инфу скинул про реакционные политические убеждения Булгакова. Аж не верится. Или может мы Мастера и прочие его произведения читаем сквозь призму свободолюбия?...
(Булгаков не мом смириться с отменой крепостного права, а тут еще и революция на его психику свалилась... так что может и принимал. Принимать, чтобы отгородиться от реала - типично интеллигентская черта)

во всяком случае, писателям редко удается внушить то, что пишут. Пример с Катаевым и Воннегутом, которые написали сочинения школьнице и студенту по теме собственного творчества - и получили двояки от преподавателей, показателен.

Jumper

23-04-2012 15:55:37

Ты знаешь мне как то, пофиг какие там у человека были убеждения, я на это не заморачиваюсь, главное, что хорошие произведения писал, умные вещи говорил.

Jumper

23-04-2012 16:19:15

Шаркан писал(а):угу, похабщины дофига. То-то их в советской школе не преподавали.
В сказке про Алладина?

se-bo

23-04-2012 17:35:53

Шаркан, для меня все анархисты, как братья. :ig_ro_ki::p_a-r_t_y::dr_ink::ole_ole::ko_re:sha:
Шаркан писал(а):как ты это осуществишь без распределяющего органа?
Мы уже готовим под это базу... :mi_ga_et: - общественные организации (юр. лица со счетами в банках), участниками которых являются все жители территориальной громады (укр. - общины) по типу многих нынешних социально ориентированных организаций (благотворительных фондов) с рядом жестких ограничений на распоряжение финансовыми и прочими средствами.

ясенъ

23-04-2012 17:52:23

Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):это где я настаиваю
Цитата:
на неприкосновенности сознательных убийц и тиранов
?

я пояснил в теме о работе Кропоткина.

и сия категория (приспособленцев) вовсе не "теоретическая", как ты изволил заметить.


не нашёл
или приспособленцы = сознательные убийцы и тираны?


Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):что делает человека классовым врагом?

его практика эксплуатировать, или стремление к оной, или прислуживание и сознательная защита эксплуататоров.

в любом из этих случаев с ним можно разговривать и переубеждать, а вот сразу при встрече убивать - как-то не вяжется с кропоткиным.
Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):яйки-млеко тырь у крестьян сколько хочешь

ты продолжаешь не обращать внимания на подробности. Не буду повторять, передергивание остается на твоей совести (разумеется, не опятнав ее).
Ну, признан твой блеск нравственного и чистого миролюбца, признан. И дальше что?

мой блеск - моё дело, ты его не полируй. войны пока нет - а ты уже мало того что командир повстанческой бригады, но и с приспособленцами не церемонишься. Похоже, оно тебе реально надо. наверняка, для народного счастья и свободы.
Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):но после этого что ты можешь предъявить большевикам за их политику по отношению к крестьянам?

каким крестьянам? Махно хуторян и батрацких хозяев тоже трепал.
И?

батрацких хозяев правильно трепал. А "выжидающих и неопределившихся обывателей" - если трепал, это серьёзная лажа с его стороны.

Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):А вот тех, кто вообще не хочет участвовать в войне и убивать других людей, а хочет тихо отсидется и переждать этот масоовый психоз повальных немотивированных убийств - за что их ты собрался наказывать, в толк не возьму

а я в толк не возьму почему ты даешь более гладенькую характеристику тех, которых я впрочем и не наказывать собираюсь, а собираюсь в случае крайней нужды реквизировать у них излишки ресурсов.
Я ясно описал эту категорию людей, а ты ее характеристики подменяешь, да еще в жалостивых тонах.

я не подменяю, и жалостивый тон не использую, а пишу человеческий взгляд на их поведение, а не прокурорско-трибунальную пропаганду, призывающую "не церемониться"
Шаркан писал(а):
масоовый психоз повальных немотивированных убийств
мда...
у меня - массовый психоз и немотивированные убийства;
у тебя - миролюбие и полная няшность. С керосином. Только тех, кто подписался, что враг.

ну, блестишь чистотой, блестишь. Доволен?
никто не заметит как ты передергиваниями моих слов эту свою чистоту надраил.
кстати, и мне это до лампочки.

ещё раз, мой блеск, няшность и чистота - вопрос второй, как и неважность чистоты твоей репутации для тебя. А людей, собравшихся с людоедскими целями, необходимо уничтожать - да ты ведь и сам не против.
Мой пацифизм - активное противодействие войне и всем, кто на неё дрочит.
Шаркан писал(а):
ясенъ писал(а):как ты при этом хитро остаёшся солидарен со стараниями древних террористов не подставить служивого часового

а начинаю подозревать две вещи:
1) ты вообще не служил и понятия не имеешь о солдатской жизни; и СЕЙЧАС в солдаты забирают мальчишек. Мы не вчерашние ситуации Кропоткина разбираем, а сегодняшне-завтрашнее.
2) тебе самому хочется пережить "весь психоз" тихонечко, но после победы ты очень смело пожжешь врагов. Неважно чьих.

да, я солидарен. Мне нравятся традиции "древних террористов". Ну а тебе хочется остаться чистеньким.
О чем еще можно говорить нам с тобой? И надо ли?

1) как это не вчерашние? мы ведь говорили об описываемом кропоткиным случае, который вроде как не сейчас был, и о маленьком таком акценте - террористы сделали всё, чтобы незнакомый им виртухай не попал под подозрение
2) Пока психоз не начался - я бы не хотел его переживать вообще, и никому этого не желаю.
А если начнётся - я буду как и раньше в первых рядах сражающихся под чёрным флагом, но те воины, что убивают парламентёров просто потому, что они такие ответсвенные начальники, что должны учитывать вероятность подставы - такие всегда будут моими врагами, и до психоза и во-время, и после.


итак, кратко ключевые пункты, по которым спор:
1) переговоры с классовым врагом возможны.
2)кропоткин акцентирует внимание на том, что виртухай, служащий в царской армии - человек, чья жизнь и свобода бесконечно ценны, и я считаю, так же как жизнь и свобода пассивного обывателя, не воюющего, а выжидающего , кто победит.
а ты что будешь делать с теми, кто не отдаёт твоим бойцам яйки и млеко?
3)тираны и люди, склонные к принуждению и насилию или заинтересованные в массовых убийствах, должны быть нейтрализованы как можно быстрее любым способом, включая сожжение или утопление. - хотя ты вроде как с этим согласен, но как-то странно пеняешь мне на керосин.

стоит или не стоит со мной разговаривать - тебе решать, если лень - не разговаривай, поговори с джампером - оно ведь полегче.

Серго Житомирский

23-04-2012 19:00:02

ясенъ писал(а):итак, кратко ключевые пункты, по которым спор:
1) переговоры с классовым врагом возможны.
2)кропоткин акцентирует внимание на том, что виртухай, служащий в царской армии - человек, чья жизнь и свобода бесконечно ценны, и я считаю, так же как жизнь и свобода пассивного обывателя, не воюющего, а выжидающего , кто победит.
а ты что будешь делать с теми, кто не отдаёт твоим бойцам яйки и млеко?
3)тираны и люди, склонные к принуждению и насилию или заинтересованные в массовых убийствах, должны быть нейтрализованы как можно быстрее любым способом, включая сожжение или утопление. - хотя ты вроде как с этим согласен, но как-то странно пеняешь мне на керосин.

И так очень кратко вставлю свои пять копеек....
1) Только в форме ультиматума и с позиции силы.( В виде предупреждения и даже ласково :" Любезнейший, отойди пжалуйста. Видишь шо делаетси, бульдозер едет.") Махно , кстати так и делал.. Очень культурненько приходил и сообщал :" Мы ваше имение под коммуну забираем. Вы ежели желаете, можете остаться. Нам грамотные люди нужны. Дочка ваша, например, детишек наших грамоте может обучать."
Вот и все "переговоры" :-) В случае сопротивления -расстрел.
2)Жизнь и свобода любого человека -абсолютная ценность. Но когда вопрос стоит, кто в кого первый выстрелит ИМХО колебаний быть не должно.
((((а ты что будешь делать с теми, кто не отдаёт твоим бойцам яйки и млеко?))))
Заберу. И что значит не отдаёт?Лезет с вилами наперевес или отстреливается ? На чаше весов - жизнь бойцов и "яйцо, млеко". Разве сопоставимо?
3)Не ясень, ты меня иногда своей кровожадностью просто пугаешь...Ну прямь маньяк какой то...

Jumper

23-04-2012 19:04:12

Ясенъ: "много раз дрался за идеи пацифизма с теми бычками, у кого слово "пацифист" вызывает ассоциации с пассивным гомосексуализмом или мазохизмом."
ясенъ писал(а):Мой пацифизм - активное противодействие войне и всем, кто на неё дрочит.
Ну не знаю, может у "бычков" были основания к подобным ассоциациям? Еще немного и Ясенъ крикнет: Любовь спасет мир!.

Шаркан

23-04-2012 21:54:56

se-bo писал(а):как братья

видишь ли, в мэмах тутошней (общебалканской фактически) культуры назвать кого-то братом (или побратимом, что даже несколько сильнее) - это ко всему прочему и эмоциональная ангажированность. Мне такое кажется лишним. Идейная общность взглядов далеко не всегда есть основа чисто личных симпатий.
Дружеские или делово-солидарные отношения - в самый раз.
se-bo писал(а):общественные организации (юр. лица со счетами в банках), участниками которых являются все жители территориальной громады (укр. - общины) по типу многих нынешних социально ориентированных организаций (благотворительных фондов) с рядом жестких ограничений на распоряжение финансовыми и прочими средствами

10 лет назад я бы (пишу без иронии) этим восторгался.
А теперь меня сильно напрягает факт наличия юррегистрации (накладывает законовые рамки на деятельность и изъявления), банковских счетов (питает паразитический финансовый капитал), а так же йерархической структуры (без нее жестких ограничений не соблюсти), пусть даже всего лишь двух-трех уровней с очень низкими порогами.
Все это есть структуры вариации капитализма, а капитализм со свободой несовместим.
Jumper писал(а):В сказке про Алладина?

не помню где, но была
ясенъ писал(а):не нашёл

не моя проблема
ясенъ писал(а): а вот сразу при встрече убиват

в условиях гражданской войны встречи как раз такие бывают
ясенъ писал(а):войны пока нет

война есть. Оглянись. Просто одна из сторон не сопротивляется.
ясенъ писал(а):А "выжидающих и неопределившихся обывателей"

сколько раз повторять одно и то же?
ясенъ писал(а):Мой пацифизм - активное противодействие войне и всем, кто на неё дрочит.

дрочат властники. Угнетенным прийдется ею заниматься вынужденно. Но прийдется и провести ее не тяп-ляп, иначе она станет перманентной.
ясенъ писал(а):пишу человеческий взгляд на их поведение

взгляд изнутри очевидно
ясенъ писал(а):мы ведь говорили

мы говорили о гражданской войне. Будущей. Пример из прошлого - повод подумать над ситуацией в будущем.
ясенъ писал(а):Пока психоз не начался

он никогда не прекращался
ясенъ писал(а):я буду как и раньше в первых рядах

хм
ясенъ писал(а):переговоры с классовым врагом возможны

нет
ясенъ писал(а):кропоткин акцентирует внимание на том, что виртухай, служащий в царской армии - человек, чья жизнь и свобода бесконечно ценны

позволю себе согласиться с Кропоткиным ПОСЛЕ гражданской
ясенъ писал(а):а ты что будешь делать с теми, кто не отдаёт твоим бойцам яйки и млеко?

ничего. Их определившиеся, но невоюющие по уважительным причинам сами экспроприируют и без меня.
ясенъ писал(а):яйки и млеко

я токо щас вдул тонкую подъебку. Красиво.
Подлость тоже может быть красивой, верно?
ясенъ писал(а):тираны и люди, склонные к принуждению и насилию или заинтересованные в массовых убийствах, должны быть нейтрализованы как можно быстрее любым способом, включая сожжение или утопление. - хотя ты вроде как с этим согласен, но как-то странно пеняешь мне на керосин.
но те же тираны, если прийдут к тебе с парламентерским флагом, ты им на стол накроешь и будешь с ними вежливо и долго лясы точить.
Совершенно не волнуясь, что если (а это именно так и будет!) переговоры окажутся обманным маневром, погибнут люди - твои товарищи и мирное население (но не то, которое выйдет встречать победителей, потому что они победители). И ты заранее решил в пользу своих абстрактных принципов жертвовать своими.
В свете такого понимания борьбы, тебя ни в первых рядах, ни даже в тылу лучше не оставлять - опасно.
ясенъ писал(а):стоит или не стоит со мной разговаривать - тебе решать, если лень

не лень. Просто стало противно.

Jumper

24-04-2012 04:35:12

Шаркан писал(а):Jumper писал(а):
В сказке про Алладина?

не помню где, но была
http://eastlib.ru/mideast/aladin.html http://gatchina3000.ru/literatura/shehe ... -night.htm

Jumper

24-04-2012 05:07:08

Шаркан писал(а):se-bo писал(а):
общественные организации (юр. лица со счетами в банках), участниками которых являются все жители территориальной громады (укр. - общины) по типу многих нынешних социально ориентированных организаций (благотворительных фондов) с рядом жестких ограничений на распоряжение финансовыми и прочими средствами

10 лет назад я бы (пишу без иронии) этим восторгался.
А теперь меня сильно напрягает факт наличия юррегистрации (накладывает законовые рамки на деятельность и изъявления), банковских счетов (питает паразитический финансовый капитал), а так же йерархической структуры (без нее жестких ограничений не соблюсти), пусть даже всего лишь двух-трех уровней с очень низкими порогами.
Все это есть структуры вариации капитализма, а капитализм со свободой несовместим.
Я думаю, что идея интересная. В плане создания стартовой площадки для создания например ПАО(я имею ввиду создание юрлица не коммерческой формы, для анархистов), ведь нужно с чего то начинать, а начинать сейчас с открытой конфронтации с властью, значит заведомо обречь дело на провал. Ведь если по большому счету, политическая партия, это юрлицо, со всеми атрибутами, о которых ты сказал, я не предлагаю создавать партию, можно создать типа клуба по интересам, целью которого будет взаимопомощь членам клуба и т.д.

Шаркан

24-04-2012 11:39:12

в свое время ФАБ (тогда ФАКБ - федерация анкомов) создавала регистрированные клубы: воздержателей, эсперантистов, литературные (кстати, они служили не просто прикрытием и действительно заявленной деятельностью занимались); как и артели ремесленников, сельхоз кооперативы (общая обработка земли с дележкой урожая часть поровну, часть по едокам), кассы взаимопомощи (в царское время таким кассам давали банковские льготы, признавая их видами частного акционерного страхования).
Но организация не опиралась на эти структуры. Все эти клубы, кассы и артели были малой видимой частью движения
Скрытый текст: :
(по жандарским оценкам начала 1930-ых (это после малой гражданской в 1923, когда погибло очень много наших) - 3100 одних активистов, из них 900 в эмиграции, но считается, что нелегально пребывают в стране не менее половины из них; в два раза больше явно сочувствующих; в том же докладе партия местных большевиков оценивалась в 2700 человек, половина из которых имели советское гражданство, их периодически высылали из страны, они возрващались с другими документами, но арестовывать их как шпионов и судить не смели - даже после июня 1941; в Царстве советское посольство самозакрылось едва 5 сентября 1944, когда Болгария объявила войну Германии, а СССР объявил войну ей. Впопыхах забыли заключить мир с США и Англией, так что юридически страна целый месяц находилась в состоянии обьявленной войны всему миру)

ФАКБ готовилась к революции (ожидая кризиса в связи с неизбежной мировой войной - многие наши полагали, что Германия и СССР нападут на остальных, потом получится как в Первую мировую - народные бунты, раскол армии... просчитались), поэтому и создавали легальные структуры или внедрялись в существующие, чтобы массово привлекать в организацию людей или на худой конец создать широкий круг симпатизантов.
Особое внимание уделялось созданию ячеек в почтовой сети, телефонно-телеграфных станциях, в казармах, автомобильных и оружейных заводах, мастерских и парках, на ЖД и продуктовых складах. Но тут не особо преуспели, даже почти не преуспели. Разве что в нескольких складах, да еще была попытка в армейской части ПВО, вооруженной зенитками Флак 88 мм - эти скорострельные орудия прошивали любой известный военспецам ФАКБ танк, могли точно поразить бойницы казарменных бастионов. Но зачинщика "зенитного заговора" тут же накрыли. И он еще жив, кстати - 93 года деду.
Вот в чем разница.
А начинать с легальных структур, имхо, ошибочно.
И вообще полным отстоем является попытка участия во власти - мало нам Испании?

Скрытый текст: :
(в Софийском университете был кружок преподавателей анархистов - почти всех вычистили и арестовали в 1936, некоторые сами ушли драться в Испанию, а в конце сентября 1939 ФАКБ объявила партизанскую войну Германии и СССР за Польшу, начались диверсии и саботажи против немецких частей в стране и подрывы эшелонов в Германию, попытались застрелить и советского посла, но их комуняки выдали; впрочем, выдавали и за саботажи против немцев, пока из Коминтерна не пришел сигнал, что Райх уже враг - это аж в августе 1941 кажется; но ближе к 1944 стали выдавать полиции анархические отряды и городские боевые группы, чистя "конкурентов".
На момент вступления в Болгарию советских войск в стране было около 2000 серьезных активистов плюс нехилый резерв и не менее 10000 сочувствующих.
Сочувствующих практически всех позабирали в армию и бросили на немцев, а активистов постепенно давили (и устраивали им "несчастные случаи"), пока в 1947 не нанесли завершающий удар по всей организации (за одну ночь бросили в лагеря 700 человек, потом довыловили еще 200; остальные бежали в Грецию, Югославию, Турцию... или их просто сломали; по мнению дедов, человек 300 вообще убили при задержании и похоронили неизвестно где, а то и в котельных сожгли). До того закрыли все печатные издания по требованию советской комендатуры, так как советские солдаты легко успевали читать их. Есть слухи, что одного советского старлея расстреляли за чтение солдатам "болгароязычной махновской пропаганды", но имя его мы еще не установили - архивы комендатуры в Москве)

Шаркан

24-04-2012 12:06:39

Jumper писал(а):начинать сейчас с открытой конфронтации с властью, значит заведомо обречь дело на провал

это вроде и так... и не так. Создавать надо нелегальную сеть. Любой легал без конфронтации (острая критика власти и внедрение в предприятия ее спровоцирует) вызовет недоумение - какие же вы эдакие анархисты такие покладистые?
(вот чем не стоит нарочно заниматься - так это афа-пиздилками; полезут сами - дать; а специльно устраивать охоты на идиотов на начальном оргэтапе - силы терять на ерунду, да еще в формате футбольных болельщиков. Кроме того, основа есть - поговори с Серго Житомирским)

ясенъ

25-04-2012 09:20:05

Шаркан писал(а):не лень. Просто стало противно.

тогда зачем же так длинно и подробно отвечать, ты же не мазохист, вроде.


твоё обоснование перенятой у махно тактики уничтожения парламентёров можно свести к концентрату типо
"кропоткин ещё заботился о сохранении репутации прислужников тиранов но это было до войны, а сейчас - боевые условия, и мы будем их уничтожать без разговоров"
так?

hil-hil

25-04-2012 09:31:20

а действительно.
кропоткин, махно ? кто это, давно зарегистрировались на форуме и что они говорят по теме?

hil-hil

25-04-2012 09:40:02

прудон -анархист, штирнер - тоже себя так называл.
и , по моему, позже оба федералистами себя позиционировали.
хотя нет, Каспару Шмидту(М.Штирнер) дело не было до других революций, кроме своей.

hil-hil

25-04-2012 09:43:08

а П.Кропоткин сетовал за мораль да этику, тобишь для анархистов. на счет политической ориентации не уверен, говорят он даже был за войну столетней давности.

Federal

25-04-2012 10:38:43

Анархизм Штирнера ,до сих пор способен вызвать шок,даже у некоторых как бы анархистов,а анархизм Кропоткина ,ничего, кроме иронии вызвать не состоянии .Анархизм это вызов обществу.Без стойкой антисоциальной подоплёки он не представляет никакой опасности нынешнему положению вещей,которые не устраивают людей вообще

hil-hil

25-04-2012 11:02:26

а вот и про Бакунина с Кропоткиным у П.Эльтцбахера.
Философия права - и каждая из ее школ со своей особой точкой зрения - может также приходить и к отрицанию государства.

Догматические теории отвергают государство безусловно, не принимая в соображение его влияний в различных условиях места и времени; ввиду этого они его отвергают также и для ближайшего будущего. С точки зрения догматической, то будут теории Годвина, Прудона, Штирнера и Тукера.

Скептические теории выводят из хода самой эволюции то заключение, что государство исчезнет в будущем. Такими скептическими теориями будут теории Бакунина и Кропоткина.

Критические же теории отвергают государство в ближайшем будущем ввиду современных условий. Единственная теория, отрицающая государство с критической точки зрения, есть теория Толстого.

Federal

25-04-2012 11:10:25

hil-hil писал(а):.Эльтцбахера.

Интесно,интересно...Щас почитаем.

hil-hil

25-04-2012 12:00:52

Federal писал(а):Щас почитаем.


резюмируя ..
см таб..
Изображение

Jumper

25-04-2012 13:34:34

hil-hil писал(а):а вот и про Бакунина с Кропоткиным у П.Эльтцбахера.
:co_ol:

Federal

25-04-2012 14:34:49

Кто таблицу составлял?Пардон ,я разобрался - всё тот же Эльцбахер.

se-bo

25-04-2012 14:37:51

Шаркан, ты забыл расказать еще и о бубонной чуме, которая в былые времена...
Ох, как все было хреново... :cry_ing:
А сколько самолетов уже разбилось... :cry_ing:
Летать на самолете? :ne_ne_ne: Это же самоубийство!

Federal

25-04-2012 14:43:09

se-bo писал(а):Летать на самолете? Это же самоубийство!

Подписываюсь.Как можно вообще предлагать такие услуги как пассажирские авиаперелёты?!Это же издевательство!

Шаркан

25-04-2012 15:40:33

могу рассказать. И показать даже.

какие еще подъебки у тебя в коробе?

ясенъ

25-04-2012 16:10:54

Federal писал(а): анархизм Кропоткина ,ничего, кроме иронии вызвать не состоянии


если кропоткин на ха-ха пробивает, от толстого у тебя наверное вообще колики и мокрые штаны...
попробуй траву сменить

Federal

26-04-2012 03:22:00

ясенъ писал(а):если кропоткин на ха-ха пробивает, от толстого у тебя наверное вообще колики и мокрые штаны...

Соображаешь.
ясенъ писал(а):попробуй траву сменить

Господа!На форуме работают нарколог и психотерапевт.За справками бращайтесь к ясенъ
и Jumper.

Jumper

29-04-2012 18:28:52

Кто знает, что с проектом "Анархическая трудовая община "ИНКУБАТор"? Здесь на форуме в разделе "Организации" есть тема под таким названием, но там последнее сообщение датировано 21 июля 2011 года. Больше сведений нет.

Jumper

03-05-2012 05:00:37

Вчера по зомбоящику мелькнуло упоминание о черкасском экопоселении. Я порылся в сети и оказалось, что в Украине таких поселений достаточно много. Заинтересовала меня сама жизнь в этих замкнутых общинах, наткнулся я тут на одну статью, скорее не статья, а инструкция по созданию экопоселения. В этой инструкции меня заинтересовал один раздел:
Скрытый текст: :
Кто устанавливает "правила жизни" в поселении?

Вопрос достаточно серьезный. При его обсуждении возникает много споров. Мы выскажем свою собственную точку зрения, а соглашаться с ней или нет, это ваш собственный выбор.
По нашему мнению, "правила жизни" в поселении устанавливает та инициативная группа, которая начала создание поселения. Причем желательно, чтобы общие правила были проговорены заранее и четко обозначены. Ещё лучше - записаны на бумаге. Причем нужны они не столько для того, чтобы потом "жить по бумажке", сколько для лучшего понимания всеми собравшимися. Когда остаются какие-то недоговоренности, то в большинстве случаев потом это приводит к конфликтам. К сожалению, мы ещё пока очень плохо умеем договариваться между собой (хотя и быстро учимся). При этом в большинстве случаев проблемы возникают из-за того, что одни и те же вещи, которые люди считают "общепринятыми", на практике оказываются у разных людей приняты по-разному. То есть, один подразумевал одно, а другой - другое. Причем, в большинстве случаев это не злой умысел, а именно недоговоренность. Естественно, что когда люди давно знают друг друга, то возникает эффект "понимания с полуслова", но у многих групп, которые сегодня собираются с целью создания родовых поселений, пока очень маленький опыт взаимного общения. Кстати, сам процесс обсуждения "правил жизни" в поселении - очень хороший способ узнать друг друга.
На вопрос "кто устанавливает правила жизни в поселении?" мы ответили так: первоначально та группа, которая начала создание поселения, а дальше в процессе участвуют все те, кто был принят в члены поселения.
Отдельно хочется остановиться на вопросах "демократии". У себя мы решили, что в нашем поселении все вопросы будут приниматься только единогласно. В том числе и принятие новых членов. Если кто-то против, то разбираемся "почему?". Если человек что-то не понимает, не осознал, почему принимается именно это решение, то ему нужно объяснить. Иначе он все равно не сможет сделать так, как задумывалось. Либо не захочет, либо не сумеет из-за неполного понимания. Если же кто-то знает что-то, что не позволяет ему согласиться с общим решением, то это значит, что он должен объяснить большинству причину своего несогласия. Иначе получится, что в силу неполноты информации мы можем принять неверное решение.
Также очень часто слышатся высказывания по поводу "диктатуры старичков". Но давайте посмотрим с другой стороны. Люди, которые начали создание поселения, потратили силы, нервы, время, деньги, возможно даже уже начали освоение участков, кто кроме них вправе решать, кому жить рядом, а кому нет? Причем решать именно единогласно. А если кому-то не нравятся те правила, которые приняла та или иная группа, нет проблем! Пусть создаст своё собственное поселение, соберет людей, найдет площадку, и тогда сможет устанавливать такие правила, которые они сочтут нужными. К сожалению, приходится ещё сталкиваться с ситуацией, когда люди, пришедшие на всё готовое, но сами ещё ничего не сделавшие, начинают высказывать претензии и недовольство, пытаются сразу начать менять что-то по-своему. В таких ситуациях спасает здоровый консерватизм, прежде чем что-то изменить, необходимо всё тщательно обдумать, да и решение должно приниматься всеми вместе.
Наш опыт показывает, что люди имеющие общие цели практически всегда могут договориться. Если не могут, то решение ещё не "созрело". Единственным исключением является ситуация, когда внутренние цели человека не совпадают с декларируемыми, так называемый "злой умысел". С таким человеком очень сложно о чем либо договориться. Причем он обычно не может (точнее не хочет) внятно объяснить, почему он не согласен, либо совершенно не слышит и игнорирует ваши объяснения. Интересно также, что все случаи недоговоренности такие люди практически всегда рассматривают с позиции собственной выгоды. Но если такое случается, а такое, к сожалению, встречается, то тут вопрос не "как договориться с таким человеком?", а "стоит ли принимать в поселение такого человека?". На эту тему перед встречей в Москве в сентябре 2001 года даже была написана статья, которая публикуется ниже.
Я не призываю к созданию экопоселения, я всего лишь обращаю внимание на взаимоотношения внутри группы людей, объединенных какой либо общей идеей, ведь человек, писавший вышеупомянутую статью, скорее всего имеет опыт проживания в подобном анклаве. Я думаю, что это очень полезный опыт и для анархистской среды(именно момент который я выделил) в плане принятия общих решений и отбора людей, которые называют себя анархистами. Вот ссылка на статью(полный текст) http://poselenie.org.ua/srp.shtml

Дмитрий Донецкий

03-05-2012 08:24:39

Jumper писал(а):Кто устанавливает "правила жизни" в поселении?


Мой любимый пример из жизни. Извиняюсь за повтор. Когда обсуждалась листовка против ГКЧП (1991-й год), сцепились как обычно националисты - на каком языке излагать, русском или украинском? Один умный руховец сказал - решать будете не вы, а те, кто эту листовку напечатают.

Если два ценителя прекрасного набъют друг другу морды из-за цвета сарая, всё одно решение не за ними, а за дядей Васей, этот сарай сооружившим. Какой захочет, такой краской и воспользуется.

Вообще это самый анархистский подход. И в 95% случаев он срабатывает. Поскольку если трезво взглянуть, а какое РЕАЛЬНОЕ отношение имеют спорщики к теме спора, то скорее всего окажется - НИКАКОГО!

Да, остаются ещё 5% (или сколько там?), когда приходится искать консенсус или даже прибегать к арбитражу, но большинство дрязг - на пустом месте. Найти людям приятно-полезное занятие и процент споров пойдёт на убыль.

Если тебе ПРОСТО не нравится то, чем занят твой сосед, так сказать по "идеологическим соображениям", а не из-за реальных помех (шум например), ПРОСТО повернись в другую сторону, а не занимайся тупым "перевоспитанием".

hil-hil

03-05-2012 10:51:15

Дмитрий Донецкий писал(а):ПРОСТО повернись в другую сторону

злоупотребление правилом 3Д (дай дорогу дураку) чревато становлением привычки похуизма, что не есть айс .

Шаркан

03-05-2012 11:28:59

hil-hil писал(а):чревато становлением привычки похуизма

Дмитрий Донецкий писал(а):Если тебе ПРОСТО не нравится то, чем занят твой сосед, так сказать по "идеологическим соображениям", а не из-за реальных помех (шум например), ПРОСТО повернись в другую сторону
кстати, если сосед "занят" скажем избиением других людей, это уже РЕАЛЬНАЯ помеха (и потенциальная угроза самому тебе). Сие похуизма не предусматривает какбэ

Jumper

03-05-2012 12:51:02

А может, все таки посмотреть на тему экопоселения в другом ракурсе. Экопоселение - как плацдарм для создания ПАО? Естественно я не призываю перейти к первобытно-общинному строю, но ведь идея экопоселения построена на самоорганизации группы людей(единомышленников), исповедующих одни идеи(в данном случае - жить в гармонии с природой).

К Булавин

08-05-2012 09:32:48

А давайте попробуем создать отряды взаимопомощи на добровольных началах? Чем не ПАО? Сложить дом к примеру, нужно кому нибуть? Организовывается отряд, выезжает и делает. И т.д.
Давайте попробуем размещать свои потребности здесь и сейчас. А также свои возможности в удовлетворении материальных благ.
Покажу пример:
1. Есть ручная циркулярка, шурупо и гайковерты. есть навыки в закладке фундамента (вязка арматуры, приготовление и заливка бетона). Есть навыки в облагорожке лестниц, беседок. Минимальные навыки в кладке кирпича.
2. Есть потребность в услугах сварщика (сварить ворота).

К Булавин

08-05-2012 09:52:05

Да есть трудности: затраты на переезд (туда и обратно), питание, проживание.
Предлагаю формулу:
Затраты на переезд - по усмотрению сторон и по взаимному согласию;
Питание и проживание - за счет принимающей стороны.

arrr

08-05-2012 18:13:05

1. те же инструменты. навыки сварщика имеются, внутренняя отделка, минимальные навыки электромонтажных работ; кладки кирпича. живу в ЮФО.
Можно еще технику указывать.
2. строю гараж

Federal

08-05-2012 19:26:02

Я сварной.Ворота 2500-3200 м2,забор 1000-1200 метр.

Серго Житомирский

08-05-2012 19:38:22

К Булавин писал(а):Да есть трудности: затраты на переезд (туда и обратно), питание, проживание.

Практически непреодолимые, если не играться...

arrr

08-05-2012 20:05:46

Federal писал(а):1000-1200
Это что?

Federal

09-05-2012 04:03:24

arrr писал(а):Это что?

рэ

Jumper

09-05-2012 14:04:07

arr. 1000-1200, это означает - деревянный сварщик. Ну типа, может только воду варить. Есть сварщики, а есть - варилы. Ну как раз, варила и есть.

Federal

09-05-2012 15:06:27

Jumper писал(а):1000-1200, это означает - деревянный сварщик. Ну типа, может только воду варить. Есть сварщики, а есть - варилы. Ну как раз, варила и есть.

ебанутый что ли? :du_ma_et:
ну, и кто по твоему сварщики?те кто всю жизнь приобретает мастерство и инструмент,для того ,чтобы потом по миру ходить?Добрые дела типа творить? :-)
Поехали типа кому нить дом построим. ;;-))) Да приезжайте я вас и кормить и поить буду,стройте только ,если вам делать больше не хуй.

arrr

09-05-2012 21:31:37

Federal
Научи как жить?

Jumper

10-05-2012 16:10:58

:-);;-)))

К Булавин

12-05-2012 19:22:35

arrr
ну вот. уже есть бригада в ЮФО (я в Ростове живу) :-): . сварка, бетонные работы, кладка кирпича на любительском уровне. весь необходимый инструмент.

Готов помочь тебе с гаражом. Надеюсь ты мне поможешь с воротами.

К Булавин

12-05-2012 19:25:52

Federal
все кто верит в анархию в некоторой степени "ебанутые". ты не исключение.

Federal

13-05-2012 05:31:10

и кто не верит - тоже.А почему вы обращаетесь к незнакомым людям?Сироты что ли?Да и нужна ли она - эта помощь в собственном строительстве?Я вот дом строил и прибегал к помощи посторонних только в случае ,когда срочно что-то нужно было сделать,а так - тихой сапой,но сам.Я вообще заметил,что когда работаешь сам - лучше себя чувствуешь.Двигатели с газелей ,уазов и волг я вообще без посторонней помощи снимал и ставил - было время.

Federal

13-05-2012 08:15:16

Обращаясь за помощью ,скажем сварщика,подразумевается ,что нужен как бы не сам сварщик,а сварочный аппарат.Разве тот, у которого есть аппарат станет искать сварщика?!не легче ли обзавестись собственным аппаратом?А предлагать выполнение каменщицких работ взамен на сварочные - самоубийство ,это совершенно разные по затратам энергии и объёмам работы.
И я не знаю,как кто,но если я кому-то за так ,что-то делаю,мне потом трудно напоминать человеку о том ,чтобы он мне тоже чем нибудь помог.Чаще всего это становится актом благотворительности,хотя нуждающийся как мантру повторяет - я ж тебе тоже помогу!А если и помогает ,потом,то жалко смотреть на него.Недаром говорится ,что занимаешь чужое - отдаёшь своё ,в данном случае это время и силы - самое дорогое ,что есть у людей.Значит ,человек должен иметь в виду ,что лучше всё уметь делать всё самому.Конечно,сразу всё суметь не получится.Нужны годы собственного труда и времени.Опыт,который возникает у человека в следствии,делает его равным среди равных.Опытному человеку сложно работать в команде дилетантов - учить ,следить и затем ругать,подчинять.Лучше работать в коллективе уже состоявшихся мастеров.
Создать кооператив или синдикат ,казалось бы - чего проще?Но нужно хотябы определиться для чего они нужны.На мой взгляд синдикат анархистов нужен для выживания самих анархистов.И потом ,где найти сразу несколько анархистов(ну или людей с соответствующими представлениями) имеющих не просто навыки в какой либо отрасли производства,но равных по уровню мастерства и имеющих,каждый необходимое количество средств производства?То же касается и просто кооператива потому,что даже не будучи анархистами ,члены кооператива существуют на безвластной основе их предприятия,а отсутствие мастерства или собственных средств производства создаст в кооперативе предпосылки к выстраиванию иерархической лестницы.

Jumper

13-05-2012 20:36:31

Federal писал(а):Обращаясь за помощью ,скажем сварщика,подразумевается ,что нужен как бы не сам сварщик,а сварочный аппарат.Разве тот, у которого есть аппарат станет искать сварщика?!
Ну если у тебя есть сварочный аппарат, то тебе обязательно нужно обратиться к профессиональному сварщику, так как наличие сварочного аппарата, абсолютно не означает, что его владелец может качественно(или вообще) производить сварочные работы.
Federal писал(а):Значит ,человек должен иметь в виду ,что лучше всё уметь делать всё самому.Конечно,сразу всё суметь не получится.Нужны годы собственного труда и времени.Опыт,который возникает у человека в следствии,делает его равным среди равных.Опытному человеку сложно работать в команде дилетантов - учить ,следить и затем ругать,подчинять.Лучше работать в коллективе уже состоявшихся мастеров.
Из этого следует, что годам к 70(примерно), ты станешь опытным агентом антиобщества и организуешь агентство, где агентами будут такие же 70 летние состоявшиеся "специалисты". :-) Да, согласен, "опытному" "мастеру" тяжело работать в команде дилетантов, нахамят, на х..й пошлют, ну что с них взять - дилетанты. :-)
Federal писал(а):На мой взгляд синдикат анархистов нужен для выживания самих анархистов.
Ну, это по моему, разумная мысль из всего текста(одобряю, я то же так считаю).
Federal писал(а):Я вот дом строил и прибегал к помощи посторонних только в случае ,когда срочно что-то нужно было сделать,а так - тихой сапой,но сам.
Интересно, а соклько лет продолжался этот процесс и закончился ли он сейчас?
Federal писал(а):Двигатели с газелей ,уазов и волг я вообще без посторонней помощи снимал и ставил - было время.
Имея гараж, лебедку, домкрат и набор ключей, то это действительно сможет и один человек, но все равно это будет дольше и заморочливее чем вдвоем, придется поиграться. Интересно, а как ты сам снял(поставил) двигатель на УАЗе "буханке" или грузовом?

Federal

14-05-2012 08:17:16

А - пожалуй отвечу.
Jumper писал(а):Ну если у тебя есть сварочный аппарат, то тебе обязательно нужно обратиться к профессиональному сварщику, так как наличие сварочного аппарата, абсолютно не означает, что его владелец может качественно(или вообще) производить сварочные работы.
.Да - если я приобрёл аппарат для того ,что бы нанимать людей для работы с ним - это идеальный вариант.И нет - потому,что за качество своей работы я отвечаю сам.Если я приобрёл аппарат и без соответствующего умения стал принимать заказы ,то это всё равно мои проблемы,а не надзорных органов выдающих лицензии и удостоверения.Или аппараты должны продаваться как ружья?Впрочем и ружья-то должны продаваться в хозтоварах на одной полке с граблями.
Jumper писал(а):Из этого следует, что годам к 70(примерно), ты станешь опытным агентом антиобщества и организуешь агентство, где агентами будут такие же 70 летние состоявшиеся "специалисты".
Я не ожидал,что заявленная ,как бы в скользь,тема об антиобществе,вызовет у тебя такую бурю негодования.Интересно ,что тебя разозлило?То ,что до этого ты не додумался первым? :-) Ну, не нужно так негодовать - чего нибудь придумаешь ещё.
Jumper писал(а):Да, согласен, "опытному" "мастеру" тяжело работать в команде дилетантов, нахамят, на х..й пошлют, ну что с них взять - дилетанты.

Да так с хуем и останутся...
Jumper писал(а):Federal писал(а):
Я вот дом строил и прибегал к помощи посторонних только в случае ,когда срочно что-то нужно было сделать,а так - тихой сапой,но сам.
Интересно, а соклько лет продолжался этот процесс и закончился ли он сейчас?
Год ушёл.Перезимовал.Утепляюсь.Нутрянка готова.Это всё при том ,что год я работал только с домом и нигде более.Но для этого я создал условия ,над которыми тоже работал.Щас бабла не стало (через год) ,появилось время посидеть на форуме.Но на следующую неделю уже есть заказ - работать буду.
Jumper писал(а):Имея гараж, лебедку, домкрат и набор ключей, то это действительно сможет и один человек, но все равно это будет дольше и заморочливее чем вдвоем, придется поиграться. Интересно, а как ты сам снял(поставил) двигатель на УАЗе "буханке" или грузовом?

сам вопрос задаёшь - сам же на него отвечаешь.Я этими делами не занимаюсь уже лет пять - надоело и дохода нет,когда батрачишь.
Будешь тролить разговаривать не буду.А так обращайся если шо.

Шаркан

14-05-2012 08:57:56

с граблями?
я думал - рядом с игрушками... и не продавать, а выдавать

"антиобщество" - красивое словцо, за которым дурь стоит да желание выперндриться.
Есть общество угнетенное, расслоенное, несолидарное и т.п.
А есть общество свободное - и свободно оно свободой каждой личности, его составляющей.
Потому что общество = отношения между людьми.
Отсюда антиобщество - тотальная изоляция каждого. Мир пауков (да и то не всех видов, есть и колониальные пауки, в Южной Америке).

Federal

14-05-2012 11:53:04

Шаркан писал(а):"антиобщество" - красивое словцо,

спасибо мне тоже нравится.
Шаркан писал(а): антиобщество - тотальная изоляция каждого. Мир пауков
Любое общество существует за счёт личностей.Любое общество это всего лишь кучка шарлатанов на верхушке муравейника.Любое общество имело,имеет и будет иметь право на личность.Без личностей общество исчезнет.И чтобы удерживать личности в своём "лоне",шарлатанами выдумана мораль и позитивное право берущие свои корни из архетипических представлений человека об устройстве мира.Каким бы ни был уровень прогресса и техники ключевые архетипические образы — бог,любовь,ангелы,демоны,спаситель,первородный грех ,наконец само общество как гарантия безпасности личности и прочая никчемная стереотипная чешуя - кошмарят и терзают воображение человечества.Чем справедливей мораль общества ,тем страшнее взаимная ненависть в нём.
Антиобщество - результат антисоциальной борьбы личностей.Антисоциальная борьба(в позитивном праве - антисоциальное поведение,поступки - противоправная,антиобщественная,антигосударственная деятельность)это борьба против права общества на личность,против его морали и правил.Торжество естественного права личности над позитивным правом общества,и нравственности над моралью — это и есть антиобщество.

Шаркан

14-05-2012 12:47:52

Federal писал(а):Любое общество существует за счёт личностей.Любое общество это всего лишь кучка шарлатанов на верхушке муравейника.

интересная логика
Federal писал(а):Любое общество имело,имеет и будет иметь право на личность.Без личностей общество исчезнет

случайно противоречий с началом не видишь? (это если не обращать внимания на пустое содержание первого предложения).
Federal писал(а):Антиобщество - результат антисоциальной борьбы личностей

т.е. сборище социопатов. Понятно.

тебя не смушает свешивание разных смыслов конкретных понятий?
да, вижу, не смущает.
От комплексов не так избавляться надо.
Federal писал(а):Торжество естественного права личности над позитивным правом общества,и нравственности над моралью — это и есть антиобщество.

ты думать вне штампов юриспруденции не пробовал? Попробуй, может и к врачу ходить больше не прийдется.

Federal

14-05-2012 12:54:36

Шаркан ты зачем фото распутина у себя на аватаре установил?

Federal

14-05-2012 13:13:11

Шаркан писал(а):Federal писал(а):
Любое общество существует за счёт личностей.Любое общество это всего лишь кучка шарлатанов на верхушке муравейника.

интересная логика

логика здесь проста - Пора прекращать слушать тех ,кто вещает от имени общества,во имя его и на его благо.Сколько уже было таких ,которые знали как построить "новое общество" ?А теперь вот ПАО.В пи..у общество,хай отдыхает.
Шаркан писал(а):Federal писал(а):
Любое общество имело,имеет и будет иметь право на личность.Без личностей общество исчезнет

случайно противоречий с началом не видишь? (это если не обращать внимания на пустое содержание первого предложения).

Если не обращать внимания на первое предложение,а потом на второе ,и на третье ,а выхватывать отдельные фразы и стебаться к ним - то всё как бы так,как бы так...
,
Шаркан писал(а): сборище социопатов.

Психиатрия - продажная девка властьпридержащих.Не увлекайся.
Шаркан писал(а):Federal писал(а):
Торжество естественного права личности над позитивным правом общества,и нравственности над моралью — это и есть антиобщество.

ты думать вне штампов юриспруденции не пробовал? .

В первые слышу о таком штампе.

Шаркан

14-05-2012 14:35:46

от имени общества вещать не может никто

так смысла в твоих предложениях мало

тем не менее, лечиться тебе желательно

пиздишь

Federal писал(а):фото

:-) это обработанная моя фотка, вот оригинал
http://drakonche.zavinagi.org/kartinki/CV_2007_2.jpg (нижняя)

Jumper

14-05-2012 16:29:53

А пожалуй и я - отвечу!
Federal писал(а):Да - если я приобрёл аппарат для того ,что бы нанимать людей для работы с ним - это идеальный вариант.
Какой же ты нахуй анархист? Ты покупаешь средства производства, чтобы имея монопольное на них право - эксплуатировать людей, которые не имеют возможности купить средства производства. Да ты типичный - капиталист!
Federal писал(а):Я не ожидал,что заявленная ,как бы в скользь,тема об антиобществе,вызовет у тебя такую бурю негодования.Интересно ,что тебя разозлило?
Наоборот, тема антиобщества меня - забавляет и веселит :sh_ut:
Federal писал(а):То ,что до этого ты не додумался первым? :-) Ну, не нужно так негодовать - чего нибудь придумаешь ещё.
Боже меня упаси от таких фантазий! Я травы сколько не выкурю(хотя я вообще не курю) , что бы мне нечто подобное пришло в голову. Я никоим образом не претендую на пальму первенства в плане теории антиобщества, она по праву принадлежит тебе. :men::-)
Federal писал(а):Да так с хуем и останутся...
Ну, это тоже не мало.
Federal писал(а):Год ушёл.Перезимовал.Утепляюсь.Нутрянка готова.Это всё при том ,что год я работал только с домом и нигде более
Судя по сроку, это может быть хибара размером со свинарник. Желаю удачи в стоительстве. Если шо, обращайся.

Jumper

14-05-2012 16:32:21

Federal писал(а):Шаркан ты зачем фото распутина у себя на аватаре установил?
Блин! Federal! У тебя вообще нет аватара! Хочешь я тебе подберу? :-)

Federal

15-05-2012 05:20:39

Jumper писал(а):Ты покупаешь средства производства, чтобы имея монопольное на них право - эксплуатировать людей, которые не имеют возможности купить средства производства.

Если.
Jumper писал(а):Боже меня упаси от таких фантазий! Я травы сколько не выкурю(хотя я вообще не курю)

И не надо - тебе и так хуёво.
Jumper писал(а):Судя по сроку, это может быть хибара размером со свинарник. Желаю удачи в стоительстве. Если шо, обращайся.

Типичное мышление обитающего в свинарнике и собирающегося провести там всю свою жизнь.
Jumper писал(а): У тебя вообще нет аватара

Про твой аватар я вообще молчу - Шляпа. :-)
По сути, ни на что кроме тявканья ты не способен, а посему интереса более не представляешь. :ze_va_et:
Шаркан писал(а):тем не менее, лечиться тебе желательно

ненавязчивый троллинг? :ti_pa:
Шаркан писал(а):от имени общества вещать не может никто

Куда ни плюнь - все это делают,да же ты.Все вокруг знают каким должно быть общество вокруг них - и вещают от имени этого самого общества существующего в их воображении.Причём окружающее действительное общество не устраивает никого.Получается каждый видит себя в своём обществе где всё для него - и добро, и безопасность.Это некий недосягаемый архетипический образ существующий в каждом мозге человека без учёта времени и места его проживания.Это стереотип - предрассудок.
Как любой предрассудок или архетип - общество требует от человека жертвоприношений.Жертву оно принимает в виде свободы человека.В обмен на эту жертву он хочет иметь безопасность.Но общество ,среда ,настолько же безопасная для личности ,сколь и представляющая для него смертельную угрозу,ведь общество может защищаться жизнью своих членов.Другими словами ,если человек расставаясь со своей свободой не получает гарантий безопасности,то зачем ему вообще обращаться к обществу за защитой?В чём здесь выгода?
Мне не выгодно признавать себя частью любого общества и брать на себя добровольные обязательства его члена.Как предположим мне не выгодно признавать себя русским и признавать себя частью русского общества.
Берущий добровольную обязанность это уже раб.Не важно общества или отдельной личности.Если я признаю себя русским,славянином , греком или паошником ,я становлюсь рабом,собственностью этого общества ,собственноручно выжигая у себя на лбу клеймо,подчиняясь и принимая все его правила;и оно делает со мной всё ,что ему вздумается,а мне остаётся только улыбаться и терпеть.

Federal

15-05-2012 05:35:02

Шаркан писал(а):http://drakonche.zavinagi.org/kartinki/CV_2007_2.jpg (нижняя)

красавец :co_ol:

К Булавин

15-05-2012 06:45:01

Federal
Берущий добровольную обязанность это уже раб.Не важно общества или отдельной личности.Если я признаю себя русским,славянином , греком или паошником ,я становлюсь рабом,собственностью этого общества ,собственноручно выжигая у себя на лбу клеймо,подчиняясь и принимая все его правила;и оно делает со мной всё ,что ему вздумается,а мне остаётся только улыбаться и терпеть.

Все верно, при одном допущении: ты добровольно вступаешь в общество, где не участвуешь в принятии решений и установлении правил. Либо все твои доводы игнорируются. Как правило, в таком обществе все являются рабами некоторой личности или группы лиц. Неужели тебе даже не представляется общество с единогласным принятием решений?
Другими словами ,если человек расставаясь со своей свободой не получает гарантий безопасности,то зачем ему вообще обращаться к обществу за защитой?В чём здесь выгода?

В чем несвобода? В том, что ты свободно договариваешься об условиях взаимопомощи? Или в том, что ты в любое время волен покинуть это общество? И что, кроме безопасности все свои потребности человек способен удовлетворить самостоятельно?

З.Ы. о твоем примере с домом: это сколько же времени ты "создавал условия", чтобы во-первых, приобрести участок, во-вторых, весь необходимый материал для строительства дома, в-третьих, скопить деньжат на годовое автономное существование?
Мой дом площадью 120м2 с простенькой внутренней отделкой, обошелся мне (вместе с участком) примерно в 2,5 млн. руб. Это при том, что процентов 60 работ мы проводили семейным подрядом, благо семья строителей (почти все кроме меня). И времени на это ушло чуть более года. Относительно неплохо зарабатывая, я могу откладывать в месяц около 20 т.р. , т.е. на "создание условий" для постройки такого дома самостоятельно мне пришлось бы потратить примерно 11 лет. Может поделишься как за год все обтяпать?

Federal

15-05-2012 10:32:24

К Булавин писал(а):Неужели тебе даже не представляется общество с единогласным принятием решений?

увы,только представляется,но не более того
К Булавин писал(а):свободно договариваешься

А есть ли в вашем "свободном договоре" какие либо условия?Я принимаю лишь такой договор,в котором обязательным условием,будет необязательность его выполнения. В любом обществе существует главный договор,на основании ,которого существует любое общество и без которого оно не существует - это мораль.Общество не существует без морали и наоборот - морали нет без общества.Нарушение моральных норм - неисполнеие договора.Например одной очень важной моральной нормой считается выполнение взятых на себя обязательств.Причём общество не оставляет личности выбора - либо она соглашается на такие "добровольные" условия,либо её обяжут к выполнению общественных законов.Человек подчиняется обществу инстинктивно.Его мысли постоянно заняты мыслями о том ,что подумает о нём общество,что сделает ему общество.Это архетипический образ,на подобие Бога которому нужно приносить жертвы.
К Булавин писал(а):это сколько же времени ты "создавал условия",
Всю сознательную жизнь и наиболее активно последние 5 лет.Признаться результат поражает не только меня ,но всех моих знакомых.Кто-то говорит ,что это везение.Не буду спорить,но и оно зависит от количества предпринятых попыток.Не стану вдаваться в подробности,но это стоило мне больших нервов и сумасшедшего риска- в принципе я мог остаться и ни с чем.Скажу лишь ,что для того ,чтобы обрести главную мечту своей жизни - собственный или как говорят частный дом, мне стоило отказаться от того жилья которое я уже имел и просто ,блять, идти в неизвестность.В личке могу поведать подробней об этих приключениях.Если интересно.

К Булавин

15-05-2012 11:21:00

Federal
Я принимаю лишь такой договор,в котором обязательным условием,будет необязательность его выполнения.

А смысл тогда с тобой о чем-то договариваться? Вообще не понимаю как ты живешь в таком диссонансе с обществом. Как работаешь? Как осуществляешь обмен (торговлю)? Да и отношения в семье построенные на полной необязательности, с трудом себе представляю. Вообще ты сам с собой не конфликтуешь случаем? У тебя же есть хоть какие то принципы?
Причём общество не оставляет личности выбора - либо она соглашается на такие "добровольные" условия,либо её обяжут к выполнению общественных законов.

Либо выгонят. И это будет самым разумным. Представь, что после изгнания общество поступит с индивидом по его же (индивида) правилам, т.е. будет признавать только такой договор с индивидом, который подразумевает необязательность выполнения. Т.е. по сути, никаких (вообще никаких) отношений у индивида с обществом не будет. Это же вполне возможно и соответствует твоему пониманию справедливости?
В личке могу поведать подробней об этих приключениях.Если интересно.

Ты мне не поведаешь принципиально ничего нового. Все это пройдено и мной, сообща с моей немногочисленной семьей. Однако если я правильно тебя понял, ты все-таки не совсем без общества обошелся. Было некое жилье в начале (полученное от общества, тем или иным путем), плюс деньги как-то зарабатывал (общественные взаимоотношения по любому), покупал за деньги материал (не сам же кирпичи обжигал), еду, одежду. Технологии для постройки дома опять же где то взял (не приснились же они тебе). Опять же, обучали тебя чему-то в общественной школе/техникуме/институте.

Federal

15-05-2012 12:07:04

К Булавин
Я не понимаю и мне жаль людей ,которые дают обещания.Тебе только кажется ,что с человеком который ничего не обещает не о чем договариваться.Это тебе кажется потому,что ты считаешь своим долгом обещать.Но вдумайся, что ты можешь обещать если мир вокруг нас совершенно непредсказуем - вселенная,хаос.Допустим ты разобъёшься в доску ради выполнения обещанного ,но пойми ,что возможно тебе придётся переступить через кого-то ,через право кого-то,через возможно чью-то жизнь,но это тебе даже не будет известно или заметно - и это всё ради "твоего слова".Никто ничего не может обещать ,но продолжает это делать.
И всё что ты видишь после этого - это общество.Долг в обществе возведён в закон - dura lex sed lex - это мораль и суть общества.
К Булавин писал(а):как ты живешь в таком диссонансе с обществом
:-) Ой и не говори кума...
Как живу?Да так же как и ты -не живу ,а мучаюсь.Я же живу в обществе ,оно стремится подчинять меня,как бы я не сопротивлялся.
Тебя же вон ведь тоже неустраивает общество ,вот ты и стремишься в параллельные миры. :-): И в связи с этим ,мне как бы не ясно чего это ты меня стыдишь - "Было некое жилье в начале (полученное от общества, тем или иным путем), плюс деньги как-то зарабатывал (общественные взаимоотношения по любому), покупал за деньги материал (не сам же кирпичи обжигал), еду, одежду. Технологии для постройки дома опять же где то взял (не приснились же они тебе). Опять же, обучали тебя чему-то в общественной школе/техникуме/институте." И вообщето всё ,что дало мне общество уже не его ,а моё.
Причём кое что мне не просто отдали, я за это отдавал время своей жизни.
К Булавин писал(а):никаких (вообще никаких) отношений у индивида с обществом не будет

Точно выразился. :co_ol: Не будет.Будут отношения между индивидуумами.

Federal

15-05-2012 12:18:35

К Булавин писал(а):Ты мне не поведаешь принципиально ничего нового.

обижаешь - зачем тогда спрашивал?

Federal

15-05-2012 12:31:45

К Булавин писал(а):А смысл тогда с тобой о чем-то договариваться?

Вот тут такой нюансик.Не давая никаких обещаний ,не даёшь повода для требований.Нет повода для требований - исключается возможность вмешивания третьих лиц.Третьи лица - тот же суд.Суд по Кропоткину одна из вех на пути движения к государственности.

К Булавин

15-05-2012 12:53:56

Federal
И в связи с этим ,мне как бы не ясно чего это ты меня стыдишь

Даже не пытался. Обрисовал ситуацию, так как я ее вижу и все.
И вообщето всё ,что дало мне общество уже не его ,а моё.

В данных конкретных условиях да, ты ведь тоже дал нечто обществу. Между вами случился обмен. Кстати не между абстрактным обществом и тобой, а между конкретными людьми в этом обществе и тобой, опять же в этом обществе. Кстати, твой индивидуальный подход к строительству дома по эффективности (скорость достижения результата) выходит менее эффективным нежели мой семейный подряд. Да, ты никому не должен, а я несу обязательства в рамках моей семьи. Однако, поверь они мне в радость. Так же, как было в радость всем членам моей семьи помочь мне.
Точно выразился. Не будет.Будут отношения между индивидуумами.

Так чем же отличаются эти взаимоотношения от общественных? Отношения между индивидами могут иметь место быть, если есть взаимная выгода от них. Более того, взаимная выгода должна быть каким то образом гарантирована. Совокупность отношений индивидов построенная на взаимно понятных гарантиях получения выгоды и есть общественные отношения. Не будет гарантий, не будет и отношений. Никаких.
обижаешь - зачем тогда спрашивал?

Ты мне вполне ответил в этой теме.
Вот тут такой нюансик.Не давая никаких обещаний ,не даёшь повода для требований.Нет повода для требований - исключается возможность вмешивания третьих лиц.Третьи лица - тот же суд.Суд по Кропоткину одна из вех на пути движения к государственности.

А заодно, исключается возможность каких либо отношений вообще. Это не выход. В части суда, здравый выход - третейки (по словам того же Кропоткина).
Твоя логика похожа на эту: жизнь непременно приведет к смерти. Вывод: не жить вообще.

Federal

15-05-2012 13:21:10

ладно - останемся каждый при своём
Только где же встретить анархистов? -,во в чём вопрос.Одни большевики кругом.

arrr

29-05-2012 09:19:50

К Булавин писал(а):arrr
ну вот. уже есть бригада в ЮФО (я в Ростове живу) :-): . сварка, бетонные работы, кладка кирпича на любительском уровне. весь необходимый инструмент.

Готов помочь тебе с гаражом. Надеюсь ты мне поможешь с воротами.

Ростов далеко(600км). Думаю надо искать союзников у себя в регионе, выезжать можно в соседние(R-300км).

Jumper

15-06-2012 20:09:14

И все таки: Анархическая революция для всех? Или анархия - для анархистов? :du_ma_et:

hil-hil

16-06-2012 06:02:48

анархия неизбежна.
кто-то понимает и принимает это с детства, а кто-то только на смертном одре. вот вторых - искренне жаль.

hil-hil

16-06-2012 06:05:44

анархия, как политическая философия, многим не интересна, имхо.
может оно и к лучшему.

Jumper

16-06-2012 06:23:56

hil-hil писал(а):анархия неизбежна.
Как крах капитализма?
hil-hil писал(а):кто-то понимает и принимает это с детства, а кто-то только на смертном одре.
Как можно понять то, чего никогда не было(я не считаю того, что называли "анархией", но оно таковой по сути, в классическом понимании, не являлось) да и достоверно не известно, будет ли(торжество мировой анархии).
hil-hil писал(а):вот вторых - искренне жаль.
???
hil-hil писал(а):анархия, как политическая философия, многим не интересна, имхо.
может оно и к лучшему.
Оттачивать идеологию анархизма на форумах, тем самым приближая долгожданное торжество мировой анархии, это конечно хорошо. А вот попробовать воплотить эти идеи в жизнь, это путь войны и постоянных конфликтов с оппонентами, которые не допустят развитие анархии на практическом уровне.

hil-hil

16-06-2012 06:55:01

да, наша сельская анархия и разговоры о ней отличаются от столичных.
может это и ответ на вопрос в топике. :nez-nayu:

hil-hil

16-06-2012 06:56:12

Jumper
извини, рассписывать опять свою анархию нет времени. она моя! и баста.

hil-hil

16-06-2012 06:59:51

Jumper писал(а):???

разве вот это.

понятие межличностных отношений в категориях и методах анархо-индивидуализма упрощает и одновременно делает жизнь интрересней. если это понять и использовать бытие не покажется таким уж мрачным . а на практике- пжлста, есть коммуны и под киевом, где выслушают вас не выдав люлей.

Jumper

16-06-2012 08:54:57

hil-hil писал(а):да, наша сельская анархия и разговоры о ней отличаются от столичных.
Анархия, она и в Африке - анархия, разделять ее на столичную либо сельскую, я думаю - не правильно.
hil-hil писал(а):извини, рассписывать опять свою анархию нет времени. она моя! и баста.
У каждого - своя анархия. Мое личное мнение по этому поводу: анархия для анархистов, а если не нравиться, то как говориться - базар большой. То есть базовые принципы анархизма, в моем понимании, выглядят так: 1) отсутствие власти; 2) "право свободно распоряжаться собой, которое присуще любому человеку от рождения вне зависимости от его пола."(анархо-индивидуализм. Википедея) , можно сказать и по другому: свобода от принуждения(свобода выбора).

Leeroy

16-06-2012 10:02:16

Jumper писал(а):У каждого - своя анархия.

Бла-бла-бла,разговор из серии "у каждого своя мораль" :ti_pa:

Jumper

16-06-2012 10:05:06

Leeroy писал(а):Бла-бла-бла,разговор из серии "у каждого своя мораль" :ti_pa:
"У каждого свой вкус" - сказал индус, напялив на хуй обезьяну. :-)

Leeroy

16-06-2012 10:07:52

Jumper писал(а):2) "право свободно распоряжаться собой, которое присуще любому человеку от рождения вне зависимости от его пола."

Как шлюхи прям. Тем не менее,человек, живя в обществе так или иначе подчиняется решениям большинства,пускай даже негласным,и как-то не особо возмущается. Надеюсь,вы же не против того,чтобы кто-то следил за охраной правопорядка,например? Или предпочитаете,чтобы вас на улице в открытую средь бела дня замочили?

Шаркан

16-06-2012 10:44:20

Leeroy писал(а):вы же не против того,чтобы кто-то следил за охраной правопорядка,например?

мы против анархических милиций при всенародном вооружении очень даже не против.

али тебе нужны профессиональные жандармы?

Шаркан

16-06-2012 10:48:16

Скрытый текст: :
Jumper писал(а):Анархия, она и в Африке - анархия
Jumper писал(а):У каждого - своя анархия
:hi_hi_hi:
серьезно:
есть общие принципы (и в Африке и на Марсе), есть и индивидуальный акцент по этим принципам.
Но было бы преувеличеним сказать "у каждого своя". Для буржуя и политика "ихняя" анархия - это же хаос и беспредел. Т.е. это не "своя анархия", а ихний глюк (и основательный страх за свои шкуры) об анархии.
Ну и у распиздяев "ихняя анархия" - это же фигня, а не анархия.

Дмитрий Донецкий

16-06-2012 10:48:56

Jumper писал(а):У каждого - своя анархия. Мое личное мнение по этому поводу: анархия для анархистов, а если не нравиться, то как говориться - базар большой.


Как бы воедино два противоривых мнения. Ну те, что в заглавии темы. То есть анархистам - анархия, остальным - каждому своё. Я - за. Собственно это и есть настоящая анархия. Чем больше базар, тем сподручнее покупателю. Поверьте личному опыту!

Jumper

16-06-2012 10:50:07

Leeroy писал(а):Как шлюхи прям.
Причем здесь шлюхи? Шлюхи ебуться за деньги. Ну если ты хочешь трахнуться ради своего удовольствия, то это исключительно твое дело. :-)
Leeroy писал(а):Тем не менее,человек, живя в обществе так или иначе подчиняется решениям большинства,пускай даже негласным,и как-то не особо возмущаются.
Я вынужден подчиняться, хотя могу и не подчиняться, одев на себя пояс шахида, заглянуть в райотдел милиции или прокуратуру, либо районный суд и взять с собой нескольких этатистов, что бы не было скучно в аду или раю, не важно. А я возмущаюсь тем, что мне приходиться подчиняться решениям большинства.
Leeroy писал(а):Надеюсь,вы же не против того,чтобы кто-то следил за охраной правопорядка,например?
Зря надеешься, я предпочитаю сам обеспечивать свою безопасность, вот только государство имеет на это монополию и не разрешает гражданам владеть инструментами защиты.
Leeroy писал(а): Или предпочитаете,чтобы вас на улице в открытую средь бела дня замочили?
Для того чтобы замочить человека в открытую средь бела дня, нужны веские причины. Ну ежели все таки допустить такой вариант, то если мы будем на равных( я вооружен и нападающий вооружен), то пусть попытается, но я думаю, что ничего не произойдет, так как злоумышленники ищут легкую добычу(слабую жертву), я не в их вкусе. :-)

Jumper

16-06-2012 10:56:52

Шаркан писал(а):Но было бы преувеличеним сказать "у каждого своя". Для буржуя и политика "ихняя" анархия - это же хаос и беспредел. Т.е. это не "своя анархия", а ихний глюк (и основательный страх за свои шкуры) об анархии.
Именно - у каждого свое понятие анархии, и это их право так считать. Мне лично пох какое определение анархии у буржуев.
Шаркан писал(а):Ну и у распиздяев "ихняя анархия" - это же фигня, а не анархия.
Многие считают себя анархистами, есть среди таковых и разного рода распиздяи, но главное содержание а не название.

Leeroy

16-06-2012 11:23:16

Шаркан писал(а):али тебе нужны профессиональные жандармы?

В жопу профессиональных жандармов.

Jumper писал(а):А я возмущаюсь тем, что мне приходиться подчиняться решениям большинства.

Но жить то ты хочешь небось? :-)

Jumper

16-06-2012 11:34:12

Leeroy писал(а):Но жить то ты хочешь небось? :-)
Жить хотят все, и ты наверное тоже. Вопрос не в том, хочу ли я жить, вопрос в том, как я хочу жить?

Leeroy

16-06-2012 11:41:57

Jumper писал(а):Жить хотят все, и ты наверное тоже. Вопрос не в том, хочу ли я жить, вопрос в том, как я хочу жить?

Хочешь жить в цивилизации и пользоваться благами прогресса - придется подчинится догмам общества, какм бы это общество не было.

Дмитрий Донецкий

16-06-2012 11:49:07

Leeroy писал(а):Надеюсь,вы же не против того,чтобы кто-то следил за охраной правопорядка,например? Или предпочитаете,чтобы вас на улице в открытую средь бела дня замочили?


Знаю не мало случаев "замочения на улице в открытую средь белого дня". Наличие в стране милиции "мочителям" не помешало. Разве только следствие начнут. Да и то халтурят по дикому.

В то же время миллионы людей (и мы с вами) ходят по делам своим не только "белым днём", но и "тёмной ночью". В том числе и в местах, где ментов отродясь не водилось. И все живы-здоровы.

Так что не в полиции дело.

Jumper

16-06-2012 11:59:16

Leeroy писал(а):Хочешь жить в цивилизации и пользоваться благами прогресса - придется подчинится догмам общества, какм бы это общество не было.
Я готов пожертвовать цивилизацией и благами прогресса ради личной свободы, но всё равно мне этого не позволят сделать.

Leeroy

16-06-2012 12:10:33

Дмитрий Донецкий писал(а):Знаю не мало случаев "замочения на улице в открытую средь белого дня". Наличие в стране милиции "мочителям" не помешало. Разве только следствие начнут. Да и то халтурят по дикому.

Я не имел в виду конкретно полицию.

Jumper писал(а):Я готов пожертвовать цивилизацией и благами прогресса ради личной свободы, но всё равно мне этого не позволят сделать.

И стать как Аиртон из романов Жюля Верна?

Jumper

16-06-2012 14:15:56

Leeroy писал(а):Jumper писал(а):
Я готов пожертвовать цивилизацией и благами прогресса ради личной свободы, но всё равно мне этого не позволят сделать.

И стать как Аиртон из романов Жюля Верна?
Уточню мысль: я готов пожертвовать цивилизацией и благами прогресса, созданными другими людьми, ради личной свободы... Ведь я, живя в обществе все таки приобрел некоторые знания и умение создавать некоторые блага цивилизации самостоятельно. Живя некоторое время в сельской местности, знаю, как добыть себе пищу.

Шаркан

16-06-2012 16:36:05

Leeroy писал(а):Хочешь жить в цивилизации и пользоваться благами прогресса - придется подчинится догмам общества, какм бы это общество не было.

в анархообществе нет догм, есть соглашения. Участником в которых и ты сам состоишь.
И раз тебе трудно подчинаться тому, с чем сам согласен, надо наверное лечиться от шизофрении.
Leeroy писал(а):
Дмитрий Донецкий писал(а):
Знаю не мало случаев "замочения на улице в открытую средь белого дня". Наличие в стране милиции "мочителям" не помешало. Разве только следствие начнут. Да и то халтурят по дикому.


Я не имел в виду конкретно полицию.
не томи, объясни что имеешь ввиду

Шаркан

16-06-2012 16:45:03

Jumper писал(а):Я готов пожертвовать цивилизацией

а это вообще не нужно. Это ложный выбор, ибо:
Шаркан писал(а):в анархообществе нет догм, есть соглашения

NestorLetov

16-06-2012 18:28:26

Как шлюхи прям. Тем не менее,человек, живя в обществе так или иначе подчиняется решениям большинства


Как совки прям. Вот поддержит 51% общества закон о принудительном ношении бороды - чтож, подчиниться? Или 52% выскажутся и запретят продавать пивко - что, выпить нини, общество запретило? То же - и с эфтаназией, человек мучается, а укольчик и точка в его земной жизни - не труЪ.
Вспоминается: http://anarcho.lenin.ru/2008/8/28943.html

NestorLetov

16-06-2012 19:08:24

Хочешь жить в цивилизации и пользоваться благами прогресса - придется подчинится догмам общества


Нет никакого общества - есть угнетатели и угнетённые, это конечно если по анархизму судить. Общество - это фантом, именем которого правящие режимы обстряпывают свои делишки. Ну да что я это Кропоткина-то пересказываю....

Или предпочитаете,чтобы вас на улице в открытую средь бела дня замочили?


Скрытый текст: :
Понятно, что насилие и убийство возмущают человека, и он, по первому влечению, естественно, против насилия и убийства употребляет насилие и убийство. Такая деятельность, хотя и близка к животным и неразумна, но не имеет в себе ничего бессмысленного и противоречивого. Но не то с оправданием такой деятельности. Как только правительства или революционеры хотят оправдать такую деятельность разумными основаниями, тотчас же становится необходимым, чтобы не видна была бессмысленность такой попытки, нагромождение хитрых и сложных выдумок.

Главное средство оправдания сводится к воображаемому разбойнику, который мучает и убивает на наших глазах невинных.

"Собой, мол, вы можете еще пожертвовать ради убеждения о незаконности насилия, но здесь вы жертвуете жизнью другого", — говорят защитники насилия.

Но, во-первых, такой разбойник есть исключительный случай; многие люди могут прожить сотни лет, никогда не встретив такого, на их глазах убивающего невинных, разбойника. Зачем же я буду правило своей жизни основывать на этой выдумке? Рассуждая о действительной жизни, а не о выдумках, мы видим совсем другое. Мы видим людей, и даже самих себя, совершающих самые жестокие дела, во-первых, не в одиночку, как этот воображаемый разбойник, а всегда в связи с другими людьми, и не потому, что мы злодеи, как этот разбойник, а потому, что находимся под влиянием суеверия о законности насилия. [Во-вторых, мы] видим, что самые жестокие дела, как побоища людей, виселицы, гильотины, одиночные тюрьмы, собственность, суды, — все это происходит не от воображаемого разбойника, а от людей, которые основывают свои правила жизни на предположении воображаемого разбойника. Так что человек, рассуждающий о жизни, не может не видеть, что причина зла людей никак не лежит в воображаемом разбойнике, а в заблуждениях людей, из которых одно из самых жестоких состоит в том, чтобы во имя воображаемого зла совершать действительное. И потому человек, понявший это, направив свою деятельность на причину зла, на искоренение заблуждений в себе и других и посвятив на это свои силы, увидит перед собой такую огромную и плодотворную деятельность, что никак не поймет даже, зачем ему для его деятельности выдумка о разбойнике.
Эдин Баллу

Jumper

16-06-2012 19:12:24

Повторюсь: для меня, одним из основоположных принципов анархизма, есть - свобода выбора. Если я попал в число 49% несогласных, то это не значит, что 51% будет иметь право указывать, как мне жить.

Leeroy

17-06-2012 01:14:13

Jumper писал(а):Ведь я, живя в обществе все таки приобрел некоторые знания и умение создавать некоторые блага цивилизации самостоятельно.

Костер развести без спичек,зажигалок и бумаги развести сможешь? Следить за ним все время? Да просто,в конце концов,что ты будешь делать на воле ОДИН? И почему до сих пор не там,если современный мир для тебя несправедлив?

Шаркан писал(а):в анархообществе нет догм, есть соглашения. Участником в которых и ты сам состоишь.

Хочешь сказать,100 человек в обязательном порядке должны вписывать в соглашение пункт,который внес один человек и который не устраивает те 100 человек? Думается мне,что это голосованием решается и будет так,как решает большинство. Разве не так?

Шаркан писал(а):не томи, объясни что имеешь ввиду

Полиция лишь частный пример. Как вариант-народное ополчение,независимая структура.

Jumper

17-06-2012 05:45:36

Leeroy писал(а):Костер развести без спичек,зажигалок и бумаги развести сможешь? Следить за ним все время? Да просто,в конце концов,что ты будешь делать на воле ОДИН? И почему до сих пор не там,если современный мир для тебя несправедлив?
viewtopic.php?f=6&t=25748

Leeroy

17-06-2012 08:01:16

Jumper писал(а):viewtopic.php?f=6&t=25748

"-Тооооом! Нет ответа."(с)

aissberg

17-06-2012 08:31:36

Jumper писал(а):Если я попал в число 49% несогласных, то это не значит, что 51% будет иметь право указывать, как мне жить.
Ну все правильно. у тех 51% после принятия решения есть только один выбор браться и выполнять его, и на деле доказать что решение правильное, а у 49% выбор побогаче: а. если они категорический против то продолжать заниматься своим делом, параллельно объясняя остальным почему "временное большинство" не право(благо при реализации любого решения практических фактов будет предостаточно): б. если возражения не принципиальные найти себе полезное занятие в контексте принятого решения и продолжать заниматься своим делом, накапливая аргументацию либо "против", либо "за" пока не "созреешь". Я думаю что такой вариант будет работать при условии, что люди друг другу не враги, и, во-первых принятые решения никогда не будут направленны на причинение вреда человеку, а во-вторых ни кто не будет специально активно саботировать принятые решения просто "потому, что так"...

Шаркан

17-06-2012 10:07:58

Leeroy писал(а):Разве не так?

не так
Leeroy писал(а):Как вариант-народное ополчение,независимая структура
Шаркан писал(а):мы очень даже не против анархических милиций при всенародном вооружении.

Leeroy

17-06-2012 10:34:13

Шаркан писал(а):не так

На собственно пост нет ответа....

NestorLetov

17-06-2012 10:41:12

Идиотский вопрос - что будет делать человек на воле ОДИН, потому что ответ - всё, что сочтёт нужным и всё, на что будет способен. Херня какая-то.

Шаркан

17-06-2012 16:49:00

Leeroy писал(а):На собственно пост нет ответа....

ответов дофига уже.
Сколько раз повторять?

Leeroy

17-06-2012 22:09:25

NestorLetov писал(а):Идиотский вопрос - что будет делать человек на воле ОДИН, потому что ответ - всё, что сочтёт нужным и всё, на что будет способен. Херня какая-то.

И на долго ли хватит?

Шаркан писал(а):ответов дофига уже.

Leeroy писал(а):Хочешь сказать,100 человек в обязательном порядке должны вписывать в соглашение пункт,который внес один человек и который не устраивает те 100 человек?

Ответа нет.

Шаркан

17-06-2012 23:04:31

Leeroy писал(а):Ответа нет

передай привет своему офтальмологу.
вот ближайший ответ:
aissberg писал(а):у тех 51% после принятия решения есть только один выбор браться и выполнять его, и на деле доказать что решение правильное, а у 49% выбор побогаче: а. если они категорический против то продолжать заниматься своим делом, параллельно объясняя остальным почему "временное большинство" не право(благо при реализации любого решения практических фактов будет предостаточно): б. если возражения не принципиальные найти себе полезное занятие в контексте принятого решения и продолжать заниматься своим делом, накапливая аргументацию либо "против", либо "за" пока не "созреешь". Я думаю что такой вариант будет работать при условии, что люди друг другу не враги, и, во-первых принятые решения никогда не будут направленны на причинение вреда человеку, а во-вторых ни кто не будет специально активно саботировать принятые решения просто "потому, что так"...

трудно заменить проценты на 99 и 1?

Jumper

18-06-2012 12:00:24

Leeroy писал(а):Jumper писал(а):
viewtopic.php?f=6&t=25748

"-Тооооом! Нет ответа."(с)
Поясню: этой ссылкой я хочу сказать, что живя автономно(не приобретая у нынешнего общества блага цивилизации, по крайней мере за деньги), человек, тем самым борется с государством, не подпитывая его налогами. Ну а на счет костров, спичек и прочего... Естественно, что в одиночку тяжело выживать. Есть люди которые организовали экопоселения, к примеру, и прекрасно себя там чувствуют. Еще раз повторюсь: я не призываю к созданию экопоселений, это лишь пример, могут быть разные формы организации подобных анклавов. Вот несколько сылок по этой теме:http://www.liveinternet.ru/community/hippies/post75406656/ http://poselenie.org.ua/srp.shtml

se-bo

20-06-2012 11:40:08

А почему не решить вопрос (ведь есть много хороших идей) автономизации энергообеспечения в городских многоэтажках?

Jumper

21-06-2012 03:32:51

Автономизация, как и альтернативные источники энергии, не выгодна государству и большому капиталу, который находится у власти.

Дмитрий Донецкий

21-06-2012 09:33:27

Jumper писал(а):Автономизация, как и альтернативные источники энергии, не выгодна государству и большому капиталу, который находится у власти.


Только если альтернативка тоже автономна. А то ведь олигархи и её приватизируют. В Украине понастроили ветряков (Клюев олигарх), пустили в "общую электросеть" и плати холоп как и раньше, а русский газ, украинская электроэнергия или олигархов воздух - не твоё собачье дело. Твоё дело - уметь цифирки в платёжке различать и горбатиться ради их финансового наполнения.

Jumper

21-06-2012 16:31:57

Дмитрий Донецкий писал(а):Только если альтернативка тоже автономна. А то ведь олигархи и её приватизируют.
Приватизировать ее, не приватизируют, но вот кучу разрешительных бумаг на установку - обеспечат. А потом если посмотрят, что меньше газа и электроэнергии население стало потреблять, еще и налог на частные ветряки и солнечные батареи введут.

se-bo

21-06-2012 16:49:59

Именно автономное для отдельной квартиры или подъезда в многоквартирном доме в черте города. Предлагаемые на рынке решения годятся лишь для зажиточных фермеров и дачников. А нужно, чтобы размер, установка и цена были не хуже чем квартирного кондиционера...

Касательно разрешительных документов, вполне вероятно. Используемая техника, знаете ли, должна быть безопасноной независимо от того, ваша личная она или буржуйская. А вот налог... Возможно, за дополнительную нагрузку на несущие конструкции еще не приватизированных строений... Хотя за установленные кондиционеры, вырытие погреба во дворах и пристройки к квартирам первых этажей в многоквартирных домах вроде налога до сих пор не берут.

К тому же на начальном этапе врядли кто заметит новую тенденцию в энергообеспечении насления. А когда заметят и подумаю взять под контроль, будет уже поздно, если людям правильно объяснить, что солнце и ветер - бесплатные источники энергии, что они уже оплатили стоимость создания и установки устройства и теперь никому ничего не должны.

Шаркан

21-06-2012 18:11:07

se-bo писал(а):Предлагаемые на рынке решения годятся лишь для зажиточных фермеров и дачников.

собственно многие устройства можно воспроизвести по рецепту "сделай сам". Была бы кооперация между жильцами.
(а можно и еще лучше сделать - те же ветряки с геликоедными лопастями и вертикальной осью - выгоднее по всем параметрам, вертятся даже при безветрии, за счет восходящих потоков нагретого летом воздуха - особенно на плоских крышах многоэтажек. Я проверял макетами из картона. И сам пропеллер такой, что на порядок меньше вероятности гибели птиц при столкновении, а статорная обручевидная намотка может питать индукционные лампочки по ободкам лопастей ночью; при сноровке наверное можно сделать и иднукционный тормоз, получится саморегулятор оборотов, значит и токоисправители и стабилизаторы будут проще)
Да и сами фабричные изделия по себестоимости раза в 3-4 меньше, чем розничные цены - как раз из-за налогов, лицензий, патентов.
se-bo писал(а):А вот налог... Возможно, за дополнительную нагрузку на несущие конструкции еще не приватизированных строений

интересно, как уплата налога укрепит несущую конструкцию? Квитанциями балки и опорные колонны обклеить? И магическая сила исправно уплаченного державе рэкета мигом упрочит здание?
se-bo писал(а):на начальном этапе врядли кто заметит новую тенденцию в энергообеспечении насления

уже заметили, превантивно. Нетрудно догадаться, что в жилом доме из полусотни семей могут скинуться на ФРГэшный ветряк на 50 кВт, подкючат к элементарным нагревателям без стабилизаторов (которые дороже самого пропеллера с генератором) и отключат нахрен паровое отопление.
Не говоря уж о солнечных бойлерах...
Установка таких штуковин уже стоит немало нервотрепок и получения разрешений (с уплатой за "услуги" - например надо обязательно ангажировать экспертов при мэрии, чтобы оценили эффективность замысла...).
Потому и приходится игнорить все эти "нормативные требования", мастерить более хитроумные дивайсы...
И делать это надо СООБЩА. И сообща защищать от державных и частных бандитов.

Jumper

21-06-2012 18:16:33

Рабочий

21-06-2012 18:53:31

Бросайте чепуху выдумывать. Никакой источник энергии, эффективен и надежен не будет без энергосистемы. Не ветряк не АЭС, все ломается на свете. И характеристики любого агрегата "плывут" во время эксплуатации. Скажем ветерок не дует, или уголь привезли сырой....

Дмитрий Донецкий

21-06-2012 20:04:36

Рабочий писал(а):Скажем ветерок не дует, или уголь привезли сырой....


Рабочий зимой замёрзнет. Факт! Жаль конечно, но он не верил в Дарвина...

А вот мои бабушки всю жизнь прожили на угле без всякой централизованной энергосистемы. И ничего как-то. Электричество например государственное им родная власть время от времени отключала. То самое, централизованное. Но чтобы печка в стужу не грела - не припомню такого. А уголёк он всякий бывал. Тем не менее не вымерзали. Выкручивались совместными усилиями. Вот если бы печки большевики тоже централизовали и включали соблюдая график очередного перевыполнения ГОЭЛРО, то да - капец полный. И бабушкам и дедушкам...

Шаркан

21-06-2012 20:12:05

Рабочий
тебя думать никто не заставляет. Обойдемся без демотиваторов.
Рабочий писал(а):энергосистемы

сами догадались что нужна такая - самоорганизованная, спасибо :)-(:

Рабочий

22-06-2012 18:30:06

Обходитесь....только с печками, а не с электроэнергией....Тут есть специалисты по кострам даже и сыроедению...А на самом деле, самое надежное и экономичное в энергетики. Это совместная работа, разных источников энергии. В рамках единой энергосистемы. Точно так и с сетями по передачи информации. Так и деятельность разных индивидов, создает условие существования общества.

Jumper

23-06-2012 06:00:43

Рабочий писал(а):А на самом деле, самое надежное и экономичное в энергетики. Это совместная работа, разных источников энергии. В рамках единой энергосистемы.
Не согласен. Индивидуальные энергетические установки, которые работают автономно, намного эффективнее и практичнее централизованных сетей и систем. Я лично это испытал на примере индивидуального отопления квартиры, плюсов гораздо больше, чем у централизованного отопления.
Рабочий писал(а): Точно так и с сетями по передачи информации.
И здесь ты не прав. Если брать телефонную связь(мобильную или фиксированную сеть) либо интернет, то их достаточно легко можно потушить, а вот радиосвязь подавить сейчас, по крайней мере, будет тяжеловато. Я в свое время занимался радиолюбительством, и каков был восторг, когда ты разговариваешь с человеком, находящимся от тебя в 3 или 5 тысяч километров, оплачивая при этом лишь электроэнергию, которую потребляет трансивер и усилитель мощности(я не беру в расчет ежегодную плату за радиолюбительскую лицензию).

Рабочий

23-06-2012 10:38:03

Плюсов немного, приходишь и топить надо. К тому же надо разделять экономическую полезность. Которая вызвана просто раздачей в частные руки энергосистем и коммунального хозяйства, и как следствие произвол цен. И техническую. КПД и безопасность больших установок, выше у чем маленьких. Иначе бы крупная энергетика и не возникла бы просто. Топили бы печки как бабушки ДД и радовались жизни. Кстати представьте многоквартирный дом. И все квартиры топят соляркой или газом. Лондон 19 века отдыхать будет. Конечно можно себе представить, термоядерный реактор размером с батарейку. Но это техника далекого будущего. И опять зависимость от снабжения из вне не уменьшается. Просто меняется энергоноситель. И можно не сомневаться рынок, доведет цену до максимально возможного уровня. Дизтопливо на заправках сейчас, стоит как бензин. Хотя себестоимость производства его на порядок меньше.

Что касается связи радио, то оно конечно. Но не можем же мы всех сделать радиолюбителями. А плюсы от возможности общаться людей, здесь и сейчас перевешивают минусы. Вам же приятно пококетничать с девицей, хоть она в радиолампах не смыслит. И к тому же, информационная мощность сетей связи, выше на два порядка. Радиоканалы....

Jumper

23-06-2012 15:27:08

Рабочий писал(а):Плюсов немного, приходишь и топить надо.
Нет. Похолодало, нажимаешь на кнопку пьезорожига котла и через 15-20 минут - Ташкент. Каждый день эту процедуру проделывать не надо, нужно только регулировать температуру теплоносителя в зависимости от погоды.
Рабочий писал(а): Но не можем же мы всех сделать радиолюбителями
А это не нужно, радиостанцией пользоваться не сложнее, чем мобильником, да и стоит она(в зависимости от параметров) не намного дороже хорошего мобильника.

Шаркан

23-06-2012 18:49:44

Рабочий писал(а):экономическую полезность

по капиталистическим критериям?
Нет, спасибо.
Рабочий писал(а):не можем же мы всех сделать радиолюбителями

ага, и грамотными всех не надо делать... :)-(:

Дмитрий Донецкий

24-06-2012 03:10:46

Рабочий писал(а):Топили бы печки как бабушки ДД и радовались жизни. Кстати представьте многоквартирный дом. И все квартиры топят соляркой или газом. Лондон 19 века отдыхать будет.


Нет, не так. Свой дом лучше квартиры в скворечнике. В том числе и наличием собственной "печки". Жить надо на земле, а не в воздухе аки птицы. Читал кстати что выше шестого этажа отражается на здоровье. По мне так и выше второго-третьего неча лазить.

Но жизнь есть жизнь. Приходится тесниться (временно надеюсь). И куда лучше автономный источник питания для девятиэтажки, чем это галимое центральное отопление.

Кстати. На случай "ядерной войны". Что проще врагам - уничтожить несколько котельных или ликвидировать "автономки" по всему городу?

Шаркан

24-06-2012 05:55:49

Дмитрий Донецкий писал(а):Жить надо на земле, а не в воздухе

а на дирижабле? :mi_ga_et: в космосе? :mi_ga_et:
Jumper писал(а):Я в свое время занимался радиолюбительством

значит, есть у кого консультироваться когда наконец решимся заняться эфирным радиовещанием.

Jumper

24-06-2012 11:57:57

Шаркан писал(а):значит, есть у кого консультироваться когда наконец решимся заняться эфирным радиовещанием.
Не плохая идея. Ведь при совке, люди(кто хотел слушать) сквозь глушилки слушали "вражеские голоса".

Jumper

12-08-2012 15:47:10

И все таки, опять хочу вернуться к вопросу: Анархическая революция для всех? Или анархия для анархистов? Обсуждая некоторые конфликтные темы на форуме ЕФА, я опять прихожу к мысли о том, что общество должно быть построено по принципу сегрегации(Сегрега́ция (позднелат. segregatio — отделение), что то вроде конфедерации клубов по интересам. В таком случае, многие конфликты, между группами людей, которые ныне существуют, будут сняты. Естественно, при условии, что одна группа людей, проживающая компактно на определенной территории, не будет проявлять агрессию к соседям. Это, конечно же идеальная модель общества, и в жизни так не бывает, многие группы людей не могут не конфликтовать с другими группами, многие живут за счет эксплуатации других людей, есть группы людей считающие, что они выше других и по этому имеют право гнобить более слабых, есть группы людей, которые считают, что где то, кого то гнобят и его(этого кого то) необходимо срочно освободить, не смотря ни на что. Шаркан утрирует на тему сегрегации:

... завтра филателисты, рыжие, смуглые... и до чего дойдем? До мира разделенного колючей проволокой на участки? А пулеметчики на вышках кто?


. Ну а я все таки отношусь к этой идее серьёзно.

Шаркан

12-08-2012 18:50:57

для всех

клуб по интересам сможет обеспечить себя всем необходимым для жизни в режиме сегрегации? Не думаю.

странно вообще строить модель будущего на рефлексах и привычках прошлого.

Jumper

12-08-2012 20:14:03

Шаркан писал(а):клуб по интересам сможет обеспечить себя всем необходимым для жизни в режиме сегрегации? Не думаю.
http://www.liveinternet.ru/community/hippies/post75406656/http://www.delfi.ua/news/daily/society/%20...%20id=1688315http://www.goodlife.org.ua/forum/index.php?topic=51.0http://www.vitamarg.com/eco/ekoposeleniya/85-ekoposeleniya-sait Вот немного примеров сегрегации. По чему экопоселения? Потому, как считаю, что они сейчас, своим существованием, вносят самый большой вклад в борьбу с государством. Экопоселения, существуют автономно и выпадают из обоймы общества потребления, чем наносят урон государству. Да, я согласен, что не все они полностью автономны, но тем не менее. Чем не анархисты, и между прочим поанархистее нас с вами будут, эти люди достойны уважения. Их опыт в организации автономных поселений - неоценим.

Шаркан

12-08-2012 20:50:41

Jumper писал(а):Экопоселения, существуют автономно и выпадают из обоймы общества потребления

не существуют автономно;
не выпадают;
не вносят и не наносят.
С каких пор идеал анархиста - это огородиться от мира?

Jumper

13-08-2012 04:10:38

Шаркан писал(а):не существуют автономно;
не выпадают;
не вносят и не наносят.
Существуют. Одни более автономно, другие менее. И таки выпадают и наносят. Ты видать не читал материал по тем ссылкам, что я привел.
Шаркан писал(а):С каких пор идеал анархиста - это огородиться от мира?
Идеал анархиста, это, в первую очередь, уважать право других людей жить так, как они этого хотят, ну и самому жить по собственным убеждениям(анархическим).

Дубовик

13-08-2012 05:22:06

Jumper писал(а): общество должно быть построено по принципу сегрегации(Сегрега́ция (позднелат. segregatio — отделение), что то вроде конфедерации клубов по интересам. В таком случае, многие конфликты, между группами людей, которые ныне существуют, будут сняты. Естественно, при условии, что одна группа людей, проживающая компактно на определенной территории, не будет проявлять агрессию к соседям.

А как быть с таким вопросом, - назовем его "проблема чая"?
"Московская конфедерация клубов по интересам" может сколько угодно сегрегироваться на основе музыкальных, религиозных, субкультурных, сексуальных, философских и прочих предпочтений своих участников. Но всем им нужно пить чай. Который в Московской области не произрастает. Следовательно, - нужно строить отношения с Индией, Китаем или хотя бы Кубанью. "Клуб по интересам" будет отправлять в эти регионы ходоков с рюкзаком, чтобы те привозили нужный продукт?
А еще есть Якутия с алмазами (стекла при анархии надо будет разрезать или не надо?), есть Бразилия с каучуком, есть страны атлантического побережья с селедкой, есть Украина с подсолнечным маслом, есть Западная Сибирь с газом, есть множество других регионов с их миллионом ежедневно нужных ресурсов. Которые, в свою очередь, нуждаются в том же миллионе тех же самых ресурсов.
Соответственно, - о каких "клубах по интересам" и их "конфедерациях" можно говорить? Поскольку реально можно говорить только о едином в мировом (минимум - континентальном) масштабе хозяйстве, - приходится иметь в виду именно и исключительно единый социум.
В котором, конечно же, никто не ограничивает свободу на существование субкультурных "групп по интересам".

Шаркан

13-08-2012 07:29:37

Jumper писал(а):Ты видать не читал материал по тем ссылкам, что я привел.

я читал подобные буквально сотнями за последние 15 лет.
Нет, это не выход. Во всяком случае не преобладающий, не основной.
Не могут они себя обеспечить всем, без сотрудничества с остальными. А сотрудничество как раз означает и влечет терпимость к интимным сферам.
Элементарно - экопоселение способно провести хирургическую операцию? Обеспечить спутниковую связь и метеопрогнозирование? Сделать себе компы, мобильники, лаборатории?
Если это и этап, то не сейчас, а при продвинутых автономных технологиях, которые еще надо вывести из стадии экспериментальных установок, массовизировать и оптимизировать путем обратной связи (практически все пользователи являются и соконструкторами изделия).

про урон государству и капитализму: нет такого. Участвуют в системе как миленькие - и в ТДО, и в деле самоизоляции потенциальных борцов с режимом. Куда более анархичные кибуцы практически сразу же превратились в средства госполитики.

про вклад: там рождается чаще всего одна из новых религий современности - экорелигия. От религий конструктива, от технологического до социального добра не жди.

----------
потому и "клубы по интересам" - это одна из сетей анархообщества.
Те же люди из клубов образуют (группируясь уже в новых "командах") советы на территориях, советы на производствах, советы потребителей. И только так получается сплоченное, но гарантирующее личную свободу общество.
Общество с новым типом нравственности - не с моралями вчерашнего и сегодняшнего дня.

band

13-08-2012 09:37:11

Шаркан писал(а):про урон государству и капитализму: нет такого. Участвуют в системе как миленькие - и в ТДО, и в деле самоизоляции потенциальных борцов с режимом. Куда более анархичные кибуцы практически сразу же превратились в средства госполитики.про вклад: там рождается чаще всего одна из новых религий современности - экорелигия. От религий конструктива, от технологического до социального добра не жди.
началось в деревне утро...
то же самое можно сказать и о пресловутом синдикализме - и не выпадают, и не наносят, а по части массовости самоизоляции вообще вне конкуренции. и точно так же адептов профсоюзной организации можно обвинить в религиозном рабочизме из которого нихуя полезного по сей день не видно.

по поводу сегрегации это какая-то лажа. откуда следует сегрегация? в какой именно ссылке указано на сегрегацию? что это за чушь вообще?

Есть же GEN, хуле выдумывать:

Глобальная сеть экопоселений - глобальная ассоциация людей и сообществ (экопоселений), которые посвящают себя образу жизни «с учётом будущих потребностей», живя так, чтобы природные ресурсы восстанавливались, используя природосберегающие технологии, давая природной среде больше, чем забирают. Члены Сети делятся идеями и информацией, передают технологии и развивают культурные и образовательные обмены.

Шаркан

13-08-2012 13:48:29

собственно и синдикализм, какой он есть, давно уже в упадке.

насчет сегрегации Джампера спроси. Ему че-то она приглянулась.

против ГСЭП (так как она описана, не придираясь) ничего не имею. Вполне себе конструктивный элемент анархообщества. Но далеко не самый главный. И скорее версия облика прочих элементов - сетей территориальных, сетей производственных, сетей потребительских (собственно ключевые элементы анархообщества. Без них - никуда).

Jumper

13-08-2012 17:58:09

Дубовик писал(а):А еще есть Якутия с алмазами (стекла при анархии надо будет разрезать или не надо?)
А есть на Украине , в городе Полтава, производство искусственных алмазов.
Дубовик писал(а):есть Западная Сибирь с газом,
И в Украине газа достаточно. В общем я понял тебя, ты предлагаешь и далее эксплуатировать ресурсы планеты. Но рано или поздно они закончатся, и что тогда? Двигаться далее по пути прогресса можно только имея нынешнюю систему, которая основана на деньгах, если упразднить их то и прогресс существенно замедлится, если не прекратится вовсе. Наличие обращения денег в обществе сопряжено с жестким контролем за ним, иначе получим то что мы имеем сейчас - общество потребления. Но контроль за деньгами, это очень громоздкая и малоэффективная структура, как показывает жизнь. Полное отсутствие денег, всё ставит на свои места. Нынешняя мировая экономика, это очень большая финансовая пирамида, появление денег, ни чем не обеспеченных, растет в геометрической прогрессии. И этот чирей когда то прорвет. Вот, как после этого будет строится мир, это - вопрос. Наверное всё равно появится очередной Мавроди, который в очередной раз построит всемирный МММ, и этот процесс будет длится очень долго. Так как будут вечно эксплуатироваться: алчность, жадность, стяжательство, жажда власти и прочие человеческие пороки. Ведь очень многие люди готовы ради бумажек(денег) на всё.
Шаркан писал(а):Элементарно - экопоселение способно провести хирургическую операцию? Обеспечить спутниковую связь и метеопрогнозирование? Сделать себе компы, мобильники, лаборатории?
Да я согласен, что прогресс дошел до того, что можно сейчас излечить те заболевания, от которых раньше люди умирали, но я хочу задать вопрос: а денег у каждого достаточно для лечения? А ты имеешь возможность купить себе новый комп или мобильник? Ну конечно, ты можешь взять всё это в кредит, тебе его с удовольствием предоставят. Но в таком случае ты - в рабстве. Здесь приходится выбирать между свободой и благами цивилизации(рабством), третьего не дано.

Шаркан

13-08-2012 18:38:28

чтобы спасти свою (весьма спорную) идею автономных сегрегированных поселений, ты сливаешь все подряд.
Несерьезно.

Jumper

13-08-2012 19:07:55

Шаркан писал(а):чтобы спасти свою (весьма спорную) идею автономных сегрегированных поселений, ты сливаешь все подряд.
Несерьезно.
Ты меня наверное не понял, Шаркан. Дело не в спасении идеи, а в обсуждении этой самой идеи. Люди ведь пытаются создать чего то жизнеспособное, и некоторым это удается. Но сама идея сегрегации анархистов, возникла не пустом месте и не просто так. Я твердо убежден в том, что и националисты, и фашисты, и этатисты, и в конце концов все люди имеют право, жить так как они того хотят. Государство, в какой то степени обеспечивает некий компромисс между группами населения, но всё равно не дает им полной свободы, так же как не даст полной свободы для всех и торжество анархической революции, ведь все люди в одночасье не станут анархистами, да и не станут им все - ни когда.

Шаркан

13-08-2012 19:31:11

Jumper писал(а): твердо убежден в том, что и националисты, и фашисты, и этатисты, и в конце концов все люди имеют право, жить так как они того хотят.

нет.
даже и обсуждать не хочу такие заблуждения. Мегабайты но эту тему исписаны.
Jumper писал(а):ведь все люди в одночасье не станут анархистами

и не надо. Достаточен базис (производственные отношения) + безвластное самоуправление в надстройке.
Это то, чего надо добиться. Ну а общественное бытие и определит сознание страдающих дурней. Причем НИКТО не в праве насильно воспроизводить НЕСВОБОДУ в мозгах своих потомков.
На этом и стоит все.
Иначе просто нефиг браться за это дело.
Jumper писал(а):приходится выбирать между свободой и благами цивилизации(рабством), третьего не дано

это ложный выбор, кстати.
Примерно так же постоянно комменитруют "частый капитализм или государственный?" и тоже с понтом будто "третьего не дано".
НО ДАНО! Просто некоторые замечать не хотят.

Шаркан

13-08-2012 19:40:04

Jumper писал(а):и далее эксплуатировать ресурсы планеты. Но рано или поздно они закончатся, и что тогда?

скажи пожалуйста - какие именно ресурсы кончатся? Вещества (физикохимические соединения) аннигилируют что ли при употреблении? Распадаются на атомы, а те на элементарные частицы?

четыре миллиарда лет биосфера "эксплуатирует" ресурсы планеты. Более того - изменила ее облик необратимо. И продолжает его изменять. Создает новые ресурсы, осваивает внешние, влияет на абиогенные процессы как минимум в астеносфере Земли.
Да, когда-то все закончится. Когда Солнце потухнет. А до того оно хорошенько планету обжарит.
Но зачем так широко раскрывать рот на проблемы далекого-предалекого будущего?

Jumper

13-08-2012 19:42:30

Шаркан писал(а):Jumper писал(а):
твердо убежден в том, что и националисты, и фашисты, и этатисты, и в конце концов все люди имеют право, жить так как они того хотят.

нет.
:sh_ok: ???
Шаркан писал(а):Jumper писал(а):
ведь все люди в одночасье не станут анархистами

и не надо. Достаточен базис (производственные отношения) + безвластное самоуправление в надстройке.
... а остальные, которые не хотят, похуй - загоним силком в "анархическое" стойло. :-)
Шаркан писал(а):Это то, чего надо добиться.
:sh_ok:
Шаркан писал(а): Ну а общественное бытие и определит сознание страдающих дурней.
Вот, вот! Общественное, а не личное.

Шаркан

13-08-2012 20:32:35

Jumper писал(а):а остальные, которые не хотят

это кто именно? И чего конкретно не захочет? Не захочет бесплатного удовлетворения потребностей? Не захочет работать сколько хочет, когда хочет и что хочет? Не захочет не быть битым, униженным? Не захочет сам за себя отвечать, а не слушаться незнакомых дядь?
Ну, дебилов "в стойло" загонять никто не будет, конечно.
Jumper писал(а):Вот, вот! Общественное, а не личное

личность формируется в обществе.
(рожденный в лесу и чудом выросший там, без контакта с людьми и даже зверьми - такой личностью не становится; может стать волком, если волки подберут - умом и душой, но человеком, а тем более человеческой личностью - забудь)
Общественное бытие: это все практики, все идеи, все условия, в которых личность погружена как рыба в воду. Неизбежно среда накладывает отпечаток. Пусть даже и посредством того, что индивид понимает под реальностью (и следует своим глюкам... но они тоже есть некое отражение действительности).
В обществе, где честность не просто норма, не просто привычка, а нечто незаметное, но присутствующее как воздух - откуда появиться врунам? Не фантазерам, которые любят все приукрашивать, я именно врунам? Недетская ложь обычно преследует получение выгоды. А если условия такие, что выгоды нет?
Это и есть "общественное бытие определяет сознание". Определяет и в том числе бунтарское сознание. Никто не бунтует против того, что не притесняет людей. Например на Земле нет движения за освободжение марсианских крабопаукоидов, верно? Потому что ця тварина в общественном бытии землян не присутствует.

Серго Житомирский

13-08-2012 20:46:09

Шаркан писал(а):
Jumper :
твердо убежден в том, что и националисты, и фашисты, и этатисты, и в конце концов все люди имеют право, жить так как они того хотят.

Шаркан -нет.
Jumper -???

А чему ты так сильно удивлён?
Ты утверждаешь, что насильник имеет право насиловать(жить, как хочет).
Нет конешно.

Jumper

13-08-2012 20:56:16

Шаркан писал(а):Ну, дебилов "в стойло" загонять никто не будет, конечно.
А всех остальных, в стойло? :sh_ok:
Шаркан писал(а):это кто именно?
А ты, что думаешь, что все построятся в колонну по три, и строем с песней пойдут в твою "анархию"? Несогласные будут- однозначно! И что сними делать? Уничтожить?
Шаркан писал(а):И чего конкретно не захочет? Не захочет бесплатного удовлетворения потребностей? Не захочет работать сколько хочет, когда хочет и что хочет? Не захочет не быть битым, униженным? Не захочет сам за себя отвечать, а не слушаться незнакомых дядь?
Ты знаешь, большевики, тоже под хорошими, и самое главное правильными лозунгами шли, типо: "Земля - крестьянам", "Фабрики - рабочим". И что из этого вышло?
Серго Житомирский писал(а):А чему ты так сильно удивлён?
Ты утверждаешь, что насильник имеет право насиловать(жить, как хочет).
Нет, я утверждаю, что человек, называющийся "анархистом", и поступающий так же как этатист, ни чем не лучше, этого самого этатиста.

Шаркан

13-08-2012 21:02:33

Шаркан

13-08-2012 21:04:40

большевики вообще не собирались это воплощать.

дальше можешь не читать уже. И без спойлера.

Серго Житомирский

13-08-2012 21:25:41

Нет, я утверждаю, что человек, называющийся "анархистом", и поступающий так же как этатист, ни чем не лучше, этого самого этатиста.

Да нет именно ЭТО ты и утвердаешь. Ты утверждаешь, что человек применяющий силу к насильнику поступает, как этатист и посему анархистом не является.
А между тем и этатизм, и фашизм, и большевизм и прочие хуизмы по природе своей , по определению предполагают наличин насилуемого и насильника.

Дубовик

14-08-2012 13:56:38

Jumper писал(а):
Дубовик писал(а):А еще есть Якутия с алмазами (стекла при анархии надо будет разрезать или не надо?)
А есть на Украине , в городе Полтава, производство искусственных алмазов.
Дубовик писал(а):есть Западная Сибирь с газом,
И в Украине газа достаточно.

Надо ли это понимать так, что ваши "сегрегированные клубы по интересам" будут полностью обеспечивать себя всем необходимым? Построят собственную мастерскую искусственных алмазов, пробурят собственную газовую скважину (в любом месте Москвы или Житомира, например, надо только поглубже копнуть, - и газ попрет)? И откроют миллион других производств, - лезвий для бритвы, утюгов, занавесок, трамваев и проч. и проч. и проч.? И сколько людей тогда должно быть в таком "клубе"?

В общем я понял тебя, ты предлагаешь и далее эксплуатировать ресурсы планеты.

А вот я вас не понял. Вы предлагаете больше не эксплуатировать (не использовать) ресурсы планеты? Почему?

Двигаться далее по пути прогресса можно только имея нынешнюю систему, которая основана на деньгах, если упразднить их то и прогресс существенно замедлится, если не прекратится вовсе.

Прогресс появился тогда, когда никаких денег в принципе не было. Люди сначала научились строить жилища, делать деревянные и каменные орудия, производить бусы, приручать животных, выращивать съедобные злаки, корешки и плоды, ловить рыбу, выплавлять металлы, и совершать многие другие вещи, которых ни одно животное делать не умеет, - а потом, в процессе, по мере дальнейшего развития, появились, в частности, деньги. Если все вышеназванное вы не считаете прогрессом, - говорить дальше не о чем. Если же это прогресс, - получается, он существовал и без денег, без рыночной мотивации к труду.

Рабочий

14-08-2012 15:56:19

Может я бестактный вопрос задам, но как единый социум уживется с федерализмом.? Ругаться можно...и даже нужно.

Рабочий

14-08-2012 15:58:06

Точнее, что обеспечит при федерализме основы этого единого общества. Кочующие банды подростков?

Дубовик

14-08-2012 16:59:09

В той степени, в которой общество имеет общие для всех (для всего мира) интересы, - оно будет единым.
В той степени, в которой интересы людей можно и нужно решать на месте, - оно будет федералистическим.
Диалектика получается, однако. Тока не по Гегелю))

Kredo

14-08-2012 17:31:26

Jumper,
эксплуатировать ресурсы планеты

Технически охота и собирательство - уже эксплуатация ресурсов (не говоря уж о сельском хозяйстве). Под это определение попадает любая хозяйственная деятельность. Не эксплуатировать ресурсы=всем взять и сдохнуть.
Можно ввести условие "только возобновимые или неисчерпаемые ресурсы", но "возобновимость" тут относительна - почти всё можно подвергнуть рециклингу (промышленному или даже биосферному - возможно создать полимер, разлагаемый бактериями гниения, например).

Да я согласен, что прогресс дошел до того, что можно сейчас излечить те заболевания, от которых раньше люди умирали, но я хочу задать вопрос: а денег у каждого достаточно для лечения? А ты имеешь возможность купить себе новый комп или мобильник? Ну конечно, ты можешь взять всё это в кредит, тебе его с удовольствием предоставят. Но в таком случае ты - в рабстве. Здесь приходится выбирать между свободой и благами цивилизации(рабством), третьего не дано.

Лечение деньгам, за него заплаченным, не тождественно, в отрыве от них вполне существовать может. То же и с компьютерами. (Не так? А почему?)

Я твердо убежден в том, что и националисты, и фашисты, и этатисты, и в конце концов все люди имеют право, жить так как они того хотят.

Ну, а проблема поколений (в изолированной этатичной общине следующему поколению не предоставлено право выбора образа жизни, прямо или косвенно - через воспитание, обрубающее способность к независимому мышлению)?

я опять прихожу к мысли о том, что общество должно быть построено по принципу сегрегации(Сегрега́ция (позднелат. segregatio — отделение), что то вроде конфедерации клубов по интересам

Такая форма имеет право на существование, но ей же одной общество не ограничится (а можно поподробнее? клубы - как они координируются друг с другом? как обеспечиваются промышленность и сельское хозяйство? что с транспортом и связью?).

Рабочий,
Может я бестактный вопрос задам, но как единый социум уживется с федерализмом.?

А где противоречие? Единый социум как-то ужился даже с системой национальных государств.

Точнее, что обеспечит при федерализме основы этого единого общества.

Что конкретно подразумевается под "основами"?

Кочующие банды подростков?

Я даж не знаю, как ты догадался! :sh_ok::ps_ih:;;-)))

Шаркан

14-08-2012 18:24:56

Рабочий
матчасть называется "Федерализм и централизм", автор: Рудольф Рокер. Или еще ранее - все классики анархизма. Почитай, вдруг поймешь - чем черт не шутит?

Дмитрий Донецкий

14-08-2012 18:26:07

Не пойму этого копьеломания. Вроде же всё просто. Каждая община, коммуна, муниципалитет, народное собрание или что там оно будет (скорее всего всё подряд, в разных местах по-разному) решает те проблемы, которые способна решить самостоятельно. Условно говоря - первый уровень.

Часть вопросов вынуждает связаться с другой общиной. Второй уровень. Ты - мне, я - тебе. Что-то возможно решить только группой соседствующих общин - третий уровень. Для координации более сложных задач необходимо создать совместные институты, например крупный завод или научно-исследовательское общество, обслуживающие большое, но определённое количество общин вне зависимости от их расположения на земном шарике. То есть речь не идёт о координации соседей по текущим делам. Четвёртый уровень. Ну и само собой для крайне редких случаев (война с марсианами) - координационный всемирный совет, постоянный или временный (под конкретный проект). Пятый уровень.

Все внутриуровневые связи горизонтальны. Это понятно. Но! Межуровневые тоже. Например завод четвёртого уровня не подчиняется решениям пятого (высшего, но не в иерархическом смысле, уровня). И никакого самоуправства. Просто в этом нет необходимости. Завод создавался для решения определённых задач. А если его продукция понадобится координационному совету, обращайтесь к общинам совладельцам этого завода. В принципе ничего военного. Современное государство обращается к ТНК за продукцией наравне с другими покупателями, хоть фирмами, хоть частными лицами. И ничего, экономика не рушится. Взаимный интерес и так далее.

Элементарной логики достаточно дабы уяснить - каждый следующий уровень разбирает на порядки меньше вопросов и проблем, чем предыдущий. И не опекает его.

И не возникает вопросов - сегрегация, социум... Потому что занимаясь конкретным делом в пределах своего уровня никто не суёт нос в другие. Вопрос решают только те, кого он непосредственно касается. И никаких общих схем и правил "на все случаи жизни".

Шаркан

14-08-2012 18:39:15

Дмитрий Донецкий писал(а):И никаких общих схем и правил "на все случаи жизни"

ты только что описал такую схему и вывел для нее правила.

такой хороший пост - и перезастраховка/отмазка-деготь в конце...
эх, Дима...

Дмитрий Донецкий

14-08-2012 19:40:44

Шаркан писал(а):ты только что описал такую схему и вывел для нее правила


Подловил! Ну во-первых уровней может быть и больше (меньше наверное сложновато), во-вторых связи между ними могут как-то развиваться варьируясь, в третьих называться иначе наверняка будут. А это важно. В марксизме например диктатуру пролетариата никак по иному не назовёшь. Ибо весь марксизм трещит по швам. А у нас по ситуации. Поскольку не жизнь под придуманные заранее названия (в которых уже заключено единственно верное понимание процессов), а названия возникают такие, которые адекватно отображают реальные изменения в жизни общества. Ну и так далее.

Короче:
пункт первый - никто никому ничего не обязан,
пункт второй - первый пункт не является обязательным.

Шаркан

14-08-2012 20:28:06

Дмитрий Донецкий писал(а):уровней может быть и больше

я то же самое назвал сетями (федерациями).
(а вообще-то и не назвал, а повторил)
в блоге целые картинки маслом нарисовал даже, чтобы самому разобраться)
Дмитрий Донецкий писал(а):названия возникают такие, которые адекватно отображают реальные изменения в жизни общества

стоит ли придумывать новые понятия, когда они уже есть? И даже опробованы? Правда, не в полном комплексе, не как система, только начальные шаги (насильственно прерванные).
Дмитрий Донецкий писал(а):пункт первый - никто никому ничего не обязан

и снова в конце поста ты съехал...
Если никто никому ничего не должен - это значит просто нет общества. Нет свободных договоров, нет принципов как солидарность, свобода, равенство (отсутствие привилегий - или полный доступ каждого ко всем благам согласно личным потребностям) и т.д.
Размазня типа идеала ДартМула2: "не цель важна, а активность".
Дмитрий Донецкий писал(а):Короче:
пункт первый - никто никому ничего не обязан,
пункт второй - первый пункт не является обязательным.

афоризм. Одно уничтожило другое. Что осталось на трубе?

Рабочий

16-08-2012 19:30:29

В той степени, в которой общество имеет общие для всех (для всего мира) интересы, - оно будет единым.
В той степени, в которой интересы людей можно и нужно решать на месте, - оно будет федералистическим.
Диалектика получается, однако. Тока не по Гегелю))
Да не по Гегелю, точно. И волки сыти и овцы целы. Никаких внутренних противоречий. Впрочем, давайте вашу диалектику. Я с удовольствие ее прочитаю.

Дмитрий Донецкий

16-08-2012 19:39:40

Шаркан писал(а):афоризм. Одно уничтожило другое. Что осталось на трубе?


Диалектика Гегеля.

А если серьёзно, отрицание второго пункта делает бессмысленным первый. Так что с логикой у меня всё в порядке.

Рабочий

16-08-2012 19:52:53

Те же сказали ДД, это диалектика не Гегеля...

Jumper

18-11-2012 07:01:08

Шаркан писал:Но почему предпочитаешь негативное определение, да еще и косвенное?
А почему отсутствие власти есть негативное определение?
Шаркан писал: Отсутствие власти есть необходимое условие для свободы личности.
Можно согласиться.
Шаркан писал:например гравитация? :hi_hi_hi:
Ну то что человек, считая ворон, переципился и ёбнулся, виноват сам человек в первую очередь. Нужно под ноги смотреть. :hi_hi_hi:
Шаркан писал:вот чтобы такого "вдруг" не произошло, существуют и те самые достаточные условия.
И потом - цель коллектива в анархообществе: решать СОБСТВЕННыЕ проблемы, а не заморачиваться чужими.
Вопрос в том, что выполнимы ли они, или как долго они будут выполняться? Решать собственные проблемы, это цель любого объединения единомышленников - сообщества. Вопрос в другом: как будут решаться проблемы и главное - за чей счёт?
Шаркан писал:даже Робинзону нужны были сундуки с разбитого корабля, не говоря уж о знаниях, которые он получил снова от других людей.
А что, по твоему, человек, живущий вне некоего коллектива, не может с ним сотрудничать, или ему для этого сотрудничества, необходимо обязательно быть членом этого коллектива?
Шаркан писал:на уровне инстинктов существа стадного происхождения, справедливо то, что полезно для общества;
Ну дык это ж справедливо для существ стадного происхождения. Я, к примеру, к таковым не отношусь и у меня иные понятия справедливости, которые вызывают недоумение стадных собратьев по виду.
Шаркан писал: Если коллектив подчиняется добровольно своему лидеру, потому что он снискал себе уважение товарищей, ситуация все еще приемлива. Но если лидер станет заставлять остальных что-то делать - уже беда.
Между этим - очень тонкая грань.
Шаркан писал:перечитай абзац. Живи как нравится.
ТОлько не паразитируй, бо раздавят как паразита.
Вот это как раз и настораживает. Тут грубо высказался в адрес антифа, и хуяк - у меня уже ярлык нациста. Ну и продолжая аналогию: живёшь вне коллектива и пользуешься плодами его труда? Дык ты - парзит! Раздавить!
Шаркан писал:он априори одичает и превратится в лишенное стада животное. А так как имеет инстинкты стадного, то еще и тронется умом.
Сумашедшее животное.
У меня нет инстинкта стадности и никогда не было. Да и вроде с умом всё нормально. А самое главное, что всегда был и остаюсь человеком. Но в то же время могу преспокойно обходиться без жизни в коллективе. Мне жить особняком - комфортнее.
Шаркан писал:Jumper писал(а):
Всё это хорошо, но ведь не все 100 процентов населения будет согласно с такими преобразованиями общества.

про это уже не раз с тобой спорили.
1) снова прочитай мой пост, последнюю часть;
2) половина населения ВСЕГДА пассивна, т.е. ей пох, приспосабливается. Но им никто не мешает высказать мнение и обосновать его. Они просто не хотят. Они "делают как все", т.е. подражают активной части населения.
3) нынешний строй НАВЯЗАН. Значит применить насилие против насилия оправдано.
4) несогласных с тем, что нельзя эксплуатировать и т.п., следует третировать по их делам. Далеко не все пойдут драться за свое "право" угнетать. А те, кто пойдут драться, получат. Или победят. Или - или.
Что тебя беспокоит?
Недовольные нехай живут себе в резерватах, нехай ищут добровольных рабов, бо за насильственное порабощение огребут.
Беза в том, что они не хотят так жить. Они хотят чтобы несогласные с ними жили по ихним правилам.
Это по-твоему справедливо? Это вообще имеет здравый смысл?
5) преодолевая брезгливость, закрой писания Штирнера и почитай историю Русской революции 1917-1921. Например в изложении Волина.
Почитай и Кропоткина.
И тогда ВОЗМОЖНО перестанешь задавать одни и те же вопросы, на которые снова и снова тебе отвечают, но тебе ответы не нравятся, а опровергнуть аргументами не можешь, потому что у тебя не факты, у тебя свой вкус и свое "верую".
Беда в том, что ни ты, ни Кропоткин, ни Волин, не знают, как на практике будут выглядеть эти стройные теории. Где сейчас Махновщина, где крестьянское войско Панча Вилья, где Испанская республика 30-х годов?
Шаркан писал:Нет гарантий, что не выродится?
Абсолютных гарантий ничему нет.
Но есть обоснованное ожидание успеха, в то время в отношении капитализма еще более обосновано пришествие пиздеца.
Вот и я о том же. А по поводу капитализма, дык капиталистическое общество держится на стержне под названием - деньги. То есть это одна большая финансовая пирамида, но судьба всех пирамид предопределена изначально, просто это вопрос времени.
Шаркан писал:а как на все эти вопросы отвечает твой любимый индивидуализм?
Сидеть и ждать пока 100% населения не проникнутся идеями? А не есть ли это оправдание ничего не делать?
Но, допустим, произойдет. И дальше?
Как твой мир индивидуалистов (каждый на своей территории) сможет прокормиться? Обеспечить себя током, компами, коммуникационной сетью? Медициной? Жильем?
Шаркан! Я уже живу так как я хочу. Ясен хуй, что не в полной мере, но я стараюсь придерживаться своих идейных принципов. Я прекрасно понимаю, что система меня раздавит, если как говориться: пойдёт коса на камень, но и я просто так не сдамся. Одиночка для системы намного опаснее организации. Организацию можно контролировать, а вот предвидеть поведение одиночки - нет. Свежий пример - Брейвик. Результат - 77 трупов. И целая армия спецслужб и полиции не смогла предотвратить трагедию.

Шаркан

18-11-2012 19:16:54

Jumper писал(а):А почему отсутствие власти есть негативное определение?

определение через отсутствие, вот почему. Определение через "нет". Позитивное определение - через "да", "есть".
Jumper писал(а):как будут решаться проблемы и главное - за чей счёт?

Кропоткина тебе пересказать?
Jumper писал(а):или ему для этого сотрудничества, необходимо обязательно быть членом этого коллектива?

ох... ну а на момент сотрудничества он кто? посторонний?
читай же что написано, елки! Временная задача - временный коллектив: появилась проблема - сбежались, решили ее вместе - разбежались.
Jumper писал(а):Ну дык это ж справедливо для существ стадного происхождения. Я, к примеру, к таковым не отношусь

т.е. ты генетически не человек? Тогда - хз.
Jumper писал(а):Между этим - очень тонкая грань

не такая уж и тонкая. Определяется экономическими возможностями. В сообществе экономически равных людей лидерство - дань чистого уважения. Которое быстро пропадает при самодурстве лидера.
Jumper писал(а):Вот это как раз и настораживает. Тут грубо высказался в адрес антифа, и хуяк - у меня уже ярлык нациста

и я должен отвечать за чужие слова?
Jumper писал(а):Ну и продолжая аналогию: живёшь вне коллектива и пользуешься плодами его труда? Дык ты - парзит! Раздавить!

а что тут не так? Ты будто рад будешь кормить нахлебника.
Коллективу кормить тунеядца может быть и ВСЕ РАВНО, при изобилии благ - действительно мелочь. Но бывают и кризисные ситуации. Бедствие например. И если нахлебник не проявит коть чуток сопричастности к бедствующим, как думаешь - не огребет под горячую руку?
Jumper писал(а):У меня нет инстинкта стадности и никогда не было. Да и вроде с умом всё нормально. А самое главное, что всегда был и остаюсь человеком. Но в то же время могу преспокойно обходиться без жизни в коллективе. Мне жить особняком - комфортнее.

с каких пор Киев стал необитаемым островом с тобой единственным в нем?
Хм. У Андрея Круза в "Эпохе мертвых" такое может и описано в томах после третьего, но ты же не персонаж его романа!
Jumper писал(а):Беда в том, что ни ты, ни Кропоткин, ни Волин, не знают, как на практике будут выглядеть эти стройные теории.

мое терпение океану подобно...
итак, АНАРХИЯ - не выдумка, а РЕЗУЛЬТАТ НАБЛЮДЕНИЙ того, ЧТО ЕСТЬ. Взято из практики и развернуто в теорию.
Где Махновщина и все прочие? Задавили. Проигранное сражение не значит проигрыш во всей войне.
Правда, при таком знании матчасти граблехождение может продолжиться, приводя к новым поражениям.
Только какое это имеет отношение к подтеме? Хозейственные модели Махновщины, Мексиканской революции, Испанской революции не потерпели поражения в конкурентной гонке. Их устранили внеэкономически. На них прыгнули и западные демократы, и коричневые тоталитаристы с красными их побратимами (и вдохновителями). Почему так дружно? Потому что иначе победить анархический способ хозяйствования они не могли. Его ударили со всех сторон, а вдобавок и оплевали.
Так что читай сначала, потом возражай.
Jumper писал(а):Вот и я о том же. А по поводу капитализма, дык капиталистическое общество держится на стержне под названием - деньги. То есть это одна большая финансовая пирамида, но судьба всех пирамид предопределена изначально, просто это вопрос времени.

о чем ты "о том же". Тебе нужна 100% гарантия? В этой вселенной таких не бывает.
Вопрос времени - ага, конечно. Просто сидеть и ждать пока само собой произойдет.
А что произойдет? Перезагрузка матрицы произойдет, если все оставить на "самотек", потому что не самотек - властники организованы и действуют более-менее согласовано в кризисные моменты (та же история всех революций).
И чтобы после "преопределенного" не наступило то же самое, нужно действовать. Причем как раз коллективно.
Или сделаться богом и чудом установить анархию.
хмык
Jumper писал(а):Шаркан! Я уже живу так как я хочу.

ну тогда радуйся! Тогда тебя ничто более не должно интересовать.
Но интересует. Значит - обмынываешь себя.
Jumper писал(а):Брейвик. Результат - 77 трупов.

ага. И система в Норвегии тут же сменилась... и там щас торжествует брейвикизм.
Да пусть хоть 77000 - системе хоть бы хны.
Jumper писал(а):Организацию можно контролировать

конечно. Все организации лохов контролируются.
А вот истинно революционные - кишка тонка контролировать. Они даже успевают низший исредний эшелон контролеров перековать и привлечь. Или уничтожать, сколько бы их не засылали.

провал наступает только когда организация идет на компромисс с собственной идеей - тут и Парижская коммуна, и Испания, и та же Махновщина.