Деструктивная сторона идеологической борьбы

Хотелось бы обсудить деструктивную сторону идеологической борьбы - уничтожение культурных памятников, пропагандирующих противоречащую анархизму идеологию, а также преследование носителей подобных идеологий. Если на примере, то стоит в Москве памятник Ильичу. Как по вашему, несет ли он какой-либо вред нашей идеологии? Подлежит ли сносу?

Максималист писал(а):Хотелось бы обсудить деструктивную сторону идеологической борьбы - уничтожение культурных памятников

это разве есть идеологическая борьба?

Максималист писал(а):стоит в Москве памятник Ильичу

стоит в Софии памятник Советской армии. Благодаря ей было уничтожено анархическое движение с полувековыми традициями.
Тем не менее, значительная часть ныне живых болгарских анархистов считают: пусть стоит. Пусть напоминает. Война с памятниками, когда уже их защитники не у власти - мелочность.
Сносом памятников ("культуры" ли кстати? или отрицания ее, надругательство над ней?) не решить социально-экономические проблемы общества.

вот победит революция - тогда дойдет дело до обсуждения памятников: сносить начисто? перенести в музей прошлого? не трогать "святыню"?

Да вот именно - важнее ведь перестроить социальные и экономические отношения, а памятники - это дело десятое. Вообще, не считаю. что анархизму стоит заострять внимание на борьбе с символами ушедших эпох. А какие здания и памятники сносить (если вообще сносить) - дело обитателей тех мест, где данные сооружения находятся.

Максималист писал(а):преследование носителей подобных идеологий

А с кем воюем-то? С людьми или идеологией? Что правильно: убивать больных или излечивать от болезни?

"На мысли следует нападать с помощью мыслей: По идеям не палят из ружей". А. Ривароль.

Максималист писал(а):преследование носителей подобных идеологий

пропустил эту часть.

"Сносить и преследовать" надо те социальные отношения, которые превращают людей в "носителей подобных идеологий".
Упертым "носителям" же, которые пользуются насилием (государством, военизированными группами, эксплуататорской собственностью) будет отмерено по их делам.

В советские ещё времена один маленький мальчик задал при мне вопрос во время возложения цветов на могилы советских солдат:

- Сколько наших побитых! А немца ни одного...

Максималист писал(а):Если на примере, то стоит в Москве памятник Ильичу. Как по вашему, несет ли он какой-либо вред нашей идеологии? Подлежит ли сносу?

чучело ильича выставленное на всеобщее обозрение больше вреда наносит пресловутому марксизму-ленинизму, как напоминание об уебищном культе личности вождя большевиков. зачем сносить наглядный элемент контрпропаганды?

Переименовывание, чего-либо, вообще знатная тема для холиваров. И если после революции, получившие власть начнут обсуждать снос или перенесение памятников, то гарантированно обеспечат потомкам головную боль. Как с тем же Ильичем- является ли мавзолей копией египетской пирамиды или нет? Стоит ли его хоронить по христианским традициям или нет? И прочий дебилизм. Или недавняя история с Мединским, у которого свербило в жопе на тему, переименовывания станции метро названной в честь тираноубийцы Войкова. Нет, конечно, если хочется срачей- пожалуйста. Но тут я лично согласен с Шарканом- подобные телодвижения, нужно начинать уже после окончания большей части основных событий (революции и проч), с началом более менее мирной жизни.