Теперь Ремонтное

11 сентября трое местных парней шли по улице, когда возле них остановилось несколько машин, из которых выскочили 12 кавказцев и молча принялись их избивать превосходящими силами. Местные получили многочисленные ушибы и травмы.

Информация о случившемся взбудоражила село, и в четверг около 200 человек, некоторые с оружием, вышли на стихийный сход, продлившийся весь день. Собрались они в районе рынка, где и обретаются приезжие. Благоприятным фоном для конфликта послужило и то, что двумя неделями ранее полиция гналась за пьяным водителем-даргинцем. Пытаясь скрыться, он заехал на местное кладбище, где снес несколько надгробий. Вместе с ним в кабине «Лады-Приоры» находились еще двое земляков в таком же состоянии. После допроса всех отпустили.

Описанное происходило на фоне вызывающего поведения приезжих, которое сельчане описывают так: ночные пляски лезгинки под громкую музыку, задирание местных парней и драки на дискотеках, приставание к девушкам, быстрая езда на автомобилях по селу. Сюда же следует отнести и экономическую экспансию кавказцев: скупили или арендовали земли вокруг села, на которых выращивают овец, скупили магазины, открывают новые кафе в центре села. Про рынок и говорить нечего.

По словам сельчан, межнациональный конфликт в Ремонтном длится не менее пяти лет.

noname писал(а):Описанное происходило на фоне вызывающего поведения приезжих, которое сельчане описывают так: ночные пляски лезгинки под громкую музыку, задирание местных парней и драки на дискотеках, приставание к девушкам, быстрая езда на автомобилях по селу. Сюда же следует отнести и экономическую экспансию кавказцев: скупили или арендовали земли вокруг села, на которых выращивают овец, скупили магазины, открывают новые кафе в центре села. Про рынок и говорить нечего.

Ага, это всё должны делать свои, русьсские. Приезжие с Кавказа ведут себя так, потому что научились у местных. У себя дома они так не ведут--уважают людей, с которыми проживают вместе. А как можно уважать грызущихся за каждую копейку, разрозненых и не уважающих себя как личность индивидов?