noname
14-11-2014 16:58:39
Вопрос о несуществовании чего-либо русского вызрел настолько уверено, что больше молчать об этом стало нельзя. Вот "святые" отцы и вострубили.
Это просто роспись в своё недееспособности дать определение не то чтобы русской нации, а нации вообще. Читателя подготавливают к тому, что сейчас начнётся импровизация с сочинительством, этакое выдувание хрустального пузыря волшебными песнопениями.
Для это следует опиреться на нечто вечное. По этой причине "отцы нации" сразу возвращаются к абстрактной национальности.
Как видим,поповская "национальность" не какое-то конкретное объединение родственников, или хотя бы людей связанных родством, но самый настоящий "русский дух", который можно было бы выразить простой формулой: "считаешь себя русским - так оно и есть!"
Умные люди не могли не заметить глубокой разницы между действительной национальностью и тем что пытаются ею обозначить. Потребовался целый абзац текста для постановки маскировачных дымов, чтобы проскочить от народов к нации, и необозначая сути национального заскочить в окоп разношестных националистов, тут же изрубая их сапёрной лопаткой.
Вот так вот! В капусту всех исшинковав, поповский сапог старательно сминает окрававленные останки национализма в общую бочку для закваски великорусской идентичности. Поверх щедро вбрасываются наукообразные приправы и специи.
Основным итогом этого стиха является фактическое утверждение, что никакого русского народа не существует и не существовало никогда. То есть , какая-либо объективная база для построения наци-идентичности полностью отсутствует. По этому ничего не остаётся как опереться на яко бы русский язык, который по сути своей язык славян, а не русов.
Примечательно, что выделены народы-поработители, строители государства(!). Но это, по мнению "отцов", не руссы, державшие в повиновении славянские, литовские и угро-финские племена-народы, а сами бывшие рабы, объявившие себя хозяевами всего русского, в том числе и языка.
А кто же научил этих рабов быть рабовладельцами?
Очередной итог: кто не рабовладелец, тот утратил идентичность. И, главное(!), никакой другой критерий не может быть решающим. Вот вам пример анационального нацизма в его чистом, русском, издании. В издании расширяемом до полного интернационализма. Читай-читайте...
Вот и шовинистическая волна с замахом на мировое господство, так сказать, в глобальном масштабе. Русскому идентичнику предлагается слиться с любым другим народом, готовым разделить идею мирового господства, и на пути к этому не останавливаться ни перед какими предрассудками.
Но вот казус, сама глобалистическая идея оказывается в противоречии с идентичностью, де-факто размывая ея, делая ненужной и даже непригодной для подобного рода общности. В образовавшийся прорыв смысла быстренько забивается чопик и взбрызгивается историческим аэрозолем под лакировку.
И вот мозговые жопы разродились определением.
ну как это не переписать нормальным языком 8?)
русский - это человек самоотносящий себя к нордической расе; презирающий иные предпочтения; владеющий исключительно русским языком; подчиненный Московской патриархии; готовый к самопожертвованию.
12 ноября 2014 г. 11:05
Документ принят 11 ноября 2014 года по итогам заседания XVIII Всемирного русского народного собора, посвященного теме «Единство истории, единство народа, единство России».
Каждая нация — сложное динамичное явление. Принадлежность к ней невозможно описать с помощью узкого набора критериев. Чем крупнее народ, чем более деятельную роль в истории он играет, тем шире его генетическое и социальное разнообразие.
Это просто роспись в своё недееспособности дать определение не то чтобы русской нации, а нации вообще. Читателя подготавливают к тому, что сейчас начнётся импровизация с сочинительством, этакое выдувание хрустального пузыря волшебными песнопениями.
Для это следует опиреться на нечто вечное. По этой причине "отцы нации" сразу возвращаются к абстрактной национальности.
Самым очевидным критерием национальности является самосознание. Наиболее точно соответствует русскому народу совокупность тех людей, кто называет себя русскими во время переписи населения.
Как видим,поповская "национальность" не какое-то конкретное объединение родственников, или хотя бы людей связанных родством, но самый настоящий "русский дух", который можно было бы выразить простой формулой: "считаешь себя русским - так оно и есть!"
Очевидно, что общее российское гражданство, объединяющее на протяжении долгих веков представителей самых разных народов, не упразднило многонациональный состав нашего государства. Граждане России могут быть русскими, карелами, татарами, аварцами или бурятами, в то время как русские могут быть гражданами России, США, Австралии, Румынии или Казахстана. Национальные и гражданские общности существуют в разных феноменологических плоскостях.
Умные люди не могли не заметить глубокой разницы между действительной национальностью и тем что пытаются ею обозначить. Потребовался целый абзац текста для постановки маскировачных дымов, чтобы проскочить от народов к нации, и необозначая сути национального заскочить в окоп разношестных националистов, тут же изрубая их сапёрной лопаткой.
Русский народ исконно имел сложный генетический состав, включая в себя потомков славянских, финно-угорских, скандинавских, балтских, иранских и тюркских племен. Это генетическое богатство ни разу не стало угрозой для национального единства русского народа. Рождение от русских родителей в большинстве случаев является отправной точкой для формирования русского самосознания, что, однако, никогда не исключало возможности присоединения к русскому народу выходцев из другой национальной среды, принявших русскую идентичность, язык, культуру и религиозные традиции.
Вот так вот! В капусту всех исшинковав, поповский сапог старательно сминает окрававленные останки национализма в общую бочку для закваски великорусской идентичности. Поверх щедро вбрасываются наукообразные приправы и специи.
Уникальность этногенеза русского народа заключается в том, что на протяжении веков подобное принятие русской идентичности урожденными представителями других национальностей было не результатом принудительной ассимиляции тех или иных этнических групп («русификации»), а следствием свободного личного выбора конкретных людей, связывавших с Россией свою жизнь и судьбу. Именно так в состав русского народа часто входили татары, литовцы, евреи, поляки, немцы, французы, представители других национальностей. Примеров подобного рода — великое множество в русской истории.
Основным итогом этого стиха является фактическое утверждение, что никакого русского народа не существует и не существовало никогда. То есть , какая-либо объективная база для построения наци-идентичности полностью отсутствует. По этому ничего не остаётся как опереться на яко бы русский язык, который по сути своей язык славян, а не русов.
В русской традиции важнейшим критерием национальности считался национальный язык (само слово «язык» — древний синоним слова «национальность»). Владение русским языком обязательно для всякого русского. Вместе с тем, обратное утверждение — принадлежность к русскому народу обязательна для всякого русскоговорящего — неверно. Так как русский народ выступил государствообразующим народом России и народом-строителем Российской цивилизации, русский язык получил широкое распространение. Существует немало людей, считающих русский язык родным, но при этом ассоциирующих себя с другими национальными группами.
Примечательно, что выделены народы-поработители, строители государства(!). Но это, по мнению "отцов", не руссы, державшие в повиновении славянские, литовские и угро-финские племена-народы, а сами бывшие рабы, объявившие себя хозяевами всего русского, в том числе и языка.
А кто же научил этих рабов быть рабовладельцами?
В формировании русской идентичности огромную роль сыграла православная вера. С другой стороны, события ХХ века показали, что значительное число русских стало неверующими, не утратив при этом национального самосознания. И все же утверждение о том, что каждый русский должен признавать православное христианство основой своей национальной культуры, является оправданным и справедливым. Отрицание этого факта, а тем более поиск иной религиозной основы национальной культуры, свидетельствуют об ослаблении русской идентичности, вплоть до полной ее утраты.
Очередной итог: кто не рабовладелец, тот утратил идентичность. И, главное(!), никакой другой критерий не может быть решающим. Вот вам пример анационального нацизма в его чистом, русском, издании. В издании расширяемом до полного интернационализма. Читай-читайте...
Таким образом, принадлежность к русской нации определяется сложным комплексом связей: генетическими и брачными, языковыми и культурными, религиозными и историческими. Ни один из упомянутых критериев не может считаться решающим. Но для формирования русского национального самосознания обязательно, чтобы совокупность этих связей с русским народом (независимо от их природы) была сильнее, чем совокупность связей с любой иной этнической общностью планеты.
Вот и шовинистическая волна с замахом на мировое господство, так сказать, в глобальном масштабе. Русскому идентичнику предлагается слиться с любым другим народом, готовым разделить идею мирового господства, и на пути к этому не останавливаться ни перед какими предрассудками.
Но вот казус, сама глобалистическая идея оказывается в противоречии с идентичностью, де-факто размывая ея, делая ненужной и даже непригодной для подобного рода общности. В образовавшийся прорыв смысла быстренько забивается чопик и взбрызгивается историческим аэрозолем под лакировку.
Ощутить это, в конечном итоге, может только сам носитель национальной идентичности, совершая свой личный выбор. При этом национальное самосознание неизбежно означает солидарность с судьбой своего народа. Каждый русский чувствует глубинную эмоциональную связь с главными событиями своей истории: Крещением Руси, Куликовской битвой и одолением Смуты, победами над Наполеоном и Гитлером. Особо отметим, что гордость за Победу 1945 года является одним из важнейших интегрирующих факторов современной русской нации.
И вот мозговые жопы разродились определением.
На основе программных тезисов настоящего документа, предлагается следующее определение русской идентичности: русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа.
Патриархия.ru
ну как это не переписать нормальным языком 8?)
русский - это человек самоотносящий себя к нордической расе; презирающий иные предпочтения; владеющий исключительно русским языком; подчиненный Московской патриархии; готовый к самопожертвованию.
