Ну да, в чём то видимо превосходит один пол, в чём то другой, но никак не равны, никак не эдакие бесполые бесы помещённые по случайности в различные тела. Мы разные, и это вовсе не некие там сексистские приколы подростка или страх перед женщиной, это признание реалий, и совсем иная женщина чарует меня гораздо больше чем вобщем то некий юнисекс юности. А есть ещё и третий пол, и для них как и для гомосексуалистов и лесбиянок гендер вовсе не некая абстракция, но тем немене это всегда женские и мужские роли какова бы ни была биологическая презентация пола. Правда вот такой знаменитый гермафродитт как анархистка Маруся с равным успехом играла как роли мужчин, любовников, так и роли женщин. Наверное на самом деле пол как и сексуальность не более чем привычка.
Логика не отсутствует вовсе в вере. Возможно это иная логика, например логика эмоций, но и наука и та же логика долго были атрибутом той же религии. Богословие аж слишком рационально, интуиция веры потому то его и отвергает.
Нет, ну а всё таки не справедливо ведь, мы поступились своими правами, возложили на себя новые обязанности, сохранив при этом и традиционные для мужской роли обязанности вроде прокормить семью, заботиться о слабом поле и т.д. Это плохо для самих женщин, получаем в результате инфантильную ни на что не годную блядюжку взвалившую все тяготы бытия на мужа. Какая нибудь феминистка сама всего добивающаяся в жизни вызывает у меня больше уважения. Конечно всё меняеться, но и 1000 лет спустя я буду относиться к женщине с уважением, буду её боготворить и желать, у пророков может быть и столь долгая жизнь :)
Истинная проблема пола это некая прагматика, экономика сексуальности и эмоций, чувств. И если мы здесь примем это арифметическое равенство полов то мы вынуждены будем отречься любви, потому что женщина не любит в том смысле в котором любит мужчина. Флирт, рекреативный секс, борьба полов, это равенство, равенстов бесполых инфантильных существ, либо утомлённых и измождённых жизнью фригидных стариков импотентов. Эта прагматика пола навязана нам буржуазным обществом, в том числе деньги стали одним из жестов любви и заботы(любви в женском того понимании, что тем неменее присуще и мужчинам) И с этими реалиями ты вынужден мириться каким бы ты леваком или феминисткой ни был. Не буржуазное общество так и остаёться недостижимым идеалом и мечтой и как это буржуазно - утопия. Я считаю что мы должны идти на вы, на смерть, и разрушать насколько это возможно эти буржуазные универсалии здесь и сейчас. Человек и есть жертва, и жертва мужчины это лишь одно из проявлений того, жертва женщины видимо материнство. в этом контексте...
Отношения с женщиной похожи на отношения с Господом, он прекрасен и она, он расцветает любим и она, он любимый и это его и идентичность, и она такова, он не знает любви, и она не знает любви, он ревнив и жаден , и она такова и так далее. Только вот к сожалению это богоподобие умаляет женщину, сводя её существо практически полностью к полу, к гордыне человека, тому в чём мы подобны Господу(это то что мы склоны считать своей личностью, собою) Кукла, кукла в руках господа, кукла в моих руках, и вся беда в том что такова она и есть и как вещь в себе. Мы разные, этичекая оценка различия полов невозможна, это как проблема теодицеи, как бог не нуждаеться в оправданиях так и пол. В конце концов сексуальность как и вера лишь жест любви, не более того. Да, Господь женственен и это и отражает женственность его облика в традиционной иконографии.
в любом случае это не равенство, наиболее адекватным видимо будет признание взаимного превосходства, житейская гордыня и есть человек :)
Блять, и сколько можно так невежественно гнать на религию? Да, есть некоторые дуалистичные богословские доктрины, но противопоставление в них Господа и человека, реальности и мира имеет этический смысл, это указует на возможность установления отношений между Господом и тварью, это лишь отрицание другой пошлятины, монизма выродившегося в пантеизм например или признание твари богом. Религию нужно понимать, в том числе богословие это вовсе не объективное знание, не некая философия или наука, это выражение мистического опыта специфическими изобразительными средствами логики, дискурсов, изобразительные средства могут быть иными, поэтическими например. Ей богу вы больные, вы со своей рациональностью и атеизмом не видите даже что это сердце буржуазности, это сущность капитализма, рациональность бухгалтера и религия бюрократов - атеизм тоесть, любой властитель атеист, иначе бы он был рабом божим, а не господином.