Riot
05-04-2008 15:48:53
[SIZE="3"]Структура власти и привилегий в обществе принимает различные формы. Так же, как экономическую власть нельзя отделить от политической, так нельзя отделить и иерархию в общественных отношениях от экономической и политической иерархии, поскольку они тесно взаимосвязаны.[/SIZE]
Философия анархизма это философия равенства, которая добивается уничтожения всех общественных, политических и экономических институтов, создающих условия для иерархии и тем самым лишающих часть общества возможностей для полной самореализации. Поэтому анархизм противостоит всем иррациональным системам ценностей, которые с помощью механизмов общественной, политической и экономической власти создают в обществе неравенство. Здесь мы имеем в виду прежде всего различные формы дискриминации: расизм, сексизм, национализм, гомофобию, эйджизм (возрастной шовинизм) и другие формы нетерпимости.
В то время как в российской "радикальной" прессе много внимания уделяется экономической иерархии, проблемы женщин обычно отходят на второй план, поскольку их рассматривают как менее значимые. Но для женщин эти вопросы должны иметь такое же значение, как и все другие, поскольку качество жизни не зависит только от экономики. Женщины, живущие в богатых странах, могут это подтвердить. Они также могут подтвердить, что успехи в политической и экономической области по сути бессмысленны, если нет изменений в общем положении женщины.
Традиционно политику в России определяют мужчины. Поэтому некоторые вопросы, без сомнения, попросту игнорируются. Огромное большинство мужчин, которые сами стоят на нижних ступенях политической и экономической лестницы, не осознают своего положения в отношениях власти, когда дело касется повседневной жизни. Более того, женское движения зачастую высмеивается мужчинами, которые боятся или не желают изменений общественных отношений, которые ставят их в привилегированное положение.
Опыт движений за права женщин на Западе показывает, что когда мужчины чувствуют, что женщины представляют собой реальную угрозу для них, они стремятся подавить эти движения. Например, в 1970-80 гг. в Америке женщины добились значительных успехов. Но в 1980-е годы обострились экономические проблемы. Женщины продолжали борьбу за равенство в оплате и доступ к высокооплачиваемым должностям наравне с мужчинами. Традиционно женщины получают худшие по сравнению с мужчинами должности и меньшую зарплату, хотя в большинстве случаев это никак не связано с их способностями и квалификацией. Конечно же, мужчины хотели бы иметь гарантии того, что будут получать лучшую работу, поэтому все достижения женщин в этой области воспринимались ими враждебно, ведь мужчины по прежнему считали, что должны получать больше и содержать семью. Такой же дискриминации подвергались чернокожие, выходцы из Латинской Америки и эмигранты. Все эти социальные группы страдали от политики, которую определяли белые богатые мужчины. Конечно же, мы хотим разрушить всякую систему, которая порождает конкуренцию и вражду между людьми, но сделать это можно лишь уничтожив вражду и систему дискриминации, которая лишает часть людей контроля над собственной жизнью. Поэтому эти группы угнетенных должны бороться, преодолевая проблемы, с которыми они сталкиваются ежедневно.
Положение женщин, конечно же, различно в разных странах, но вот некоторые из универсальных проблем:
1. Семья
Это основная структурная единица общества. Ее значение для анархизма трудно переоценить, поскольку именно в семье (а затем в школе) будущие поколения учатся свободе или пассивности, сталкиваются с кооперацией и равным распределением труда или с иерархией и унижениями. Именно здесь дети усваивают ложные роли "мужчины" и "женщины".
До тех пор, пока забота о детях и ответственность за ведение домашнего хозяйства лежит на женщине, семья является для нее не партнерством, а ловушкой. Если на женщине лежит такой груз ответственности, она не может полноценно участвовать в экономической и политической жизни. Именно поэтому фашистские, тоталитарные и консервативные общества, а также церковь, отстаивают идею о том, что женщина должна сидеть дома и растить детей. Для капиталистического общества гораздо выгоднее не нанимать на работу женщин, которые могут потребовать пособия по уходу за ребенком, а вместо этого заставить их иметь больше детей, которые станут рабочей силой в следующем поколении. Чем больше детей рождается, тем острее будет конкуренция за рабочие места, и соответственно ниже будет зарплата.
Во многих странах, особенно в странах Третьего мира, доступ к безопасным, надежным средствам контроля за рождаемостью является важным вопросом для женщин. Россия также относится к числу этих стран. Существующие здесь методы контрацепции небезопасны, неэффективны и часто недоступны. Поэтому совершенно неудивительно, что в этой стране делается огромное число абортов. Аборты сами по себе отражают низкий уровень медицинского обслуживания, к тому же они представляют серьезную опасность для здоровья женщин. Но даже если бы существовали более эффективные средства контрацепции, это не решило бы всех проблем семьи.
Женщины зачастую сами участвуют в своем угнетении, впитывая в себя культуру общества, в котором живут. У них не такой уж широкий выбор, поскольку надежда на то, что они смогут получить собственную квартиру и жить самостоятельно очень невелика. То же самое, впрочем, относится и к мужчинам. Люди попадают в ловушку семьи. Неслучайно, что семья играет гораздо большую роль в жизни бедных женщин и в бедных странах. Она является одним из путей, позволяющих избежать нищеты и экономического и политического бессилия. Но это лишь иллюзия, на самом деле проблемы только обостряются.
2. Концепции
Концепции пола создаются реперессивными традициями, церковью, капитализмом и т.д. Представление о том, что женщина всегда играла только одну роль в обществе - миф, используемый в идеологических целях, который был опровергнут многочисленными антропологическими исследованиями. (Этого вы, конечно же, не услышите от ваших учителей, священников и др.)
В России существуют сильные неписанные законы касающиеся того, что женщина должна и чего она делать не должна. Это непосредственно отражается на том, чем женщины занимаются, поскольку если вы постоянно сталкиваетесь с определенными идеями и видите, что окружающие поступают определенным образом, то вы считаете, что так оно и должно быть.
Эти идеи часто выражаются в форме предрассудков против женщин. Они также находят свое визуальное отражение. Посмотрите на журналы и рекламу и вы увидите какой должна быть женщина - худой, красивой, глупой куклой. Вещью, которой можно любоваться и которая является источником удовольствия. Почему красивые люди должны получать больше уважения, восторгов и материальных выгод, чем другие? Почему в таком случае они их получают? Какова цена красоты для женщины? Заботиться о чепухе, тратить деньги на то, чтобы выглядеть важно и красиво, учиться приспосабливаться к чужим стандартам и ожиданиям, в противном случае рискуя не получить любовь или стать жертвой дискриминации при приеме на работу. (Давно доказано, что работодатели при приеме на работу, выбирают женщину по тому, как она выглядит.)
Концепции это очень широкая и очень важная категория. Это то, что питает различные формы угнетения и явления, вроде расизма.
3. Экономика
Матери должны иметь возможность самостоятельно содержать семью. Женщины должны добиваться большего доступа к высокооплачиваемым должностям, они должны пользоваться теми же правами, что и мужчины, как правило, а не в качестве исключения. Сексисты будут утверждать, что ничто не мешает женщинам получить эти должности, но они слепы и лгут самим себе.
4. Политика
В идеале, политическая жизнь должны быть изменена, так же, как и экономическая жизнь. Мы должны уничтожить правительство и наемное рабство. Поэтому когда мы говорим, что женщины должны иметь доступ к высокооплачиваемым должностям и что им должна принадлежать определенная часть политической власти, мы вовсе не подразумеваем, что если мы сможем достичь этого, то тогда сможем отдохнуть спокойно. Но пока мужчины и женщины находятся на разных уровнях власти, ни о каком переходе к безвластию говорить нельзя. Иерархия все равно сохранится, из нее возникнут новые властные структуры, и женщинам снова надо будет вступить в борьбу. Социальные пороки не исчезают при перераспределении экономической и политической власти. Перераспределение власти ведет лишь к образованию новых элит. Это было одной из ошибок Маркса и подтверждения этого мы неоднократно встречали в истории. Пока не поздно мы должны положить конец дискриминации. Женщины должны пользоваться теми же возможностями, что и мужчины, а уж как ими распоряжаться, они решат сами. Если некоторые женщины в результате станут политиками и свиньями-капиталистами, это вовсе необязательно хорошо, поскольку тогда женщины наверху будут угнетать женщин, находящихся внизу. Это доказанный факт. Но тогда мужчины и женщины, уже на равных правах, могут сражаться с правящими классами. Революция должна делаться в равной степени обоими полами, и ее цели должны обеспечивать интересы и мужчин, и женщин, а значит они должны играть равные роли.
5. Изоляция и вовлечение женщин в общественную деятельность
Если место женщины дома, она не может оказывать достаточно сильного влияния на общество. Чем больше времени женщины проводят дома, тем меньше времени у них на то, чтобы встречаться с людьми, наблюдать, завязывать контакты. Неудивительно, что политики хотят, чтобы мы сидели дома. Женщины должны осознать, что их голос столь же значим в обществе, перестать думать о чепухе и начать организовываться. И не только женщины.
6. Необходимость создания группы "Свободные женщины" и некоторые предполагаемые направления деятельности
Необходимо создать группу "Свободные Женщины" поскольку мужчины в анархическом движении не смогли включить основополагающие вопросы, касающиеся проблем женщин, в свои фундаментальные программы. (Они забыли не только о женщинах, но это уже другая тема.)
"Свободные женщины" должны сосредоточиться на общечеловеческих вопросах, но не только. Группа должна быть открыта как для женщин, так и для мужчин, чтобы совместно рационально обсуждать различные вопросы. Тем, кто хочет заранее ограничить цели группы, лучше остаться дома.
Я предлагаю, чтобы созданная группа стала частью международной сети "Свободные Женщины" (Mujeres Libres). Мы должны наметить наши конкретные интересы, проанализировать положение женщин в России, поделиться нашими размышлениями с сетрами в других странах.
Группа может встречаться раз в месяц или реже (чаще), как решат участники. Деятельность группы должна отвечать интересам участников, но я могу предложить следующие направления:
1) Группа может проводить дискуссии, как среди членов группы с целью определения позиций, так и публичные дискуссии, чтобы влиять на общественное сознание.
2) Писать статьи. Может быть, издавать журнал два раза в год.
3) По необходимости организовывать демонстрации.
4) Организовать курсы самооброны и изучать тактику уличного боя.
5) Делиться информацией об охране здоровья женщин, альтернативной медицине и т.д. Делиться опытом друг с другом и с обществом.
6) Организовывать другие мероприятия более широкого масштаба.
Автор:[SIZE="3"]Лора Акай[/SIZE]
источник: http://svobodna.org.ua/theory/68.html
Философия анархизма это философия равенства, которая добивается уничтожения всех общественных, политических и экономических институтов, создающих условия для иерархии и тем самым лишающих часть общества возможностей для полной самореализации. Поэтому анархизм противостоит всем иррациональным системам ценностей, которые с помощью механизмов общественной, политической и экономической власти создают в обществе неравенство. Здесь мы имеем в виду прежде всего различные формы дискриминации: расизм, сексизм, национализм, гомофобию, эйджизм (возрастной шовинизм) и другие формы нетерпимости.
В то время как в российской "радикальной" прессе много внимания уделяется экономической иерархии, проблемы женщин обычно отходят на второй план, поскольку их рассматривают как менее значимые. Но для женщин эти вопросы должны иметь такое же значение, как и все другие, поскольку качество жизни не зависит только от экономики. Женщины, живущие в богатых странах, могут это подтвердить. Они также могут подтвердить, что успехи в политической и экономической области по сути бессмысленны, если нет изменений в общем положении женщины.
Традиционно политику в России определяют мужчины. Поэтому некоторые вопросы, без сомнения, попросту игнорируются. Огромное большинство мужчин, которые сами стоят на нижних ступенях политической и экономической лестницы, не осознают своего положения в отношениях власти, когда дело касется повседневной жизни. Более того, женское движения зачастую высмеивается мужчинами, которые боятся или не желают изменений общественных отношений, которые ставят их в привилегированное положение.
Опыт движений за права женщин на Западе показывает, что когда мужчины чувствуют, что женщины представляют собой реальную угрозу для них, они стремятся подавить эти движения. Например, в 1970-80 гг. в Америке женщины добились значительных успехов. Но в 1980-е годы обострились экономические проблемы. Женщины продолжали борьбу за равенство в оплате и доступ к высокооплачиваемым должностям наравне с мужчинами. Традиционно женщины получают худшие по сравнению с мужчинами должности и меньшую зарплату, хотя в большинстве случаев это никак не связано с их способностями и квалификацией. Конечно же, мужчины хотели бы иметь гарантии того, что будут получать лучшую работу, поэтому все достижения женщин в этой области воспринимались ими враждебно, ведь мужчины по прежнему считали, что должны получать больше и содержать семью. Такой же дискриминации подвергались чернокожие, выходцы из Латинской Америки и эмигранты. Все эти социальные группы страдали от политики, которую определяли белые богатые мужчины. Конечно же, мы хотим разрушить всякую систему, которая порождает конкуренцию и вражду между людьми, но сделать это можно лишь уничтожив вражду и систему дискриминации, которая лишает часть людей контроля над собственной жизнью. Поэтому эти группы угнетенных должны бороться, преодолевая проблемы, с которыми они сталкиваются ежедневно.
Положение женщин, конечно же, различно в разных странах, но вот некоторые из универсальных проблем:
1. Семья
Это основная структурная единица общества. Ее значение для анархизма трудно переоценить, поскольку именно в семье (а затем в школе) будущие поколения учатся свободе или пассивности, сталкиваются с кооперацией и равным распределением труда или с иерархией и унижениями. Именно здесь дети усваивают ложные роли "мужчины" и "женщины".
До тех пор, пока забота о детях и ответственность за ведение домашнего хозяйства лежит на женщине, семья является для нее не партнерством, а ловушкой. Если на женщине лежит такой груз ответственности, она не может полноценно участвовать в экономической и политической жизни. Именно поэтому фашистские, тоталитарные и консервативные общества, а также церковь, отстаивают идею о том, что женщина должна сидеть дома и растить детей. Для капиталистического общества гораздо выгоднее не нанимать на работу женщин, которые могут потребовать пособия по уходу за ребенком, а вместо этого заставить их иметь больше детей, которые станут рабочей силой в следующем поколении. Чем больше детей рождается, тем острее будет конкуренция за рабочие места, и соответственно ниже будет зарплата.
Во многих странах, особенно в странах Третьего мира, доступ к безопасным, надежным средствам контроля за рождаемостью является важным вопросом для женщин. Россия также относится к числу этих стран. Существующие здесь методы контрацепции небезопасны, неэффективны и часто недоступны. Поэтому совершенно неудивительно, что в этой стране делается огромное число абортов. Аборты сами по себе отражают низкий уровень медицинского обслуживания, к тому же они представляют серьезную опасность для здоровья женщин. Но даже если бы существовали более эффективные средства контрацепции, это не решило бы всех проблем семьи.
Женщины зачастую сами участвуют в своем угнетении, впитывая в себя культуру общества, в котором живут. У них не такой уж широкий выбор, поскольку надежда на то, что они смогут получить собственную квартиру и жить самостоятельно очень невелика. То же самое, впрочем, относится и к мужчинам. Люди попадают в ловушку семьи. Неслучайно, что семья играет гораздо большую роль в жизни бедных женщин и в бедных странах. Она является одним из путей, позволяющих избежать нищеты и экономического и политического бессилия. Но это лишь иллюзия, на самом деле проблемы только обостряются.
2. Концепции
Концепции пола создаются реперессивными традициями, церковью, капитализмом и т.д. Представление о том, что женщина всегда играла только одну роль в обществе - миф, используемый в идеологических целях, который был опровергнут многочисленными антропологическими исследованиями. (Этого вы, конечно же, не услышите от ваших учителей, священников и др.)
В России существуют сильные неписанные законы касающиеся того, что женщина должна и чего она делать не должна. Это непосредственно отражается на том, чем женщины занимаются, поскольку если вы постоянно сталкиваетесь с определенными идеями и видите, что окружающие поступают определенным образом, то вы считаете, что так оно и должно быть.
Эти идеи часто выражаются в форме предрассудков против женщин. Они также находят свое визуальное отражение. Посмотрите на журналы и рекламу и вы увидите какой должна быть женщина - худой, красивой, глупой куклой. Вещью, которой можно любоваться и которая является источником удовольствия. Почему красивые люди должны получать больше уважения, восторгов и материальных выгод, чем другие? Почему в таком случае они их получают? Какова цена красоты для женщины? Заботиться о чепухе, тратить деньги на то, чтобы выглядеть важно и красиво, учиться приспосабливаться к чужим стандартам и ожиданиям, в противном случае рискуя не получить любовь или стать жертвой дискриминации при приеме на работу. (Давно доказано, что работодатели при приеме на работу, выбирают женщину по тому, как она выглядит.)
Концепции это очень широкая и очень важная категория. Это то, что питает различные формы угнетения и явления, вроде расизма.
3. Экономика
Матери должны иметь возможность самостоятельно содержать семью. Женщины должны добиваться большего доступа к высокооплачиваемым должностям, они должны пользоваться теми же правами, что и мужчины, как правило, а не в качестве исключения. Сексисты будут утверждать, что ничто не мешает женщинам получить эти должности, но они слепы и лгут самим себе.
4. Политика
В идеале, политическая жизнь должны быть изменена, так же, как и экономическая жизнь. Мы должны уничтожить правительство и наемное рабство. Поэтому когда мы говорим, что женщины должны иметь доступ к высокооплачиваемым должностям и что им должна принадлежать определенная часть политической власти, мы вовсе не подразумеваем, что если мы сможем достичь этого, то тогда сможем отдохнуть спокойно. Но пока мужчины и женщины находятся на разных уровнях власти, ни о каком переходе к безвластию говорить нельзя. Иерархия все равно сохранится, из нее возникнут новые властные структуры, и женщинам снова надо будет вступить в борьбу. Социальные пороки не исчезают при перераспределении экономической и политической власти. Перераспределение власти ведет лишь к образованию новых элит. Это было одной из ошибок Маркса и подтверждения этого мы неоднократно встречали в истории. Пока не поздно мы должны положить конец дискриминации. Женщины должны пользоваться теми же возможностями, что и мужчины, а уж как ими распоряжаться, они решат сами. Если некоторые женщины в результате станут политиками и свиньями-капиталистами, это вовсе необязательно хорошо, поскольку тогда женщины наверху будут угнетать женщин, находящихся внизу. Это доказанный факт. Но тогда мужчины и женщины, уже на равных правах, могут сражаться с правящими классами. Революция должна делаться в равной степени обоими полами, и ее цели должны обеспечивать интересы и мужчин, и женщин, а значит они должны играть равные роли.
5. Изоляция и вовлечение женщин в общественную деятельность
Если место женщины дома, она не может оказывать достаточно сильного влияния на общество. Чем больше времени женщины проводят дома, тем меньше времени у них на то, чтобы встречаться с людьми, наблюдать, завязывать контакты. Неудивительно, что политики хотят, чтобы мы сидели дома. Женщины должны осознать, что их голос столь же значим в обществе, перестать думать о чепухе и начать организовываться. И не только женщины.
6. Необходимость создания группы "Свободные женщины" и некоторые предполагаемые направления деятельности
Необходимо создать группу "Свободные Женщины" поскольку мужчины в анархическом движении не смогли включить основополагающие вопросы, касающиеся проблем женщин, в свои фундаментальные программы. (Они забыли не только о женщинах, но это уже другая тема.)
"Свободные женщины" должны сосредоточиться на общечеловеческих вопросах, но не только. Группа должна быть открыта как для женщин, так и для мужчин, чтобы совместно рационально обсуждать различные вопросы. Тем, кто хочет заранее ограничить цели группы, лучше остаться дома.
Я предлагаю, чтобы созданная группа стала частью международной сети "Свободные Женщины" (Mujeres Libres). Мы должны наметить наши конкретные интересы, проанализировать положение женщин в России, поделиться нашими размышлениями с сетрами в других странах.
Группа может встречаться раз в месяц или реже (чаще), как решат участники. Деятельность группы должна отвечать интересам участников, но я могу предложить следующие направления:
1) Группа может проводить дискуссии, как среди членов группы с целью определения позиций, так и публичные дискуссии, чтобы влиять на общественное сознание.
2) Писать статьи. Может быть, издавать журнал два раза в год.
3) По необходимости организовывать демонстрации.
4) Организовать курсы самооброны и изучать тактику уличного боя.
5) Делиться информацией об охране здоровья женщин, альтернативной медицине и т.д. Делиться опытом друг с другом и с обществом.
6) Организовывать другие мероприятия более широкого масштаба.
Автор:[SIZE="3"]Лора Акай[/SIZE]
источник: http://svobodna.org.ua/theory/68.html