Вот десять заповедей Моисея:
1.Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4.Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5.Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
6.Не убивай.
7.Не прелюбодействуй.
8.Не кради.
9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10.Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.
Хочу обратить внимание на десятую:
10.Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.
То есть, рабовладельчество - не грех. Более того, положение жещины равно положению животного и раба, а эти приравнены к дому т. е. неодушевлённой вещи. Это, безусловно, неэтично, и даже, по современным меркам, просто чудовищно. А Библия! Нет, для тех времён и такой подход был не только нормален, но и прогрессивен, Древний мир ведь. Но с такими мерками подходить к современному обществу - всё равно что одеваться в звериные шкуры.
Первые три тоже не слишком-то высоконравственны:
1.Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Во-первых, никакой свободы совести. Во-вторых, текст сформулирован явно иерархично - Бог в нём - это господин, барин, наказывающий и награждающий. Конечно, тогда он и не мог быть сформулирован по-другому.
Фактически на внутреннюю этику тут опоры нет, вся мотивация в выполнении заповедей - угрозы.
5.Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
Ну, здесь вроде всё нормально. Если не знать, что именно подразумевается в этом месте под "почтением". Кому интересно см. историю с Ноем и его сыном Хамом.
Вот.
Чем они например отличаются от большей церкви кроме своей малой численности...
Не, ну конечно доставучие, я их отсылаю на три буквы обычно. "Экстремисты". 
