Антитабак

Табакокурение как способ привлечения внимания, был указан некоторой частью наших респондентов. Проанализировав этот мотив, нам удалось выяснить, что концентрация познавательной активности (внимания) при табакокурении осуществляется благодаря потенциальной опасности для человека таких природных проявлений как огонь и дым. В пределе это пожар. Даже незначительные проявления стихии огня привлекают внимание ибо сигнализируют о потенциальной опасности.
Кожно гальванические реакции человека начиная с младенческого возраста показывают четко выраженный ответ на предъявляемые сенсорные стимулы сопутствующие табакокурению, и остаются практически без изменений плоть до момента прекращения воздействия стимулов, после чего возвращаются в исходное состояние. Результаты анализа энцефолографии, кардиографии и гальванометрии свидетельствует о мобилизации защитных функций организма в ответ на табакокурение.

Значительность сигнала записана на уровне лимбической системы – древнейшей системы осуществления жизнедеятельности человека. Таким образом мы доказали обоснованность мотива привлечения внимания.

Из вышеизложенного следует, что табакокурение, суть манипуляция с предметом представляющим потенциальную опасность. В свою очередь из этого вытекает следующее. Курящий не только привлекает внимание, но и является распорядителем предмета представляющего потенциальную опасность.

Слабые невербальные стимулы могут не осознаваться человеком, однако психика четко среагирует на такой стимул и будет мобилизована на выполнение одной из проверенных временем типов лимбических реакций - замирание, избегание, отражение.

Безусловно, манипуляции с огнем и дымом вооружают курящего психологическим преимуществом в виде владения потенциально опасным для других предметом. Для наглядности драматизируем ситуацию и представим себе, что кто либо, в нашем присутствии, будет постоянно вертеть в руках маленький нож, который в силу своих размеров не может нанести нам вреда. Такое поведение манипулятора уже может быть нами осознанно как стремление к оружию и несомненно свидетельствует о его потенциальной агрессивности.

Транспонируя этот пример на табакокурение, можно определить такое состояние курящего по отношению к окружению как скрытую агрессию, а манипуляции с сигаретой как невербальную демонстрацию этой агрессии.

В связи с этим выдвинем несколько предположений. Так как полноценные социальные коммуникации требуют длительного контакта, а реакции замирания и избегания сводят на нет саму коммуникацию, единственным адекватным и экономным ответом на курение будет курение. Попробуем обосновать это на примере еще более драматизируя ситуацию.

Теперь в нашем коммуникативном пространстве появился человек с настоящим боевым ножом, а обстоятельства требуют установления и поддержание социального контакта. Так как в такой ситуации реакция замирания и бегства невозможна, а степень нервного напряжения в связи с потенциальной угрозой очень высокая, то единственным способом снятия этого напряжения будет либо завладение ножом (что может привести к смерти), либо демонстрация своего ножа.

Драматизируя ситуацию в глобальном масштабе, заменим нож ядерным оружием и получим стремление некоторых стран к ядерным исследованиям с целью установления паритета (от лат. paritas — равенство) для возможности диалога, ибо только диалог является полноценной и конструктивной формой социальной коммуникации.

Пока одно из государств обладает ядерным оружием, пока в нашем окружении ходит человек с ножом, пока рядом с нами есть курящий, мы неизбежно будем стремиться установить паритет.

Не вдаваясь в подробности психологических подоплек можем с уверенностью заявить следующее. Курение есть неосознанное стремление компенсировать свою слабость, неуверенность, страх через демонстрацию потенциально опасного орудия.

Следовательно основным посылом в антитабачных компаниях должно стать утверждение что курение это проявление слабости (научно доказанное)