Революционная символика как тайный опознавательный знак

"Георгиевская ленточка" в День Победы - натолкнула меня на мысль о важной роли символики. В тоталитарных государствах, где жёстко регламентируется поведение человека, вплоть до стиля одежды (например, за ношение определённой одежды преследуют "неформалов") - затруднено опознание протестной молодёжью себе подобных. Интересно, можно ли разработать систему условных жестов, знаков, символов, по которым подданный тоталитарного государства сможет узнать в толпе своих единомышленников - т.е. людей которые ненавидят тиранию, и готовы дать любому оппозиционеру кров и пищу? Подобные условные знаки, не бросающиеся в глаза и непонятные непосвящённым, были например у английских луддитов, масонов, членов тайных монашеских орденов, и т.п. У антифашистов таким символом являются красные шнурки в ботинках, но это слишком заметно... Думаю, при тирании антиреволюционной, таким символом может стать например число "1917" (год революции), красная точка вышитая под лацканом пиджака, пришитая красными нитками пуговица с оборотной стороны рукава, или аббревиатура "СТ" ("смерть тирану"), или еще что-то подобное. Подобный символ, единый для всей гонимой молодежи, без различия субкультур и взглядов, может создать единое протестное поле из раздробленного. "Вынужденная консолидация", так сказать.

ПРИМЕРЫ ТАЙНОЙ РЕВОЛЮЦИОННОЙ АТРИБУТИКИ И СИМВОЛИКИ

ВОЛНА - в конце 19-го - начале 20-го века образ волны стал символом революции, он часто использовался и как словесная аллегория нарастания революционного движения, символ революционного шторма. "Девятый вал" Айвазовского в те годы воспринимался тоже символически. Название "Волна" носил ряд революционных газет (большевистские газеты "Волна" выходили в Петербурге, Саратове, Баку, Риге, Свеаборге ). Волна как символ всегда связывалась в те годы с нарастанием революционного подъема.

КРАСНАЯ ГВОЗДИКА - эмблема революционности, принадлежности к подпольной организации, революционного вдохновения. Красный бант также имитировал цветок гвоздики.

КРАСНЫЙ ЦВЕТ - цвет революции

МОЛОТ ИЛИ СКРЕЩЕННЫЕ МОЛОТЫ - с 1870-х годов символ тайных рабочих организаций. Был популярен в этом значении не только как эмблема, но и в песнях и лозунгах.

ПЛАМЯ, ОГОНЬ ПРОМЕТЕЯ - с середины 19-го века словесный символ революционного движения. Маркс неоднократно использовал этот образ в своих произведениях.

ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА - символ мировой революции на всех пяти континентах.

РАЗОРВАННАЯ ЦЕПЬ - символ свергнутой деспотической власти

РУКА, СЖАТАЯ В КУЛАК - символ революционного движения, с 1905 года. Вошла в многочисленные стихи, произведения, эмблемы. Боевое приветствие немецких антифашистов: "Рот фронт!", и салют рукой, сжатой в кулак. В период испанской революции 1930-х годов этот жест - символ сопротивления франкизму ("Но пасаран!"), затем - сопротивления диктатуре Пиночета в Чили ("Венсеремос!"). После войны - узнаваемая часть значка Объединения лиц преследовавшихся фашизмом, Товарищества бывших узников концлагерей, ветеранов рабочего и коммунистического движения. Кулак на фоне пятиконечной звезды - эмблема российских троцкистов.

ТРЕУГОЛЬНАЯ ЗВЕЗДА - символизирует сотрудничество социалистов, анархистов и демократов в борьбе с властями. Эмблема Базельской секции Первого Интернационала. Во времена Гражданской войны в Испании 1936-1939 гг. трехлучевая звезда, с тем же значением единства антифашистских сил - являлась отличительным знаком бойцов Интербригад.

ФРИГИЙСКИЙ КОЛПАК - эмблема свободы. Такую шапочку носили якобинцы. Включён в гербы ряда государств.


ЦИРКУЛЬ, ВАТЕРПАС, ПЧЕЛИНЫЙ УЛЕЙ - эмблемы национальных секций Первого Интернационала.

Также символами революции могут служить перечеркнутые крест накрест символы врагов (напр. зачеркнутый флаг армии Власова, зачеркнутый герб царской империи, зачеркнутое орудие распятия рабов, зачеркнутый символ государственной свирепости /медведь/ ).

дэтс кул.

забыл только деревянный башмак на палке ))

а про национальные секции интернационала можно подробней где-нить найти?

14/88 — кодовый лозунг неонацистов.
Число 14 означает 14 слов Дэвида Лейна - лидера и создателя организации американских неонацистов, члена Ку-Клукс-Клана. We must secure the existence of our people and a future for white children — "Мы должны сохранить само существование нашего народа и будущее для белых детей." Число 88 является закодированным приветствием "Heil Hitler!", поскольку буква "H" стоит в латинском алфавите восьмой. Число заповедей Дэвида Лэйна также равно восьмидесяти восьми.

ИХТИС или FISH CAR - символ исповедования христианской веры.
IXThYS - монограмма Иисуса Христа, состоящая из начальных букв слов: Иисус Христос Божий Сын Спаситель. Часто аллегорически изображалась в виде рыбы, так как по гречески ichthys - рыба.





DARWIN FISH CAR
Сторонники дарвиновской теории эволюции приделывают к Ихтису ножки и с удовольствием вешают на авто. Вы можете найти сотни различных вариантов, погуглив "darwin fish car".







OUTLAW BIKERS или ONE-PERCENTERS - байкеры.
В 1947 году байкеры захватили и терроризировали два калифорнийских города - Холлистер и Риверсайд. Складывающийся образ байкеров как буйных пьянчуг и хулиганов не понравился национальной мотоциклетной ассоциации (АМА) и в комментариях официальных лиц было звявлено, что 99% мотоциклистов законопослушны, а хулиганье составляет не более 1%. Надо ли говорить, что после этой речи outlaw-байкеры с гордостью стали использовать этот символ?

Graswurzel писал(а):дэтс кул.

забыл только деревянный башмак на палке ))

а про национальные секции интернационала можно подробней где-нить найти?

Найти сведения об этом можно в словаре, В.В. Похлебкин, "Словарь международной символики и эмблематики"

У секций было такое:

Ганноверская - скрещенные молоты
Французская - улей
Баденская - циркуль
Русская - рукопожатие
Базельская - треугольная звезда

В печатных изданиях - эмблема ватерпаса.

Кстати, циркуль включили в герб ГДР в том числе и потому, что первой его использовала немецкая секция.

Напомню, что Первый Интернационал (Международное товарищество рабочих) - существовал с 1864-го по 1872 год.

Красная звезда - символ Красной Армии.
[SPOILER]Тысячелетиями наблюдал человек на темном небосводе таинственно мерцающие звезды, притягивающие своей загадочностью и недосягаемостью. Неудивительно, что их изображения стали одним из древнейших символических знаков, олицетворявших в разное время тайну и судьбу, вечность и вселенную, красоту и совершенство, путеводность и истину. Пятилучевая разновидность такого символа, названного в Древней Греции пентаграммой, обозначала защиту и оборону, силу и крепость духа. Недаром при археологических раскопках ее изображение находили на монетах, на дверях античных домов, хлевах и даже на детских колыбелях.
В такой ипостаси его применяли и друиды – всепроникающая каста жрецов, олицетворявших общественное сознание древних культов Галлии, Британии, Ирландии. Это им обязана пятиконечная звезда своим вторым названием – друидский крест. В средние века пентаграмма считалась символом защиты от внешних злых сил, и ее можно было встретить на оконных стеклах готических построек. А в новой истории ее берут на вооружение некоторые тайные общества, например, франкомасоны (вольные каменщики) или другие общественные организации. Здесь можно сослаться на отечественную фалеристику. Нагрудные знаки общества братьев самаритян и общества покровителей животных несли на себе как самостоятельный элемент пятиконечные звезды.
Но истинное возрождение пятиконечной звезды произошло во времена Великой французской революции, которая после свержения феодально-абсолютистского строя, а вместе с ним и его атрибутики, искала себе новые символы, обращаясь к античному наследию. Среди воинских эмблем, взятых из древности можно встретить перуны, древние шлемы, львиные маски и пятиконечные звезды. Последние тогда воспринимались как символ бога войны Марса. Очень скоро из декоративного элемента они превратились в опознавательный знак, показывающий чин того или иного командира французской армии. Размещались звезды на головных уборах, эполетах, шарфах, а у фузилеров на фалдах мундира. Так пятиконечная звезда стала материальным элементом знаковой функции военной одежды. С этого времени и начинается ее распространение как чисто военного символа во многих армиях мира.
В таком значении Марсова звезда появилась и в русской армии. Военные реформы императора Николая I зачастую сводились к копированию внешнего облика французской армии. Вот и "скатились" 1 января 1827 года кованные пятиконечные звездочки с французского небосклона на эполеты русских офицеров и генералов… 29 апреля 1854 г. уже шитые звезды в том же количестве на вновь учрежденных погонах…
…
В дальнейшем звезда появилась на околыше фуражки. Впервые это произошло 21 апреля 1917 года , когда приказом военного и морского министра Временного правительства А.И.Гучкова по флоту и морскому ведомству № 150 погоны заменены нарукавными знаками различия и введена новая кокарда. Пятиконечная звезда была размещена над розеткой с якорем…
Великая Октябрьская социалистическая революция, как почти все другие, сметая старый государственный строй, уничтожила и его атрибуты, в том числе и почти всю знаковую систему старых вооруженных сил. Однако с созданием Рабоче-Крестьянской Красной Армии встал вопрос о знаковой функции военной одежды. Такой объективный фактор, как опознание, действующий по принципу "свой-чужой", настоятельно требовал введения каких-либо знаков принадлежности к Красной Армии. Тем более, что в условиях гражданской войны противоборствующие стороны пользовались одним и тем же покроем одежды, оставшимся от старой армии.
На первых порах таким отличием стала красная пятиконечная звезда. Впервые о ней упоминается в газете "Известия Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета Советов крестьянских, рабочих, солдатских и казачьих депутатов" 19 апреля 1918 года. Небольшая заметка в разделе "Хроника" рассказывала, что Комиссариатом по военным делам утвержден чертеж нагрудного знака для воинов Красной Армии в виде красной звезды с золотистым изображением плуга и молота в центре. Конфигурация знака воплотила в себе древнейший символ защиты. Плуг и молот читались как союз рабочих и крестьян. Красный цвет олицетворял революцию и бога войны Марса. Неудивительно, что при официальном утверждении ее приказом Наркомвоена Республики № 321 от 7 мая 1918 г. она получила наименование "марсова звезда с плугом и молотом", было объявлено, что данный знак "есть принадлежность лиц, состоящих на службе в войсках Красной Армии", а также категорически запрещалось, вплоть до придания суду революционного трибунала, использование его не состоящими в рядах армии.
К сожалению, невозможно точно назвать имя автора этого символа. Одни источники, ссылаясь на воспоминания видного публициста тех лет Е.М.Ярославского, говорят, что автором был один из комиссаров Московского военного округа Н.А.Полянский, который и предложил красную пятиконечную звезду с изображением плуга, молота и книги. Рисунок получился несколько перегруженным и плохо читался. После обсуждения на общественной коллегии округа были оставлены только молот и плуг. Другие источники называют члена Всероссийской коллегии по организации и управлению РККА К.С.Еремеева. Ни одна из этих версий не имеет документального подтверждения. Но, с большой долей вероятности, можно утверждать, что прототипом эмблемы "молот и плуг" был рисунок, сочетавший молот, соху и винтовку, появившийся впервые в марте 1917 г. на знамени рабочих Московской фабрики Фаберже. На это очень четко указал историк П.К.Корнаков в своей работе о знаменах февраля-октября 1917 года.
Первоначально Марсова звезда носилась на треугольной колодочке на левой стороне груди. Как пример можно привести фотографию 1918 г. Народного комиссара по военным делам РСФСР Н.И.Подвойского. Но такое крепление было неудобным, поэтому московская ювелирная фирма братьев Бовзей, где был размещен первый заказ на изготовление красных звезд, предложила использовать венки с изображением лавровых и дубовых листьев от старых академических, университетских и др.знаков. Звезда органически вписалась в такое обрамление, создавая красочную художественно-законченную композицию. Изготавливались эти знаки преимущественно по индивидуальным заказам и имели огромное количество разновидностей от высокохудожественных до грубых поделок из жести. Этой пестроте способствовало и то, что точного описания знака не было. В первый раз относительный его рисунок был дан в приказе Наркомвоена РСФСР № 464 от 18 июня 1918 г., объявившем образцы печатей для окружных, губернских и уездных военных комиссариатов.
Нагрудный знак получил позднее официальное наименование "Революционный военный нагрудный знак - Красная Звезда".
…
Не успели просохнуть чернила на приказе Наркомвоена РФСФР № 321 от 7 мая 1918 г., как на следующий день появился приказ Московского военного комиссариата № 42 от 8 мая 1918 г., в котором говорилось, что "значок носится на околыше фуражки". Что это? Несогласованность местного управления с центральным? Местничество? Фактически так. Но если серьезно относится к факторам знаковой функции военной одежды, в частности, к применению знаков различия, то принцип четкого выделения их по принципу "свой-чужой" как раз и требовал этого. Недаром предшествующие поколения размещали кокарду, ясно выражающую государственную принадлежность, на головном уборе.
Не прошло и трех месяцев, как применение знака было изменено. Приказом Наркомвоена Республики № 594 от 29 июля 1918 г. знак был назван как "красноармейский значок-кокарда" и размещен на околыше фуражки. Однако ношение нагрудного знака не было отменено, поэтому можно встретить фотографии тех лет с обоими знаками.
…
В приказе значок-кокарда был нарисован с необычными округлыми лучами. По всей видимости, за основу его рисунка был взят красно-оранжевый цветок лилии, из которой, по древне-римскому преданию, вырос Марс (так называемая "лилия мартагон", т.е. Марса родившая).
…
Надо отметить, что первоначально Красная Звезда носилась двумя лучами вверх, а одним вниз, как в свое время размещалась древнегреческая пентаграмма. Существует большое количество фотографий, зафиксировавших подобное ношение. Так она крепилась и на треугольной колодке, и без нее…
Хорошо известен плакат 1919 г. Д.С.Моора "Советская Россия – осажденный лагерь. Все на оборону!". Даже на первом советском ордене "Красное Знамя" художник В.В.Денисов разместил звезду в центре композиции одним лучом вниз.
Такое размещение знака сыграло злу шутку. Положение, два луча вверх – вызывало у необразованных людей нехорошую ассоциацию с рогами дьявола. А если приплюсовать сюда резко негативное отношение к церкви, то понятно, почему звезда получила кличку "знак антихриста". Однако весьма возможно, что это было подброшено идеологическими органами противоборствующей стороны. Военный отдел ВЦИК был вынужден выпустить массовым тиражом специальную листовку "Смотри товарищ, вот Красная Звезда", где в форме "Притчи о Правде и Кривде" дано объяснение ее символики… Звезда нарисована двумя лучами вниз, а одним вверх. С этого времени она больше не изменяла своего положения.[/SPOILER]

[Борисов В.А. Нагрудные знаки советских вооруженных сил. 1918-1991. - СПб: Фарн, 1994]

'Марксист писал(а):Французская - улей

Русская - рукопожатие

Базельская - треугольная звезда

..и на зонах России и Польши их сделали символами гомосексуализма. Вот так вот революционеры исторически засветились Картинки вставлены в ознакомительных целях в жизни видал и другие.

Этот фильм был показан на канале НТВ , символизма там много , фильм интересный и познавательный рекомендую .

Masons



(смотреть фильм)

'Марксист писал(а):ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА - символ мировой революции на всех пяти континентах.

В такой трактовке звезда должна быть шестиконечной - Антарктиду забыли!

Свободу пингвинам!!!

Spirit писал(а):В такой трактовке звезда должна быть шестиконечной - Антарктиду забыли!

Свободу пингвинам!!!

Хех. Первые известные изображения пентаграммы датируются примерно 3500 г. до н. э., это нарисованные на глине пятиконечные звезды, найденные в развалинах древнего города Урука. Изображения пентаграмм встречаются и на египетских статуях. Как сообщает в своей «Новой Энциклопедии Франк-масонства» Артур Уэйт, египтяне называли пентаграмму «звездой псоглавого Анубиса». Во как!

Spirit писал(а):

Сообщение от Марксист
ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА - символ мировой революции на всех пяти континентах.

В такой трактовке звезда должна быть шестиконечной - Антарктиду забыли!
Свободу пингвинам!!!

Я слышал, что звезда это схематическое обозначение человека.

Угу! "В эпоху Возрождения была раскрыта еще одна тайна пентаграммы. Если вписать в нее человеческую фигуру, связав её с пятью элементами (Огнем, Водой, Воздухом, Землей и Духом), то получится изображение микрокосма — знака оккультной Духовной Работы на материальном плане. Впервые открыто об этом написал в 1531 году знаменитый маг Корнелий Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии».

В СССР под ней подразумевалось единство мирового пролетариата всех пяти континентов Земли: пять концов звезды — пять материков планеты. Красный цвет — цвет пролетарской революции и библейского очищения кровью; он должен был объединить все пять континентов единой целью и единым началом. Красная звезда обычно именовалась «марсовой звездой» по имени древнеримского бога войны Марса.

В фантастической повести "Повелитель Марса" об этом очень поэтически сказано:

"...Красный цвет означал вовсе не цвет крови, как думали его создатели. И он был красным не потому, что красный - это геральдический цвет княжества Московского, как поначалу думал Андрей. Это был цвет Марса. С древнейших времен люди называли Марс Красной Звездой, и в правом верхнем углу флага было нарисовано то, что любой человек назовет только так - Красная Звезда!

Поддерживали звезду серп и молот. Это были не просто символы труда. С этих простейших приспособлений началась вся техническая мысль на планете Земля. Технология могла уйти от них сколь угодно далеко вперед, и сменить сколь угодно много новейших символов - паровоз, аэроплан, ракета, компьютер - но эти символы были временными, и в конце концов сметались прогрессом техники. Серп и молот были прародителями технической цивилизации, а прародители остаются навсегда. Лучшего символа общества, основывающего свое процветание на техническом прогрессе, придумать невозможно.

На какое-то мгновение Андрей вдруг засомневался. Да так ли это, не выдумал ли он все про Красную Звезду. Мало ли что можно нафантазировать глядя на такой загадочный символ. И в то же мгновение озарение вторично настигло его. Он вдруг вспомнил то, после чего уже нельзя было сомневаться в интерпретации Красной Звезды. Он вспомнил про Советский Герб. Он даже поразился тому как он сам, и сотни миллионов других людей, каждый день смотрели на этот простейший ребус и не могли его разгадать. В Советском Гербе содержалось достаточно информации, чтобы однозначно определить, что именно обозначает Красная Звезда. В центре Советского Герба расположен земной шар. Точнее глобус, с нанесенными на него параллелями и меридианами. Вполне однозначный символ Земли. Снизу от Земли расположено Солнце. Это уже довольно странно - Солнце снизу от Земли можно увидеть только из космоса. Создается впечатление, что на гербе изображена, пусть очень грубо, без соблюдения масштаба, схема солнечной системы. Следующая от Солнца после Земли планета - это Марс. И действительно, в самой верхней части герба, дальше от Солнца, чем Земля, находится Красная Звезда. Понимал ли художник, рисовавший этот герб, что он рисует, или же просто подчинялся неосознанным интуитивным импульсам, стараясь сделать герб покрасивее? Скорее всего последнее.

Случайностей не было. Все было закономерно - и то, что в самом первом советском фантастическом романе, "Аэлите", герои отправляются на Марс, и то, что советский народ родился в ноябре, под знаком скорпиона - астрологи всегда считали, что скорпиону покровительствует Марс.

В контурах лучших произведений советского монументального искусства всегда угадывалась одна и та же геометрическая линия - гипербола. Ее можно было провести через основные точки контура здания московского университета. Она угадывалась в очертаниях мухинской скульптуры "Рабочий и Колхозница", если посмотреть на нее сбоку. И наконец монумент покорителям космоса в районе ВДНХ - чистая гипербола сваренная из титана, без каких-либо отвлекающих деталей. Гипербола - эта траектория ухода. В советском искусстве всегда подспудно угадывалось одно и то же желание: уйти! Покинуть эту Землю, где столько лжи, жестокости и несправедливости.

Андрею вдруг стало ясно, почему в советских легендах, мифах и сказках упорно повторялся один и тот же мотив, совершенно не характерный для фольклора других народов: за советскими людьми должны явиться пришельцы из космоса и увезти их жить на другую планету. Народ предугадывал свою судьбу!..."

Повесть заканчивается исходом на Марс, всех кто считает себя советскими, а не русскими.

Происхождение красной звёздочки

На заре Советской власти во главе Революционного Военного Совета (РВС) стоял Лев Давидович Троцкий. На одном из заседаний он обратил внимание на нагрудный значок у члена Совета Николая Васильевича Крыленко – это тот самый моряк, который стрелял из «Авроры» по Зимнему дворцу холостыми выстрелами, а позже работал в Наркомате (т.е. Министерстве) Юстиции. После заседания Троцкий подошёл к Н.В. Крыленко (1865—1938) и расспросил его о значке, оказавшемся эсперантской звёздочкой.
Дело в том, что Николай Крыленко был членом Петроградского общества «Эсперо» и всегда носил этот опознавательный знак. Он рассказал Л.Д. Троцкому о символике значка эсперантистов. Председателю РВС понравилась форма (звезда – 5 континентов), но не понравился цвет (зелёный – цвет надежды). Он сказал, что введёт для военных опознавательный знак – пятиугольную звёздочку только… красного цвета (цвета пролитой крови). Кстати, по инициативе Л.Троцкого в 20-х годах эсперанто изучали в частях Красной Армии в обязательном порядке. Об одном из эпизодов такого обучения узнаём из воспоминаний бывшего преподавателя эсперанто в армии. Им был комиссар К.Ю. Жубите, красный латышский стрелок. По его словам, в 1921 г. приказом по армии, в которую входила 25-я дивизия, весь личный состав изучал эсперанто. Цель преследовалась вполне определённая – Красная Армия на штыках понесёт революцию угнетённым пролетариям Европы. Так как эсперанто широко распространён в странах Западной Европы, то и Красной Армии надлежит его знать с тем, чтобы общаться без переводчиков.

..а ещё есть версия, что пентаграмма рогом вверх - символ осквернения храма Иштар иудеями..

Кстати, сначала наши звездочки действительно носили "рогами вверх", какое-то время. Пока на этом не начали спекулировать церковники. Тогда пришлось перевернуть, и написать брошюру для крестьян: "Что означает Красная Звезда".

Первый плакат, с тех времен, когда звезда была "вверх рогами":

Ну уж лучше бы и продолжали. Может бы и не было ни такого вырождения, ни демографической ямы. Я конечно не поклоняюсь Иштар, но считаю что все пентаграммы должны быть перевернутыми. Потому что это символ развития мужского начала и страсти женского начала.

А вообще мне всегда больше нравилась свастика; и в детстве ее рисовал, и на огромном числе славянских узоров она найдена. Больше всего трехлучевая, как символ триглава, или шестилучевая как символ коловращения сущего. Кстати 7 дневная неделя - придурь б-гобрезанных. У славян была 6-дневная неделя, у кельтов все вообще как-то хитровыебано.

При Сталине одно время ввели пятидневку. Думаю, это было умно.

пятидневкой называлась неделя, состоящая из пяти дней, которой в советском революционном календаре (в период с 1929 по 1931 годы) была заменена обычная 7-дневная неделя. Неделя в СССР в 1929—30 состояла из 5 дней, при этом все рабочие были разделены на пять групп, названных по цветам (жёлтый, розовый, красный, фиолетовый, зелёный), и каждая группа имела свой собственный выходной день в неделю. Несмотря на то, что летоисчисление продолжалось согласно григорианскому календарю, в некоторых случаях дата указывалась, как «NN год социалистической революции», с точкой отсчёта от 7 ноября 1917 года. Фраза «NN год социалистической революции» присутствовала в отрывных и перекидных календарях по 1991 год включительно — до распада СССР. Возврат к 7-дневной неделе произошёл 26 июня 1940 года, в соответствии с указом Президиума Верховного Совета СССР «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений». Первоначально (в 40-е годы), неделя в СССР начиналась с воскресенья, в более поздние годы — с понедельника.

Впрочем, в период Французской революции тоже был свой календарь, и он же был восстановлен в дни Парижской Коммуны.

Первый год революции, 1792 был объявлен началом эры. Эра «от рождества Христова» и начало года с 1 января упразднялись. Отсчёт лет начинался с 22 сентября 1792, даты уничтожения королевской власти и провозглашения республики, которая в тот год совпала с днём осеннего равноденствия. Последующие годы начинались в полночь того дня, на который приходился момент осеннего равноденствия (по среднему парижскому времени). Год делился на 12 месяцев по 30 дней. Оставшиеся 5 или 6 дней года назывались санкюлотидами. Каждый день года также получил особые названия (см. иностранные Википедии). Названия месяцев и дней были предложены депутатом Конвента Фабром д’Эглантином и были связаны с природными явлениями. Названия месяцев были сконструированы из французских, латинских и греческих корней (например, «фрюктидор» — «дарящий плоды», от лат. fructus «плод» и греч. doron «дар», «прериаль» — «месяц лугов», от фр. prairie «луг»). Названия 360 дней (кроме санкюлотид) носили имена явлений природы, растений, животных, например, фр. Vache «корова», фр. Rhubarbe «ревень», фр. Carotte «морковка». Функционально названия дней были аналогичны прежним именам святых в святцах; в частности, родителям иногда рекомендовалось называть детей, родившихся в эти дни, Ваш (Коровой), Каротт (Морковкой) и т. п., хотя реально этим рекомендациям следовали редко, и вообще индивидуальные названия дней, в отличие от названий месяцев и дней декады (см. ниже), фактически не употреблялись.

Вместо недели была введена декада; этот шаг следовал общей тенденции революционеров к переходу на десятичные единицы (тогда же была введена метрическая система мер и деление прямого угла на 100 град вместо 90 градусов), а также способствовал дехристианизации (воскресенья и, в частности, Пасха, Вознесение, Троица обычно попадали на рабочие дни). Дням декады, по образцу французских названий дней недели — lundi, mardi… — были даны «номерные» названия, от primidi до dйcadi; dйcadi считался выходным днём, аналогично воскресенью. Месяц состоял, таким образом, из трёх декад.

Республиканский календарь был восстановлен во время Парижской коммуны и действовал с 18 марта по 28 мая 1871. После этого вновь был введён григорианский календарь.

Високосный цикл

Високосный цикл состоял по 8 високосных годов из общего цикла в 33 года. Високосный день добавлялся перед 1 вандемьера как 6-я санкюлотида — День Революции. В результате применения такого цикла даты по республиканскому календарю не привязаны к датам григорианского, и разность дат колеблется на 1—2 дня.

Система високосов республиканского календаря точнее, чем в григорианском: для совпадения с тропическим годом надо иметь в среднем 365,2422 дней в году, тогда как григорианский календарь дает 365,2425, а республиканский — 365,24242424…

Месяцы

* Осень
вандемьер (фр. Vendйmiaire) (22 сентября — 21 октября) — месяц сбора винограда
брюмер (фр. Brumaire) (22 октября — 20 ноября) — месяц туманов
фример (фр. Frimaire) (21 ноября — 20 декабря) — месяц заморозков
* Зима
нивоз (фр. Nivфse) (21 декабря — 19 января) — месяц снега
плювиоз (фр. Pluviфse) (20 января — 18 февраля) — месяц дождя
вантоз (фр. Ventфse) (19 февраля — 20 марта) — месяц ветра
* Весна
жерминаль (фр. Germinal) (21 марта — 19 апреля) — месяц прорастания
флореаль (фр. Florйal) (20 апреля — 19 мая) — месяц цветения
прериаль (фр. Prairial) (20 мая — 18 июня) — месяц лугов
* Лето
мессидор (фр. Messidor) (19 июня — 18 июля) — месяц жатвы
термидор (фр. Thermidor) (19 июля — 17 августа) — месяц жары
фрюктидор (фр. Fructidor) (18 августа — 16 сентября) — месяц плодов

Дни декады

* примиди (фр. Primidi) — 1-й день декады
* дуоди (фр. Duodi) — 2-й день декады
* триди (фр. Tridi) — 3-й день декады
* картиди (фр. Quartidi) — 4-й день декады
* кинтиди (фр. Quintidi) — 5-й день декады
* секстиди (фр. Sextidi) — 6-й день декады
* септиди (фр. Septidi) — 7-й день декады
* октиди (фр. Octidi) — 8-й день декады
* нониди (фр. Nonidi) — 9-й день декады
* декади (фр. Decadi) — 10-й день декады

Часы

Новые часы имели решение, где день делился на 10 часов, час на 100 минут и минута на 100 секунд.

Марксист, до кельтского всеравно далековато, да и дни трудно отслеживаются по Солнцу.